民間音樂在青島旅游開發與規劃中的應用探析

曹芳芳

（青島科技大學藝術學院，山東 青島266061）

一、民間音樂與旅游的關系

民間音樂是傳統文化中留存至今的、由普通民眾主要依靠口傳心授方式集體創作與傳承的、與民俗活動和民間信仰密切相連的人類口頭與非物質文化的一種有意義的聲音及表演。 目前我國在民間音樂的保護方面，搜集整理工作做得比較多，歷經三十年完成了“中國民族民間十部文藝集成志書”，但隨著社會的發展，人們追求音樂的審美觀念發生改變，民族民間音樂缺乏繼承者和傳承的途徑，集成志書也被束之高閣，遠離現今的時代生活。 如何保存發揚民間音樂，有許多音樂工作者無論從理論還是實踐上，都為保存和發揚民間音樂做著積極的努力，筆者認為，音樂是一種富有吸引力的文化旅游資源，具有很大的旅游開發價值，將旅游景觀和鄉土音樂有機的融合，讓民間音樂藝術成為旅游文化的組成部分是保護民間音樂，同時發展旅游業的重要途徑。

民間音樂與旅游分屬兩個不同學科，但由于兩者的社會功能，即娛樂和休閑的一致性，使得它們之間具有密切的關系，早在西周時期，就建立了完備的禮樂制度，大約在公元前964——公元前963 周穆王帶著自己的一個大型的樂隊去西方旅行， 途中曾舉行過大型的音樂會， 很顯然在古代民間音樂與旅游就存在一定的關系，在現代旅游業發展中，二者的關系更為緊密，比如聞名國內外的“老舍茶館”，它是以人民藝術家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建于1988 年。在這古香古色、京味十足的環境里，客人每天都可以欣賞到來自曲藝、戲劇等各界名流的精彩表演，同時可以品用各類名茶、宮廷細點和應季北京風味小吃，老藝術家們的演唱，使觀眾在欣賞之余感受到了京味民俗文化的醇厚， 曾幾近失傳的含燈大鼓（演員口里含著點燃蠟燭的燈架進行演唱的形式）和雙簧等民間藝術在這里也得到了新生和發揚。 自開業以來，老舍茶館接待了近47 位外國元首、眾多社會名流和200 多萬中外游客， 成為展示民族文化精品的特色 “窗口”和連接國內外友誼的“橋梁”。老舍茶館可以說是民間音樂與旅游相結合的典范， 二者相互吸引相互促進的關系，最終會達到雙贏的效果。

二、民間音樂與旅游的相互作用

民間音樂和旅游還具有相互的作用， 民間音樂可以提升旅游的體驗層次，豐富旅游的文化內涵，增強旅游業發展的宣傳效果， 同時旅游是民間音樂傳播和交流的重要形式，對民間音樂的傳承發展起著積極的推動作用，如蜚聲中外的“南寧國際民歌藝術節”， 廣西素有“歌海”之譽， 是壯族歌仙劉三姐的故鄉, 廣西各族人民一向有愛唱民歌的習俗，為把民歌發揚光大，從1993 年起廣西開始舉辦民歌節，并于1999 年起廣西壯族自治區人民政府決定把 “廣西國際民歌節” 更名為 “南寧國際民歌藝術節”， 其宗旨是繼承和弘揚壯族人民的文化藝術，加強與世界各民族文化的交流和發展。藝術節期間，國內著名藝術家、 歌手以及國外民間藝術家為觀眾帶來精彩紛呈的民族文化節目演出， 人們在民歌節上以歌傳情， 以歌會友，共同抒發對美好生活的向往和熱愛。這樣的一種交流形式，一方面對于保存和發揚廣西民歌起到了重要的推動作用， 不僅提升了民歌在現代人審美觀念中的標準，而且建立了與國外民間音樂交流的平臺；另一方面藝術節的舉辦大大增加了旅游的群體和收益， 據統計，1999年民歌節期間4 天到南寧旅游約7 萬多人次，到2005 年就升到了60 萬人次，增長了近9 倍，民歌節經貿簽約額升到了316 億元，增長了近5 倍。音樂與旅游的相互作用如此巨大，在國內外都已經得到普遍的重視，將民間音樂與旅游相結合的發展趨勢是必然的。

三、民間音樂在青島旅游開發與規劃中的應用

青島作為開放的國際旅游城市， 擁有豐富而又得天獨厚的旅游資源，依山傍海，國家級風景名勝區有嶗山風景名勝區、 青島海濱風景區。 但是青島的旅游文化還是相對薄弱，來青島的游客主要是爬嶗山，看大海、品海鮮， 而對于青島的民間音樂只是浮光掠影式的淺嘗輒止， 這對于游客不得不說是一種遺憾。 實際上青島有著豐厚的音樂文化儲備，民間音樂燦若繁星，據《民族民間音樂集成 青島卷》記載，青島的民間音樂可分為四類，器樂曲、地方戲曲、民歌和曲藝音樂，其中有幾種民間音樂形式都成功申報了國家級非物質文化遺產，如嶗山道教音樂、萊西鼓吹樂、膠州秧歌、柳腔、茂腔、膠東大鼓、膠州八角鼓等，將這些特色的民間音樂與當地的旅游開發合理的結合，可以有效的營造旅游文化氛圍，增強旅游地的吸引力，并極大地提高旅游產品的文化品位和游客的旅游質量。 有鑒于此， 民間音樂在青島旅游開發與規劃中的合理應用， 不僅保存和發揚了傳統的民間音樂，而且使音樂文化成為旅游業中一道亮麗的風景。

首先，作為旅游管理部門要更新觀念，擴展思路，通過各種形式進一步提升青島的旅游文化。 第一， 可以組織形式多樣的音樂之旅，根據游客的需要，開發“音樂修學旅游”，“民間音樂體驗”等專項音樂旅游路線。 如澳大利亞昆士蘭科技大學曾經在青島展開的“中國文化創意產業之旅”，青島在音樂、傳統文化等領域的成就讓澳洲師生贊嘆不已，并建言青島打造“音樂之都”，這就為青島民間音樂的發揚和交流開拓了一條廣闊的道路，另一方面也要實現具有代表性的原生態民間音樂、民間藝人走出國門， 將傳統的音樂文化展現在世界人民的面前，吸引他們來青島感受真正的民間音樂文化，成為旅游溝通的又一座橋梁。 第二， 借助青島大劇院和嶗山藝術講堂這一平臺，組織高品質的青島地區民間音樂匯演和講座，吸引外地的游客前來觀摩和聆聽，真正實現音樂旅游的目的。第三，在旅游人才培養方面，積極與民間藝術團體、藝術院校結合，邀請民間藝人走進藝術院校或旅游學校，讓學生了解青島的民間音樂，并教授各種民間音樂形式的相關知識，為音樂旅游文化的發展培養人才；同時各類文藝團體也要走出固定場所和時間的演出，根據旅游景區的具體情況和游客的需求，對傳統表演方式進行改進，同時對現有的表演曲目進行加工，推出多姿多彩的表演形式，將地方戲曲和曲藝音樂的演出投向旅游市場，以適應人們休閑娛樂趨向流動化多樣化的特點。

其次，在旅游規劃和景點設計方面，有計劃地將青島民間音樂融入到旅游中， 加大對青島地區民間音樂旅游的開發力度。 以嶗山為例， 嶗山是青島市最著名的旅游景區之一，以其山海相依的自然景觀和歷史悠久的道教文化而被評為國家4A 級風景名勝區， 是來青游客的首選景區，然而由于開發缺乏深度，其旅游還僅限于觀光游覽，道教音樂文化的開發利用不足，其實嶗山的道教音樂有著悠久的歷史，也是彌足珍貴的非物質文化遺產，對道教音樂的合理開發利用能夠促進嶗山旅游的發展， 進而促使嶗山道教音樂更好地保護和傳承。 在景點的設計方面可以在各主要景區的道路旁設置喇叭， 播放一些道教音樂，其音樂具有“虛靜陰柔”的美感特征，它從容的節奏、悠長的旋律、平衡一致的音量，能使人心境平和、神思靜止，使游客一踏進嶗山就沉浸在道教的濃厚氛圍中，也就是說，當音樂在動態結構與景觀的靜態結構相對應時，人們可以通過對音樂的感知， 更能準確地把握景觀的形態美和意境美，借用音樂的表現形式，可以使旅游景觀的文化內涵得以外化， 使旅游者更容易理解， 產生視聽互補、虛實相生、情景交融等多種審美體驗。 在旅游規劃方面，第一，嶗山道教音樂與齋蘸儀式密切聯系，有著濃厚的宗教色彩，鑒于此，可以精心策劃一些慶典活動，適當設計一些游客可以參與的項目，道教的神仙人物較多，開宗立派的大師也多， 可以利用它們的誕辰日和忌日舉辦各種齋蘸儀式，讓有興趣的游客參加祈禱慶祝，親身體驗和感受道教音樂文化的內涵，增加旅游的樂趣。 此外，由海內外道教界共同參與的道教音樂匯演已成功舉辦了五屆，嶗山道樂可以組成自己的道樂團積極參與匯演，青島市更應努力爭取道教音樂匯演的舉辦權， 借此來推動嶗山道教音樂旅游。 第二，多層次開發，形成旅游產品系列。 旅游產品的特色是吸引游客的關鍵， 可以將道教音樂齋蘸儀式中的道具、 服飾、 音樂和演奏的樂器列為專項， 推出一批制作精美的民間音樂紀念品， 如錄音帶、CD、VCD、曲譜、演出服飾，各種各樣的小型嗩吶、古琴、鑼鼓、古箏、八音等，器樂類紀念品當力求小巧、精致，主要供藝術欣賞戴佩飾之用，有的也可作為實用，使道教音樂文化也隨著這些商品的流通得以弘揚。 另外， 青島市的文化教育、新聞出版、廣電部門要發揮自身優勢，有計劃、有目的地推出介紹嶗山道教音樂文化的圖書、音像等產品，宣傳推介民族民間音樂，把有聲和無聲的音樂產品都做起來， 既豐富了旅游產品市場， 增加了旅游綜合收入，又有利于民族民間音樂文化的保護和傳播。

最后，努力打造青島民間地方音樂品牌。為了保存和發揚傳統音樂， 當代許多作曲家都會在音樂創作上吸取一些民間音樂的素材來創作為現代人審 美觀所能接受的音樂作品，這樣的創作不僅保存了民間音樂的特色元素，而且對旅游業的發展也起到一定的作用。 因此青島本地的作曲家可以民間音樂的素材為基礎，不斷符合大眾的審美情趣和時代的要求，創作新的音樂作品來發揚民間音樂，宣傳風土人情和特色景觀。 如即墨田橫島邀請青島本地作曲家宋小兵創作歌曲《田橫島小夜曲》，作為即墨田橫島祭海儀式的主題曲，并由著名歌唱家毛阿敏演唱，榮獲中國十大旅游新曲，這意味著將有更多的人透過歌聲知道田橫、了解田橫、走進田橫，這樣的一種宣傳地方旅游的模式，很好的將民間音樂和當地旅游結合起來，有助于吸引更多的游客到當地游覽，提高了旅游質量，增加了旅游效益。

再一途徑就是建立青島民間音樂博物館。 將青島具有代表性的民間音樂匯集于此，豐富的音樂資料通過高科技設備的結合呈現于游客面前，不僅視聽結合，還要達到極強的參與功能，比如聘請精通柳腔的民間藝人現場指導游客演唱，滿足游客在視覺、聽覺和親自參與演唱或演奏上的感知體驗，讓這種參與和體驗民間音樂活動成為當地旅游的新景點，使民間音樂的藝術形式和文化內涵得到散發性的良性延伸，這對于打造青島民間地方音樂品牌提供了一個更為集中的場所。

音樂文化與旅游業雖然是兩大不同的門類， 但卻有著千絲萬縷的聯系， 如果能將二者有機地開發與利用，勢必能夠達到雙贏的效果，所以開發民間音樂促進旅游業發展是一個值得我們探討的問題。 民間音樂的獨特性使其在旅游中保持著永久的吸引力，而且作為一項新的旅游內容， 及一種新的旅游發展所需要運用的手段，民間旅游音樂正在逐步得到重視，它的新鮮性和獨特性將給旅游業帶來新的生機，它將推動旅游業更加迅速地向前發展。 民間音樂是一種文化形式， 隨著旅游業的不斷發展，它在旅游中的地位也日益重要，它已經成為影響旅游市場的主要因素， 成為旅游業的主流方向。 民間音樂以其豐富的內涵，多樣的風格，地域的特色將為旅游業的發展開拓出更廣闊的市場，開發民間音樂促進旅游業的發展也必將為青島的旅游業帶來更為廣闊的前景。

[1] 唐麗、方百壽：道教音樂與嶗山旅游，北京第二外國語學院學報，2007 年第3 期，82-86 頁

[2] 劉朝：中國民間音樂與旅游相關的幾個問題，晉陽學刊，2008 年第2 期，128-129 頁

[3] 劉昭、李書吉、劉菽：以民間音樂促進山西旅游業發展的設想，人民音樂，2005 年第4 期

[4] 韓博：湖南旅游資源中音樂元素的開發與利用，大舞臺，284-285 頁

[5] 吳凡： 民俗文化-民間音樂， 中國社會出版社，2006 年9月第一版，第19-20 頁