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語文課應(yīng)該怎么上

2015-08-15 00:44:39寧智偉
新課程(中學(xué)) 2015年9期
關(guān)鍵詞:智慧文本語文

寧智偉

前段時(shí)間,在區(qū)上參加公開賽課獲得了特等獎(jiǎng),在同事們的祝福聲中,獲得了無限的愉悅,可每當(dāng)自己靜心想想時(shí),未免有些許感傷,現(xiàn)借此機(jī)會(huì)把心中困惑一一道出。

一、教師的個(gè)性去哪里了

這次公開課由于級(jí)別比較高,從安排任務(wù)到準(zhǔn)備再到成型花了將近兩個(gè)月的時(shí)間,在這兩個(gè)月里,自己也記不清楚演練了多少次,只知道到正式上課時(shí)自己早已沒有了興奮的感覺,緣于這一切程序化的東西銘記于心。說白了,這次的“特等獎(jiǎng)”不是給我一個(gè)人的,當(dāng)然也不應(yīng)該屬于我一個(gè)人,而真正屬于我們“語文教研組”。課堂上的東西,都是組里集體智慧的結(jié)晶,我不過成了一個(gè)表演的工具,而就這么一個(gè)工具確實(shí)也照顧到了“專家”的胃口,包容了很多元素,理所當(dāng)然地拿了這個(gè)最高榮譽(yù)。細(xì)細(xì)想來這樣的公開課,看似給了年輕教師很大的機(jī)會(huì),其實(shí)抹殺了教師最重要的東西——個(gè)性。一個(gè)沒有個(gè)性的教師,所教的學(xué)生也是沒有任何個(gè)性的。沒有了創(chuàng)造性的課堂,學(xué)生又是怎樣的一群學(xué)生呢?我們?cè)谧分鸪砷L(zhǎng)的過程中,是不是本末倒置了呢?我們?cè)诰臏?zhǔn)備著這一切的表演,為了博得“專家”一笑,在耗費(fèi)了大量精力的同時(shí),我們卻丟棄了最為本真的東西,這一切到底是為了自私而無知的我們還是為了學(xué)生呢?我們似乎離追求的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)了,可悲的是對(duì)此許多人還渾然不知。

二、文本的生命去哪里了

在這次賽課過程中,有一位教師執(zhí)教杜甫的《石壕吏》也給我?guī)砹艘恍┧伎肌_@篇文章,她采取了“讀讀、譯譯、練練、演演”四步教學(xué)法,課堂氣氛異常活躍,深獲各位老師的好評(píng),贊嘆之聲不絕于耳。尤其是對(duì)“演演”環(huán)節(jié)的肯定,學(xué)生的表演天賦可見一斑。整個(gè)課堂笑聲不斷,師生情緒也被推向高潮,就連聽課老師也被學(xué)生的表演折服。這樣的好課也理所當(dāng)然得了一等獎(jiǎng),獲得了榮譽(yù)。但興奮之余,似乎很少有人會(huì)想到本課的教學(xué)有不妥之處。我們都知道《石壕吏》是一種茍活的無奈,是一種落寞的凄涼,整篇文章充滿了沉重的悲苦,用心讀完此文何以有燦爛的笑容?暴吏的“怒”,老嫗的“苦”學(xué)生到底有沒有與之心靈互動(dòng)過?教師到底想讓學(xué)生得到什么?難道就是這不斷的掌聲與熱鬧非凡的課堂嗎?我們?cè)诮虒W(xué)生以前到底有沒有用心去了解過此文的背景?到底知道不知道“安史之亂”于當(dāng)時(shí)的破壞程度,以及給人民帶來的無法愈合的創(chuàng)傷?到底知道不知道設(shè)置怎樣情境讓學(xué)生去翻開那沉重的歷史?難道還是像完成任務(wù)一樣一個(gè)簡(jiǎn)略的連自己都無法弄清楚的背景介紹嗎?這一切的一切如何讓他們心靈為之震撼呢?如果有,學(xué)生就不會(huì)如此單純地跟著老師的步驟走,而且像一個(gè)個(gè)演員一樣表演他人的想法,卻忽略了自己的思考與探究。浮動(dòng)的心沒有了寧靜為伴,再聰明的學(xué)生也沒有時(shí)間讓思緒飛舞,文本從此失去了原有的意義,生命也隨之枯竭。

三、讓個(gè)性飛揚(yáng),讓生命綻放

上述的一些想法,基本上表現(xiàn)了我身邊的語文現(xiàn)狀,當(dāng)然也是我們青年教師的成長(zhǎng)困惑。像這種公開課就是考驗(yàn)集體“語文組”的智慧,我們青年教師在接納他人觀點(diǎn)的時(shí)候是不是也應(yīng)該最大限度地保留自己的個(gè)性呢?即便這當(dāng)中會(huì)走一些彎路,不過要知道成功是沒有捷徑的,有些事情必須要經(jīng)歷了,才能感同身受,才能記憶猶新。想想齊白石老先生的那句“學(xué)我者生,似我者死”,還可以很好地勸誡想成為教育家的優(yōu)秀青年教師們。如何讓自己的個(gè)性飛揚(yáng),而不千篇一律?課堂何時(shí)才能不只是為了博得“專家”一笑,而更多地服務(wù)學(xué)生,讓其思緒飛舞,讓他們都成為有生命的個(gè)體呢?有個(gè)性的自己到底有沒有勇氣對(duì)這種表演性的公開課說不,而去大膽地嘗試讓自己的課堂變得“智慧、親和、幽默、有所得”呢?縱觀魏書生、李鎮(zhèn)西、寧鴻兵、錢夢(mèng)龍等大師的課堂,有多少是熱鬧非凡的表演呢?也許曾經(jīng)他們也迷惘過,不過最終有個(gè)性的他們都被我們熟知了。讓我們的個(gè)性飛揚(yáng),這就得不斷地學(xué)習(xí),不僅僅是周圍的老師,不僅僅是對(duì)于大師們的簡(jiǎn)單模仿,不僅僅是書本,而應(yīng)該面對(duì)生活這個(gè)大雜燴,讓我們細(xì)心體會(huì)周遭人周遭事,把那種偶然的“悟”,尤其是“妙悟”融入課堂,讓自己的課堂不再是教參上的條條框框,而是富有智慧的沖擊;不再是學(xué)生機(jī)械的互動(dòng),而是他們真性情的釋放;不再是為了笑而笑,而是笑中蘊(yùn)含真諦;不再是笑完鬧完也忘完,而是留下獨(dú)特的思考與探索。這般飛揚(yáng)的個(gè)性,會(huì)真正地把自己置身于文本之中,細(xì)細(xì)咀嚼,體悟文章之真諦,進(jìn)而搭建出思緒飛舞的課堂,在一個(gè)個(gè)生命體中,文章定會(huì)綻放出新的生命。

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