以“仁”心培養(yǎng)學(xué)生對音樂的表現(xiàn)力和想象力

蔣旭青

（江蘇省靖江高級(jí)中學(xué)）

孔子是我國偉大的思想家和教育家，“仁”的思想是其教育的核心思想，其意義非常廣泛，包括一系列積極的品德，如將“仁”的思想賦予教學(xué)中，將對教師的行為與學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到積極的作用。

“仁”心并不是隨處可見的，它存在于我們的意識(shí)中，我們在實(shí)際教學(xué)中，要時(shí)刻以“仁”心觀察學(xué)生的心理動(dòng)向，細(xì)心留意每個(gè)學(xué)生的眼神、表情，挖掘?qū)W生的情感，提高學(xué)生對音樂的表現(xiàn)力。音樂表現(xiàn)力是人通過人聲或者器樂來表現(xiàn)的，我們通過一顆“仁”心引導(dǎo)學(xué)生體味音樂的感悟，繼而讓他們在作品的表現(xiàn)中把握精髓，使表演能扣人心弦。

音樂素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一蹴而就的，對于初學(xué)的學(xué)生，讓他們生活在優(yōu)美的音樂聲中，讓他充分發(fā)揮想象力，感受音樂的魅力。而對于其他學(xué)生，可以把樂曲的旋律進(jìn)行拓展想象，比如我們可以想象成畫圈、跳橡皮筋等各類動(dòng)作，讓學(xué)生在訓(xùn)練技巧的同時(shí)又不失去對音樂的興趣，提高音樂的想象力。

有位名人是這樣解釋“仁”心的，他說，仁象征著人的天賦稟性與內(nèi)涵，因此，人可以在與自然的交流互動(dòng)中體會(huì)萬物之美，我們可以讓學(xué)生在對自然界的聲響中獲得頓悟。在音樂的發(fā)展過程中，聲部的關(guān)系是不斷變化的，各層次在不同段落中的地位和作用也隨之變化，我們通過訓(xùn)練學(xué)生對自然界的聲音的頓悟來訓(xùn)練學(xué)生的聽覺，對音樂中各種因素了如指掌，從而掌握音樂的技巧，并提高音樂的表現(xiàn)力。

另外，從字形會(huì)意上說，“仁”是二人的重疊，是人與人之間的關(guān)系，就像教師與學(xué)生之間的關(guān)系。“仁”心互動(dòng)，講究教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，課堂不是教師的舞臺(tái)，是角色的互動(dòng)，讓學(xué)生在音樂中自己去尋找、感悟，使他們?nèi)谛误w與聲音、表現(xiàn)與感情于一體，充分發(fā)揮，這才是音樂藝術(shù)的神韻之所在。針對這種情況，我們必須打破單一的教學(xué)，采用開放式的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生去查閱作品的相關(guān)資料，了解作品的時(shí)代背景，在表現(xiàn)作品時(shí)進(jìn)入角色，發(fā)揮想象，視音樂教室為舞臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒賞和分析能力，并盡情發(fā)揮，展現(xiàn)自己的表現(xiàn)風(fēng)格。

總之，我們以“仁”心互動(dòng)，以“仁”為基礎(chǔ)，讓學(xué)生用耳朵細(xì)心地傾聽音色的變化，用腦去分析音樂作品的思想感情。我們對待學(xué)生要以天地萬物隨機(jī)應(yīng)變，以一顆“仁”心引導(dǎo)學(xué)生，他們的音樂想象力便會(huì)自然迸發(fā)，這樣就會(huì)把音樂表達(dá)得淋漓盡致。