將經典帶回課堂

江蘇省丹陽市第五中學 佘長歡

我還清楚地記得當年蘋果手機出現的時候，國人大半夜就開始排隊，紛紛爭相購買。工薪階層拿上他們的工資，學生們不禁偷走父母車輪胎賣錢去買手機，更有甚者不惜賣上自己的腎去買上一個代表著時髦和潮流的手機。這是人們對于科技的一種向往，當科技創新、技術進步充斥在我們的四周時，我不住地懷疑：這是一種社會進步嗎？作為一名語文老師，我們不斷向學生們強調，學習方法要創新、寫作文要創新，但是一味強調創新的結果是我們忘記了一個學習漢語的學生應該保有的對國學的基本認知和對經典的敬畏，不忘根本才能走得更遠。語文學習就是一種對于國學的普及，在學習語文的過程中，我們更應該將國學經典放在一個很高的地位。

三月草長鶯飛，微風徐面吹來，蕩開了湖中的一層層漣漪，如果你在此時手捧一本古書，坐在湖邊垂楊柳樹之下，在古色古香的故地鎮江，品味經典，閱讀古人筆下的美景，又是多么的愜意！京口的北固亭，想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。故地鎮江是兵家必爭之地，辛棄疾筆下的鎮江代表著一種收回失地的南宋的期望，然而他踏著古鎮江的土地，憑欄遠眺，欄桿拍遍也無人能會。默默不得志，朝廷需要就呼之來，不需要就棄如敝履。玉環飛燕皆能成土，但是漢室已經亡了，縱使能有廉頗未老的心志但是不能舒展，那又能如何。千古的風流都隨雨打風吹去，今天我們依舊走在北固灣的河堤之上，順著長江邊的波浪遠眺淮揚，我們無法想象腳底下的長堤上可能淌滿了漢室子弟的鮮血，歲月如塵，都化作長江滾滾，波濤洶涌。合上這本《辛棄疾傳》，我的腦子里的浪頭還在翻騰，滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。不是眼前人，更要珍惜眼前景，讀上這些古書讓人覺得自己仿佛置身于西風緊，關河冷落的古渡頭，青草吹吹，生而又生。

如果說美麗的經典是我們無法割舍的情緣，那么，手捧一本《半生緣》我們就能知道愛玲筆下凄惘的愛情和她以之為命的堅守。同學們就要問我，我們該如何將這些經典用在學習上，其實很好的實例就在我們身邊。當我們追著郭敬明《小時代》的書或者電影看時，我們更要做的是靜下心來，仔細分析這種文學作品背后的奧秘，他的“小時代”一詞其實就是借用狄更斯《雙城記》中的開頭語：這是最好的時代，這是最壞的時代。然而讓許多學生追捧的作家崇光的演講詞其實就是化用了張愛玲《半生緣》中的語句：“我要你知道，這個世界上有一個人會永遠的等著你，無論在什么時候，無論你在什么地方，反正你知道，總會有這樣一個人?！毙⌒⌒浅街皇青孱^，重要的是內涵。那些飽讀詩書的作家用他們的滿腹經綸熬煉的文章都是經過時代檢驗的，當下的浮夸其實都是泡沫，雖然絢爛，可是容易化成泡影，消失不見。

言之無文，行而不遠，我們又該怎樣將經典重新“請”回我們的課堂？對于我們老師而言，首先，在課堂上強調、引導方向和風尚是最基礎的，教師的作用就是引導者、航標燈。其次，可以單獨留出時間來讓學生們拿上書一起學習，閱讀是一種很好的習慣，書本是最好的朋友。再次，我們可以在學校舉行“品味經典”類的活動，一些比賽活動能夠讓學生更有積極性。可以想見，當書香飄滿整個校園的時候，伴著瑯瑯的書聲，美麗的校園就是我們的心靈寄托驛站。

“力透紙背”強調的是一種修為和功力，經典就有這樣一種力量，歷久彌新卻不會褪色。就如張愛玲所說：我們回不去了。不管回去還是回不去，這一切都會成為過去，但是過去并不代表著失去，可是正如文首所提的那些科技創新，時代發展得太快，人們總是把自己的靈魂落在了身后，教育也是，等等再用績點去衡量教學質量吧，學生們的心靈沒有得到很好的教育，這是教育的一個失敗之處，如果等到高考的時候我們再去強調學生的內心教育，不是太晚了嗎？遠眺桃花已悄然盛開，灼灼其華，我想，輔以“養分”和“水分”，耐心等待，它總會結果的。