新 媒體背景下新聞?wù)Z篇之探索

黃 蕾

（吉林人民廣播電臺(tái)，吉林 長(zhǎng)春 130033）

受到新媒體的影響，當(dāng)前大量的信息充斥在人們的日常生活中。而新聞也成了人們獲取信息最可靠的一種手段。新聞?wù)Z篇是一種涵蓋了聲音、圖片、影像的符號(hào)手段，由于新聞?wù)Z篇具有多樣性和差異性的特點(diǎn)，造成新聞?wù)Z篇受眾存在分散性的情況，它的這些特征都給新聞?wù)Z篇提出了新的問(wèn)題，需要在新媒體的背景下對(duì)其進(jìn)行研究解決。

一、語(yǔ)篇分析的論述

（1）語(yǔ)篇的定義。“語(yǔ)篇”一詞并沒有得到準(zhǔn)確的界定，通常情況下“語(yǔ)篇”就是由許多連續(xù)的句子或者連續(xù)的話段所組成的語(yǔ)言整體。眾多學(xué)者認(rèn)為：語(yǔ)篇同時(shí)涵蓋了口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言，在整個(gè)新聞?lì)I(lǐng)域中，新聞?wù)Z篇通常以新聞稿件、新聞報(bào)道的書面形式以及廣播稿件的形式呈現(xiàn)。而在交際領(lǐng)域中，一篇文章、兩人之間的對(duì)話、人的內(nèi)心獨(dú)白，都可以視為“語(yǔ)篇范疇”。而在文學(xué)風(fēng)格方面，“語(yǔ)篇”可以通過(guò)戲劇、詩(shī)歌、報(bào)道、小說(shuō)的形式表現(xiàn)，不論其文體如何都?xì)w為“語(yǔ)篇”范疇。因此，由句子構(gòu)成的具有獨(dú)立性、組織性、能夠體現(xiàn)語(yǔ)言整體性的話段，都被稱為“語(yǔ)篇”。

（2）語(yǔ)篇的分析。有學(xué)者認(rèn)為，由于“語(yǔ)篇”并不僅僅是由一個(gè)理論組成，它是若干理論的集合。因此，在分析語(yǔ)篇時(shí)不能僅僅用一種特定的方法進(jìn)行分析。目前，在分析語(yǔ)篇時(shí)并沒有研究出一種公認(rèn)的分析方法或者分析步驟。但是人們并沒有停止對(duì)語(yǔ)篇的研究，目前最具影響力的分析方法就是Sehiffr 提出的六種分析方法包括：會(huì)話分析、互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、交際文化學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、言語(yǔ)行為語(yǔ)論、互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。而分析語(yǔ)篇時(shí)一般要通過(guò)及時(shí)、觀察、描述、評(píng)估、說(shuō)明五種方法。如果希望語(yǔ)篇分析得更加準(zhǔn)確，首先應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察語(yǔ)篇，確認(rèn)此語(yǔ)篇是否值得分析，并且與所研究的領(lǐng)域相符。其次還應(yīng)當(dāng)明確語(yǔ)篇的含義，并且明確辨析其交際目的，了解分析詞語(yǔ)篇所帶來(lái)的后果；從而描述語(yǔ)篇時(shí)能夠得到一些基礎(chǔ)的理論性指導(dǎo)。與此同時(shí)，可以從兩個(gè)不同的層次上對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行具體分析，若語(yǔ)篇層次較低應(yīng)當(dāng)首先理解語(yǔ)篇本身表達(dá)的意思，然后找出語(yǔ)篇的表達(dá)方式和語(yǔ)篇的表達(dá)作用。若語(yǔ)篇層次較高，評(píng)估語(yǔ)篇就是對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行分析，首先要明確語(yǔ)篇的表達(dá)目的是否達(dá)成，然后要可以找出語(yǔ)篇的成功與不成功之處。但是，只有將語(yǔ)篇的文化語(yǔ)境、情境語(yǔ)境以及上下文語(yǔ)境進(jìn)行全面思考，才能使語(yǔ)篇分析達(dá)到相應(yīng)的目的。

（3）語(yǔ)篇分析的特征。由于對(duì)“語(yǔ)篇”沒有明確的界定，所以有眾多分析語(yǔ)篇的方法，語(yǔ)篇所表現(xiàn)出的特征也是多種多樣的。目前，在分析語(yǔ)篇時(shí)主要遵循：語(yǔ)篇信息度、銜接性、目的性、連貫性、場(chǎng)合性、可接受性、目的性。除此之外，輕重率、連貫率、層次率、變化率、統(tǒng)一率也是分析語(yǔ)篇時(shí)所遵循的特征。在這些分析方法中存在著眾多的相似之處，但其核心都表明了語(yǔ)篇必須要做到語(yǔ)意連貫、中心明確。

二、新媒體背景下的新聞?wù)Z篇分析

（1）語(yǔ)篇的傳播模式。目前，大眾信息傳播在社會(huì)中得到了廣泛認(rèn)可。它是指新聞報(bào)道傳播的范圍廣、數(shù)量多、已經(jīng)在社會(huì)領(lǐng)域中廣泛普及。大眾信息在傳播過(guò)程中新聞?wù)Z篇是其核心。在大眾傳播中新聞?wù)Z篇一般首先建立新聞?wù)Z篇的創(chuàng)建策略，然后將完整的新聞?wù)Z篇在不同的媒體中呈現(xiàn)，受眾可以通過(guò)不同的方式獲取新聞?wù)Z篇，最后同一篇新聞?wù)Z篇會(huì)出現(xiàn)許多種不同的解析方法。此過(guò)程就是新聞?wù)Z篇在大眾信息中的傳播模式。

為了能夠?qū)F(xiàn)實(shí)性內(nèi)容反映出來(lái)，就應(yīng)當(dāng)采用媒體語(yǔ)篇的方式，具有現(xiàn)實(shí)意義的具體表現(xiàn)融合在一起就組成了具體的事件。任何事件都具有一定的客觀性，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)、情節(jié)、教本中也存在一定差異。人們所看到的新聞?wù)Z篇都與原本的事件存在一定區(qū)別，語(yǔ)篇發(fā)出者為受眾呈現(xiàn)的是受到自身思維創(chuàng)造后所組成的全新的事件形象，此時(shí)的事件體現(xiàn)的是語(yǔ)篇發(fā)出者的內(nèi)心感受。語(yǔ)篇發(fā)出者在組織語(yǔ)篇時(shí)，將事件中一部分相關(guān)的信息故意遺漏，這是由于多數(shù)受眾在獲取新聞?wù)Z篇后會(huì)對(duì)新聞?wù)Z篇進(jìn)行重新組織，且在組織語(yǔ)篇時(shí)并沒有得到相關(guān)的語(yǔ)篇提示和補(bǔ)充，而語(yǔ)篇受眾卻同樣能將語(yǔ)篇中敘述的事件補(bǔ)充完整。

（2）語(yǔ)篇的雙向性闡釋。每個(gè)事件都有不止一種闡述方法，從上述的新聞?wù)Z篇傳播模式中可以看出，在闡述新聞?wù)Z篇時(shí)也存在雙向性過(guò)程。當(dāng)新聞?wù)Z篇發(fā)出者對(duì)事件進(jìn)行重新組織后，新聞?wù)Z篇的受眾隨之產(chǎn)生。新聞?wù)Z篇的發(fā)出者就是為了將事件換一種形式，通過(guò)創(chuàng)建語(yǔ)篇從而反饋給受眾；新聞?wù)Z篇的受眾在獲取語(yǔ)篇后，為了使語(yǔ)篇能得到更深層的解讀，并且通過(guò)自我認(rèn)知水平對(duì)其進(jìn)行了解。也就是說(shuō)，語(yǔ)篇需要經(jīng)歷一個(gè)雙向的過(guò)程才能得到廣泛傳播。

（3）新聞?wù)Z篇發(fā)出者的職業(yè)道德。一些發(fā)出者在創(chuàng)建新聞?wù)Z篇時(shí)，可能將“image”和“event”創(chuàng)建得有差別，并且并沒有考慮事件真實(shí)性這一問(wèn)題，最終造成新聞內(nèi)容出現(xiàn)片面、不可靠的現(xiàn)象。信息技術(shù)發(fā)展飛速，在當(dāng)今社會(huì)中保持報(bào)道的客觀性和真實(shí)性是新聞工作者的職責(zé)，新聞工作者不能隨意歪曲事件真相或制造輿論迷惑受眾。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)篇的分析，并以大眾信息傳播的視角出發(fā)，重新詮釋了新聞媒體背景下新聞?wù)Z篇的發(fā)展。概而言之，新聞?wù)Z篇的傳播要建立在對(duì)事件的真實(shí)性及客觀性的基礎(chǔ)上，并采用新聞發(fā)出者——新聞?wù)Z篇——新聞?wù)Z篇受眾——對(duì)受眾影響的傳播模式，進(jìn)行傳播。因此，只有不斷更新和探索新聞?wù)Z篇才能促進(jìn)我國(guó)新聞傳播業(yè)的又快又好發(fā)展。

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