李清照《木蘭花令·沉水香消人悄悄》中南浦、東山意象分析

○潘思琦

（杭州師范大學 人文學院，江蘇 浙江311100）

木蘭花令·沉水香消人悄悄

李清照

沉水香消人悄悄，樓上朝來寒料峭。

春生南浦水微波，雪滿東山風來掃。

金樽莫訴連壺倒，卷起重簾留晚照。

為君欲去更憑欄，人意不如山色好。

按徐培均箋注的《李清照集箋注》所說，“此詞録自明抄本《天機余錦》卷二，此書藏臺北國家圖書館，彰化師范大學黃文吉教授以復印件寄贈。”①原系新材料。此后，這首詞也收錄在徐北文主編的《李清照全集評注》等書中。但是，在“春生南浦水微波，雪滿東山風來掃”這一句中“南浦”和“東山”究竟有何出處，又有什么考證？筆者查閱資料，發現最為常見的說法是：“南浦”出自于屈原《九歌·河伯》中“子交手兮東行，送美人兮南浦”以及梁江淹《別賦》“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何”①這兩處；而“東山”典故出自謝安隱居處，《世說新語·排調》中“謝公在東山，朝命屢降而不動。后出為桓宣武司馬……高靈……戲曰：‘卿屢違朝旨，高臥東山……’”后人將“東山”喻為官員退居之處。②筆者發現這些說法并不十分詳盡和準確，所以在本文中筆者對“南浦”和“東山”做進一步的考證和解釋，試圖能對這兩個地名出處進行簡單梳理。

一、“南浦”的出處和意象分析

浦，《說文》曰：“水濱也。”③顯然，“南浦”字面意義就是南面水邊。據查證，“南浦”一詞最先出現在戰國時期《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦；波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。”漢代王逸章句注釋道：“屈原自謂美人也，愿河伯送己南至江之崖，歸楚國也。”[1]“南浦”首次因送別出現在文學作品之中。此后“南浦”常作為送別的代名詞，衍生出豐富的意蘊。

而“春生南浦水微波”又來自梁江淹《別賦》：“下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！乃至秋露吐珠，秋月如珪，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。”江淹在這一段把情侶分別的時間定在春天，在一派“春水綠波”的美麗場景中送別，更能反襯出離別的“黯然銷魂”之感，藉助環境和氣氛進一步將“悲”刻畫的淋漓盡致。

自屈原起，“南浦”在中國古代文學作品中一直是一個常見的意象。古人送行路上止于長亭，水畔止于南浦。文人們藉助“南浦”之水寫離愁別緒，曠夫怨婦在“南浦”之畔感嘆有情人不能團聚。[2]而分析李清照《木蘭花令·沉水香消人悄悄》，我們不難發現這是一首送別詞，為易安夫婦屏居青州，趙明誠外出小別之作。①“南浦”作為送別場景出現，出處就是屈原的《九歌》，可說得通。

二、“東山”的出處和意象分析

和“南浦”較為單一的體現送別意象不同，“東山”在古代文獻中出現的頻率更高，表達的意義也不盡相同。

“東山”一詞，最早出現在《詩經·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸，我來自東，零雨其蒙。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在戶。町疃鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年！我徂東山，慆慆不歸；我來自東，零雨其蒙。倉庚于飛，熠耀其羽；之子于歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？”《詩序》稱：“東山，周公東征也，周公東征三年而歸勞歸士大夫美之故作是詩也。一章言其完也，二章言其思也，三章言其世家之望女也，四章樂男女之得及時也，君子之于人，序其情而閔其勞所以說也，說以使民，民忘其死為東山乎。”[3]《東山》主要以周公東征為背景，寫出普通戰士東征后歸家前的復雜感受，對離家久戰的表述，也是離人思鄉的流露。

此外較早出現“東山”一詞且為人熟知的有，《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者，難為水，游于圣人之門者，難為言。”趙岐注曰：“此覽大者，意大，觀小者，志小也。”④這一段話主要講人的視點越高，視野就越寬。隨著視野的不斷轉換，人對生命的新的領悟。

《山海經》內出現《東山經》。《東山經》雖然描述了很多怪物，但也有對山的名稱、道里，期間河流、礦產、生物的介紹。“學界多將《山海經》的《山經》當成地理著作。”而經考證此“東山”地域和戰國時期齊國鼎盛時期的疆域吻合。[4]

而在《世說新語》中出現東晉謝安隱居之處，后人多將“東山”比作官員一時的隱退之地，這也是此后“東山”謂人們所知的意象。陶淵明曾寫道：“佩玉心若槁木，立朝而意在東山。”這里將“東山”比作心靈自由的場所，無所羈絆。謝靈運《還舊園作見顏范二中書》：“此滿豈多秩，謝病不待年。偶與張邴合，久欲還東山。”這里或多或少都運用到謝安返東山之意，表達自我一種高尚節操。到唐代引用“東山”作為表達文人墨客自我品格的例子仍不在少數。例如白居易《寄李蘇州兼示楊瓊》：“就中猶有楊瓊在，堪上東山伴謝公。”而李白更是十分推崇謝安，為了以謝安為榜樣，李白曾自詡為“李東山”。另外，在文學作品中出現“東山”還有在《高僧傳》中出現的“東山寺”，“謝文靖東山圖”則是指“會稽東，小江之上的東山。”等等。“東山”一詞的被引用較為繁多，但主要出處都是謝安東山，表現高尚節操之意。

一般來說，文學作品中出現“東山”表示“謝安之東山”所代表的高尚情操和志向時，為了避免誤會，往往會在前后文出現“謝安”等字眼。這在李清照的另一首詞《新荷葉·薄露初零》也有體現，詞中寫道：“東山高蹈，雖卿相不足為榮。安石需起，要蘇天下蒼生。”全詞是為祝賀某位退居林下的達官貴人所做，思想情感所指十分明確。

但是分析李清照《木蘭花令·沉水香消人悄悄》，其中并沒有表達個人隱退和表現自己高尚情操的意味，也沒有在前后文出現“謝安”等相關字眼，相反表達的是自己與丈夫離別時的那種淡淡的憂愁與不舍。所以，筆者認為將“東山”出處指為謝安隱退一說，并不合適，相反，這與分析最初的《詩經·豳風·東山》中士兵將歸未歸的那種復雜的心情更為接近。《詩經》后，在文人墨客筆中，用“東山”代表離愁別緒意象的作品也存在，例如南朝謝靈運《酬從弟惠連》：“悟對無厭歇，聚散成分離。分離別西川，回景歸東山。”唐代劉禹錫的《秋螢引》：“行子東山起征思，中郎騎省悲秋氣。銅雀人歸自入簾，長門帳開來照淚。誰言向晦常自明，兒童走步嬌女爭。”

此外，“雪滿東山風來掃”描寫出春寒料峭，東山頂端積雪還未融化的幽幽哀傷之情，和曹操在《苦寒行》中提到“悲彼《東山》詩，悠悠使我哀”悲商之感相似，可見古今詩人心境相通。且《詩經·豳風·東山》抒情和敘事形象，感情細膩，耐人尋味，也更符合李清照詞的表現手法。

三、“南浦”、“東山”對舉分析

在歷代文學作品中，“南浦”代表的離別意象毋庸置疑。值得注意的是，在宋人詩詞中“南浦”多和“北梁”、“西山”、“西園”等詞對舉，如謝靈運《送遠曲》中“北梁辭歡宴，南浦送佳人”。[5]杜甫《野望》：“西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。”宋張元干的《念奴嬌》：“夢繞西園，魂飛南浦，自古情難足。舊游何處，落霞空映孤鶩。”多表現離別惆悵之情。

“北梁”出自屈原《楚辭·九懷》：“濟江海兮蟬蛻，絕北梁兮永辭。”此后在文學作品中引用，也多單一表現辭別意象。“西山”在陶淵明詩中頻頻出現，如《歲暮和張常侍》有：“向夕長風起，寒云沒西山。洌洌氣遂嚴，紛紛飛鳥還。”《雜詩十二首》：“日沒星與昴，勢翳西山顛。蕭條隔天涯，惆悵念常餐。”“西山”一詞多表現一種無助、悲涼、凄愴之感。而“西園”在王燦《雜詩》中出現：“日暮游西園，冀寫憂思情。”《六臣注文選》呂向曰：“西園，鄴都之西園。”沈約《應王中丞思遠詠月》寫道：“高樓切思婦，西園游上才。”李善注曰：“西園，謂魏氏鄴都之西園也。文帝每以月夜集文人才子共游于西園。”[6]由此看來，“西園”出處是魏文帝結交文人才子之所，后多用樂景寫哀情。

《木蘭花令·沉水香消人悄悄》：“春生南浦水微波，雪滿東山風來掃。”同樣表現離別之情，李清照為何選擇“南浦”與“東山”兩詞對舉？通讀全詞，不難發現：與“北梁”不同，“東山”不光只有送別一個意象，他的意境更為廣闊和雄壯；它也沒有“西山”那種北風凄厲的無助之感；此外，全詞也沒有出現用“西園”樂景反襯的寫作手法。可以看到，李清照在送別丈夫后，內心雖然有許多不舍和思念，但并沒有感覺生活無助和絕望，從而也可以看出詞人內心的堅毅。

此外，出現“南浦”、“東山”對舉的文學作品也不乏少數，如唐代溫庭筠的《體裴晉公林亭》：“謝傅林亭暑氣微，山丘零落閟音徽。東山終為蒼生起，南浦虛言白首歸。池鳳已傳春水浴，渚禽猶帶夕陽飛。悠然到此忘情處，一日何妨有萬幾。”宋代毛滂《代張菊》：“去年出郭麥風秋，憶共兒童迓細侯。煙雨一溪行色動，管弦千里頌聲留。斷魂南浦橫離恨，注目東山想舊游。西檻露團春不管，抱叢寒蝶伴清愁。”據此我們可以印證“東山”多代表著更為波瀾壯闊的悲壯之感，而“南浦”則代表更纏綿悱惻的送別之痛。

而且在宋詞中，為了更好的表現作者的思想感情，詞人在運用意象詞時，往往將他們回歸到一個真實的地理位置之中。例如在“西山”“南浦”對舉中有明確地理位置的有三處：一則為距今南昌市西南四十里的古地名，出自王勃《滕王閣》‘畫棟朝飛南浦云，珠暮卷西山雨’；二則為今湖北鄂城縣西的樊山與武漢市南面的新開港，出自南宋葛長庚《酹江月.武昌懷古》‘野草閑花無限數，渺在西山南浦’；三則今紹興行宮山與鏡湖兩景觀。陸游《晚秋》‘西山破曉兩眉青，南浦無風一鏡平’。⑤

那么在李清照《木蘭花令·沉水香消人悄悄》中“南浦”、“東山”是否只是單純表示意象的詞匯呢？徐培均參照《李清照年譜》推論這是政和六年丙申三月四日，明誠于半月前從青州出發，李清照為送別丈夫所作。①李清照將“南浦”與“東山”對舉在今天或許已經無法考證是確切的地理位置。但是通讀全詞，我們可以想象在初春的二三月份，詞人送別丈夫時，眼前出現的泛著水波的“南浦”，已滿是春意，而遠處高高的“東山”之上，還殘留著未融化的積雪，平常不過的景色，卻能極大的觸動詞人的感情，激起作者滿懷的不舍和相思。所以，“南浦”、“東山”可能就是詩人藉助兩個常用的意象表達離愁別緒。

【注 釋】

①徐培均.李清照集箋注[M].上海古籍出版社，2002.

②徐北文.李清照全集評注[M].濟南出版社，2006.

③（漢）許慎.說文解字[M].中華書局，2013.

④張元濟，等.四部叢刊·楚辭[M].商務印書館，1929.

⑤德林，董春林.西山南浦：意象之外董意象——兼論宋代文人情感構造的視點[J].湖南師范大學社會科學學報，2012(1).

[1]張元濟，等.四部叢刊·楚辭[M].商務印書館，1929.

[2]程郁綴.古代送別詩中主要意象小議[J].名作欣賞，2003(4).

[3]（清）阮元等.十三經注疏·詩[M].中華書局，1980.

[4]周運中.山海經·東山經地理新釋[J].古代文明，2011(3).

[5]高智.論“南浦”意象的流變[J].現代語文，2009(3).

[6]唐·李善.六臣注文選[M].中華書局，1987.