別 離 與 謫 遷——初探柳宗元的《別舍弟宗一》

○李如

(揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000)

嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中曾說(shuō):“唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意。”柳宗元的這首《別舍弟宗一》既是別離之作，又飽含遷謫之感，四者取二，更能激發(fā)讀者的情感。

詩(shī)題中的“別”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。此詩(shī)作于元和十一年，當(dāng)時(shí)柳宗元的堂弟柳宗一要前往遙遠(yuǎn)的荊州，柳宗元在柳州的越江邊為他送別，感慨之下寫下了這首詩(shī)，抒發(fā)了柳宗元兄弟之間難舍難分的骨肉親情，充滿了依依不舍的離情別緒，同時(shí)，詩(shī)人由離別聯(lián)想起自己坎坷的仕途之路，表達(dá)了對(duì)被貶南荒的愁苦憤懣、無(wú)奈悲涼的情感。

“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊”［1］554這一句詩(shī)交代了離別的地點(diǎn)——越江邊，同時(shí)也奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)——黯然垂淚。

“零落殘魂”是詩(shī)人遭受貶謫，身心憔悴的寫照。“零落”原指花的凋零，詩(shī)人在這里把政治上的失意、不斷遭貶的人生境遇比作零落的花瓣，可見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)悲哀凄涼之情。詩(shī)人不用“殘身”而用“殘魂”形容自己，一個(gè)“魂”字傳達(dá)出了詩(shī)人此時(shí)失魂落魄、無(wú)依無(wú)靠的頹廢孤獨(dú)的心境。

要準(zhǔn)確地理解詩(shī)人此時(shí)的心情與心境，我們還得追溯過(guò)去，去看看詩(shī)人的人生經(jīng)歷。貞元十九年閏十月，柳宗元自藍(lán)田尉被提升為監(jiān)察御史里行。［2］118自此，柳宗元在政治立場(chǎng)上與王叔文一派站在同一邊，參加了“永貞革新”，并受到了來(lái)自以李實(shí)、孫榮義為代表的敵對(duì)方的仇視。不料在貞元二十一年八月李純(憲宗)奪得皇位，王叔文一派自此失勢(shì)，被殺的殺，被貶的貶。柳宗元就是“八司馬事件”中的一位，被貶到了南荒之地永州。柳宗元在永州一呆就是十年。元和十年，潦倒失意的柳宗元忽然接到從京城長(zhǎng)安發(fā)來(lái)的詔書，要他立刻回京。柳宗元憂喜交加，一方面擔(dān)心進(jìn)京后會(huì)遭到更大的迫害，另一方面他仍然抱著能結(jié)束貶謫生活、重新得以重用的希望。然而結(jié)果是可悲的，柳宗元仍受到宰相武元衡等人的排斥，回京不到一個(gè)月的柳宗元又一次遭貶，且這一次被貶到了更偏遠(yuǎn)、更蠻荒的柳州。上天和柳宗元開(kāi)了一個(gè)玩笑，有些人笑笑就過(guò)了，但是這一系列的波折讓原本體弱多病、精神恍惚的柳宗元備受打擊。(據(jù)柳宗元在《寄許京兆孟容書》和《與楊京兆憑書》記載，柳宗元在永州時(shí)已身體衰弱、精神不佳了)由此，我們更能感受詩(shī)人在稱自己為“零落殘魂”時(shí)的心情。

“零落殘魂倍黯然”中的“黯然”有人說(shuō)是化用了江淹《別賦》中“黯然銷魂者，唯別而已矣”一句。［3］555我覺(jué)得詩(shī)人在這里不僅是因?yàn)榕c兄弟離別而“黯然”，更是要突出前面的“倍”字，詩(shī)人的“黯然”也暗含著仕途失意、屢屢遭貶的悲涼。

“雙垂別淚越江邊”抒發(fā)了兄弟兩人即將分別的愁苦與悲痛之情，以至于雙雙垂淚。其實(shí)這里不僅有生離，更有死別。堂弟柳宗一與柳宗直跟隨柳宗元一起來(lái)到柳州，不幸的是，素來(lái)體弱多病的柳宗直在路上害了瘧疾，后又因隨柳宗元到雷塘祈雨，勞累而突然猝死。柳宗元對(duì)這個(gè)才華橫溢的堂弟因自己的連累而求官不得原本就很愧疚，現(xiàn)在堂弟又受自己連累突然猝死，柳宗元對(duì)此更是萬(wàn)分悲痛。他與柳宗直是永世不得相見(jiàn)的訣別，而與柳宗一，雖只是空間上的隔絕，但這種隔了千山萬(wàn)水的“生離”與死別無(wú)異，兩人是再難有相見(jiàn)的機(jī)會(huì)了。想到這些，柳宗元此時(shí)的離別之傷更比一般的分別要強(qiáng)烈，也要深切得多。

“一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年”這句詩(shī)以簡(jiǎn)短的詞匯、凝練的語(yǔ)言概括了柳宗元一生的坎坷經(jīng)歷與人生起伏。“一身”與“萬(wàn)死”相對(duì)比，這是何等的凄慘!人的生命是何等的脆弱，哪經(jīng)得起“萬(wàn)死”的摧殘，況且人的生命只有一次呢。據(jù)說(shuō)永州一帶經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)，柳宗元在被貶到這里的頭五年，大火燒到他住所的就有四次。［4］22雖說(shuō)四次死亡的威脅遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上“萬(wàn)死”的悲壯，但在這夸張里我們也可以看到柳宗元經(jīng)歷的種種磨難與挫折。“六千里”與“十二年”相對(duì)照，簡(jiǎn)單冰冷的數(shù)據(jù)中我們看到的是現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的多舛。與京城六千里的阻隔卻無(wú)法打消詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)朝廷的懷念，十二年的貶謫生活詩(shī)人也在失望與希望的交錯(cuò)中挺了過(guò)來(lái)，磨不滅的是詩(shī)人一顆報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)之心，只是現(xiàn)實(shí)無(wú)情的打壓讓詩(shī)人心力交瘁，無(wú)奈悲涼之意愈加濃厚。

“桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)簦L(zhǎng)在荊門郢樹(shù)煙”這兩句借景抒情、虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)身世的苦悶與離別的哀思。

“桂嶺瘴來(lái)云似墨”是實(shí)寫眼前之景。柳州的崇山峻嶺到處充斥著瘴癘之氣，云朵也似墨一般濃厚，渲染了一種壓抑沉郁的環(huán)境氛圍。這是詩(shī)人所處之境，瘴氣彌漫的桂嶺、濃墨似的云象征著詩(shī)人處境的險(xiǎn)惡與低迷。“洞庭春盡水如天”是虛寫柳宗元去荊州途中所要經(jīng)過(guò)的場(chǎng)景。洞庭湖春色已盡，寬闊的湖面平靜如鏡，水天相接，讓人望不到水的盡頭，更不知天的盡頭在何處。詩(shī)人以水闊天長(zhǎng)暗示自己與兄弟宗一之間是水天之隔，路途遙遠(yuǎn)，難再相見(jiàn)，一股悲涼之意又油然而生。這兩處景一為所見(jiàn)，一為所想，虛實(shí)結(jié)合，一抑一揚(yáng)，兩相對(duì)照，將詩(shī)人處境的險(xiǎn)惡與離別的傷感表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)人將所見(jiàn)之景與所想之景結(jié)合在一起，也更加突出了詩(shī)人與兄弟難分難舍的依戀之情，“仿佛行者未行，而與居者同居;又仿佛居者不居，而與行者同行”。［1］555

“欲知此后相思?jí)簦L(zhǎng)在荊門郢樹(shù)煙”一句使人感到深切的離別之痛。路途的遙遠(yuǎn)，自己的多病之軀，使詩(shī)人認(rèn)清了不可能再與兄弟相見(jiàn)的事實(shí)，于是就帶著勸慰并無(wú)奈的語(yǔ)氣指出我們以后只能在夢(mèng)里相見(jiàn)了。詩(shī)人的魂魄將永不離荊州這一片土地，雖然不能面對(duì)面的相見(jiàn)，但詩(shī)人的靈魂將常伴隨在賢弟的左右。夢(mèng)是詩(shī)人至深至切的骨肉親情的寄托，也是詩(shī)人宣泄內(nèi)心離別之苦的唯一途徑。一個(gè)“煙”字將夢(mèng)境的朦朧虛幻、縹緲神秘點(diǎn)染出來(lái)，也似詩(shī)人的思緒，追隨著兄弟的腳步，來(lái)到了荊門外，給讀者一種虛無(wú)渺茫之感。

詩(shī)盡，意在。雖然只有短短的四聯(lián)，但詩(shī)中飽含的依依不舍的離別之感、難舍難分的兄弟之情、愁苦郁結(jié)的謫遷之意仍留存于我的心間，揮之不去。

［1］張國(guó)舉．唐詩(shī)精華譯注評(píng)［M］．長(zhǎng)春出版社，2010．

［2］孫昌武．柳宗元傳論［M］．人民文學(xué)出版社，1982．

［3］張國(guó)舉．唐詩(shī)精華譯注評(píng)［M］．長(zhǎng)春出版社，2010．

［4］吳文治．柳宗元簡(jiǎn)論［M］．中華書局，1979．