談高中語文教學中的“教學做合一”

常冬美

“教學做合一”理論是我國偉大的教育家陶行知先生的生活教育體系的基礎和方法論，同時也是其教育理論的重要組成部分。教師以“教學做合一”理論指導高中語文教學，不僅能夠實現語文教學的生活化，對于發揮學生的主體作用，培養學生的創新精神也具有重要的意義。

一、“教學做合一”理論的實施原則

1.實踐性

“教學做合一”理論以“做”為中心，“做”指的是進行有針對性的實踐活動，實踐活動包括群體性活動和個體性活動，實踐活動的范圍包括局部活動和整體活動。這種實踐活動不是迎合教學目的故意為之，這種實踐性有它獨特的特殊性，它能夠在很大程度上讓學生通過活動掌握教學知識。教學知識包括間接知識和直接知識，把教學中的知識運用到實踐中，不但能夠對學生所學知識進行驗證，而且一定程度上培養了學生運用知識的能力。實踐性原則要求學生在教學中主要是以做為中心，在具體的“做”中進行學習和反思。實踐性原則還需要學生將實踐活動和生活環境相結合，教師需要以身作則。

2.創造性

“教學做合一”理論還包括創造性原則。首先教師自身要有創造能力，在此基礎上還要能夠激發學生的興趣，進行很好的引導。由于學生接受的是傳統教學觀念，并不關心自己的想法，好比久未出籠的小鳥，一旦出籠就會沒有目的翻飛。學生習慣了在教師為自己設置的小籠子里飛來飛去。學生接受的教育是概念化的，很大程度上缺乏真實性，教師需要對進行積極的引導。

二、“教學做合一”理論的實踐應用

1.聯系實際生活

以“教學做合一”理論為基礎的語文教學一定是生活化的教學模式，語文學習和生活應該緊密聯系起來，以“做”為中心。教師以“做”教學，學生以“做”學習，把語文教學和生活順其自然地聯系起來。教學內容向生活融合是現代教學的方向，這種方向是語文學習規律和學生心理特點的必然要求，所以在高中語文教學中，教師應密切聯系社會生活，充分挖掘生活中的語文資源，同時還應該樹立大語文的觀念，將社會、自然和人生等都融入到課堂教學中，進而引導學生從語文實踐走向社會生活，在社會生活中學會運用語文。

如學習蘇教版語文高二《南州六月荔枝丹》時，教師在上課前可向全班學生布置預習任務，讓學生課外到生活中去收集與荔枝相關的素材，包括關于荔枝的詩歌、小說、典故以及吃法、保存方法等，并向學生提問:“如果你是作者，你從哪幾方面來介紹荔枝呢?全文從哪些方面描寫呢?”在第二天的課堂上讓學生帶著荔枝來學習，分小組觀察荔枝形態，并相互討論交流。然后讓學生回歸到課堂中，這樣一來，學生將不會感到書本文字枯燥，那些描寫的句子也不再只是文字，而是使文章脈絡更加清晰，既有溫度，又可感親切的生活。

2.體現學科實踐

陶行知先生提出“教學做合一”理論，可見他十分重視學生的社會實踐活動，反對教師教學過程中教育與社會實踐相分離。若脫離社會實踐，教育將成為一潭死水，毫無生機可言，同時學生在吸納知識的過程中，也味同嚼蠟，感覺不到任何快樂。“社會即學校”也是“生活即教育”的重要補充，強調學校與社會之間建立聯系，讓學校的一切延伸到大自然中去。這一思想對于高中語文教學而言具有較強的指導意義，能夠引領學生走出校園，并讓學生親自感受社會生活，鼓勵學生參與社會實踐活動，進而在學習的過程中形成正確的價值觀，為走向高等院校奠定基礎。

如在進行作文教學時，要求寫一篇“水杉精神”的作文。教師可組織學生走出校園，觀賞水杉樹清秀俊美的外形，初步感知水杉的身姿，體會其心無旁騖及團結向上的精神，進而為學生成功完成作文寫作奠定基礎。在作文指導教學中，教師可要求學生根據之前接觸的水杉形態，初步感知其精神，自擬題目，并在小組內討論、交流，進而寫出富有個性化的作文。經過教師實踐指導，學生擬題有“水杉精神在我心中”“我與水杉同成長”等。通過教學活動，使學生主動聯系社會實際，參與社會活動，在活動中培養創新思維，并加強師生間交流，形成良好的學習氛圍。

3.關注情感體驗

由于人的性格不盡相同，生活中經歷的事情也不同，從而產生對事物不同的興趣愛好。對同一篇課文，不同的學生會有不同的理解和感受，主要是因為學生在進行語文學習時，由于語文教學充滿感情色彩，學生會把這種感情和自身的感情做對比，并且從自身的感情出發，這種感情是真實的情感，灌輸不得。如果學生在日常的教學中遵守“教學做合一”這一理論，那么學生在語文學習中不僅能得到自己想要的知識，而且還能夠提高自身的創新能力，在生活中更好地應用。

如學習《牲畜林》時，教師可首先設計閱讀指導:“該篇作品的寫作特點、作者的創作理念及小說結構是什么?”學習完該篇課文后，向學生發問:“讀完小說有哪些不理解的地方呢?”每名學生至少提出兩個問題，進而開發思維。同時，教師可提示之前學過的文章，引導學生在新知識與舊知識之間建立聯系。

4.重視時間解放

在語文教學中，教師的語言要簡明生動，教學的重點、難點應突出，使整個課堂環環相扣、層層推進。應給學生足夠的時間，讓學生成為課堂教學中的實踐者及主導者。

如復習《茶館》時，學生已了解了文本內容，《茶館》是解放后老舍創作的一部風采獨具的三幕話劇，采用的是以人物帶故事的寫法，描寫裕泰茶館由盛而衰的變遷，及在茶館中活動的各種各樣的人物的生活及變遷，展現了人民與舊時代之間的矛盾沖突。教師可將課堂交給學生，為學生自主學習構建平臺。在學習過程中，教師可要求學生選擇自己喜歡的角色進行表演，在理解文章內容的基礎之上采用自己的語言。通過此種方法能夠緩解壓抑的學習氛圍，活躍課堂，還能夠加深學生對該課文的理解，并學到作者的描寫手法。在表演過程中，讓學生對作品進行客觀評價及討論，從而實現對《茶館》主題的把握。

“教學做合一”的本質是理論和實踐相互統一、社會和學校相互結合、教學和生活相互統一。這在很大程度上使語文教學內容不能使學生只停留在對教學內容理解的層面上，教學內容要以生活為前提，動手進行實踐，最大程度上做到理論知識和自身能力相互協調。與此同時，語文教學還需要在日常生活中進行不斷創新，利用創新來改善生活，從實質上培養學生的創新精神和能力。