文與道：小學(xué)語文德育教學(xué)的多維途徑

朱 倩

在新的社會(huì)環(huán)境下，需要一種全新的教學(xué)模式，使學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)形成獨(dú)立的人格和良好的道德品質(zhì)。語文課堂教學(xué)是實(shí)施德育教育的關(guān)鍵，應(yīng)該更多地將人文精神融入其中。

一、立足文本教學(xué)，滲透德育教育

赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。”韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”陶行知說：“德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。”古往今來，道德一直被視為教育的最高目的，而閱讀教學(xué)正是德育教育的首要陣地。

小學(xué)語文教材中蘊(yùn)涵著許多豐富的德育元素，是開展寓教于樂、寓教于文的好教材，具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，有感人至深的英雄事跡，有風(fēng)雅雋永的文章，有啟迪他人的智慧思想等，這些內(nèi)容讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到心靈的啟迪，因此，在閱讀教學(xué)中，教師需要采用多種方式深層次挖掘文章的德育因素。比如，在學(xué)習(xí)《“生命橋”》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了感人至深的情景：在凄美的音樂聲中，學(xué)生們看到了被獵人逼得走投無路的一群羚羊們，在關(guān)鍵時(shí)刻所作出的舉動(dòng)，巨大的視覺反差使得學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文章，逐步分析文章的重點(diǎn)詞句，引發(fā)學(xué)生對(duì)于生命的思考，感受老羚羊們的偉大、神圣而又悲壯的愛，樹立尊重自然，敬畏生命的意識(shí)。又如在學(xué)習(xí)《厄運(yùn)打不垮的信念》一課中，我通過多媒體畫面和文中的重點(diǎn)字句，讓學(xué)生感受談遷在逆境中不屈不撓的意志和堅(jiān)定不移的信念，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際去思考，從而明白在人生的旅途中，只要有信念，有積極向上的人生態(tài)度，有堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志，就會(huì)有希望。德育如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)學(xué)生的心田，也為學(xué)生樹立正確的道德榜樣。

二、滲透情感因素，培養(yǎng)高尚情操

《新課標(biāo)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，很重視語文的熏陶感染作用。”“弘揚(yáng)個(gè)性，讓課堂噴涌真情，達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一”是教學(xué)追求的目標(biāo)。在教學(xué)中，根據(jù)語文學(xué)科的情感特點(diǎn)，以“情”為紐帶，達(dá)到以情育人的目的。因此，在教學(xué)中教師必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，形成情感氛圍，引發(fā)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶中形成品格乃至意志。例如《第一次抱母親》，我以播放《母親》這首歌曲為導(dǎo)入，音樂渲染中讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱哪赣H，每個(gè)孩子都能融進(jìn)情感的氛圍，愛的溫暖感在班級(jí)彌漫開來。接著，抓住重點(diǎn)語句來感悟課文的內(nèi)容，達(dá)到真情互動(dòng)，潤(rùn)物無聲的效果。最后讓學(xué)生體會(huì)母愛的偉大，激發(fā)學(xué)生從小孝敬父母，感恩母親以及長(zhǎng)大后報(bào)答母親的情感。

三、熟讀背誦古詩文，逐步積累熏陶

語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)與思想教育是相輔相成，要文以載道，德以載人。熟讀背誦是語文教學(xué)的重要手段之一，對(duì)于學(xué)生是一種思想熏陶、一種精神享受、一種情操感染，能對(duì)學(xué)生起到潤(rùn)物細(xì)無聲的自我教育作用。在小學(xué)語文課本中精選了多首文質(zhì)兼美的古詩文，其語言凝練含蓄，意境深邃優(yōu)美，不僅給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想。例如王之煥的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩雖然短短幾十個(gè)字，但蘊(yùn)涵著深刻的道理：“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”，要想看到更美的風(fēng)景，需要做一番努力，要像詩人那樣具有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神，人生的境界才能升華。又如：于謙《石灰吟》一詩中，詩人表面寫石灰歷經(jīng)磨難，贊美它頑強(qiáng)不屈、無私奉獻(xiàn)的精神，實(shí)則是詩人借贊美石灰表達(dá)自己的志向，只有經(jīng)過千錘百煉的磨難，才能成為一個(gè)擁有石灰精神的人，才能形成高尚的人格。

由于學(xué)生所處階段的不同，德育的活動(dòng)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的成長(zhǎng)階段，貼近思想實(shí)際。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來組織語文課外活動(dòng)，我們利用課余時(shí)間展開與語文相關(guān)的歷史話劇表演、詩朗誦、知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)等活動(dòng)。如獨(dú)幕劇《公儀休拒收禮物》，為了讓學(xué)生弄明白文中人物的性格特點(diǎn)，課后我組織學(xué)生進(jìn)行編排課本劇，通過這種喜聞樂見的排演形式，學(xué)生能體會(huì)公儀休高人一等的見識(shí)和清正廉潔的品格，并且也能讓學(xué)生能感受到語言文化的厚重底蘊(yùn)和魅力和中國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。教師通過這些活動(dòng)滲透思想品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，寓德育于語文的課外活動(dòng)中。