接受美學(xué)視野下的中學(xué)語文閱讀教學(xué)探究

趙前昌

在語文教學(xué)過程中，閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)。在新課標改革之后，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀，語文閱讀教學(xué)也越來越受到人們的關(guān)注。本文就接受美學(xué)指導(dǎo)中學(xué)閱讀教學(xué)的重要性進行分析研究，并對接受美學(xué)視野下的中學(xué)語文閱讀教學(xué)措施進行探討，以期有效提高學(xué)生的閱讀能力，進而提高閱讀教學(xué)效率。

接受美學(xué)強調(diào)的是讀者中心，每個讀者均有不同的期待視野，在期待視野中響應(yīng)文本的內(nèi)容，可以有效提高讀者對文本的認識，有效促進學(xué)生閱讀能力的提高。接受美學(xué)是近年來在語文閱讀教學(xué)中逐漸引入的理論，其主要突出的是讀者的接受意識，對讀者的再創(chuàng)造非常重視。在中學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，考慮到接受美學(xué)理論，可以有效促進學(xué)生在閱讀時能認識到自己的主體地位，并在閱讀過程中培養(yǎng)自身的創(chuàng)造意識，從而更好地提高學(xué)生的閱讀能力。本文從接受美學(xué)理論的角度分析，去解決中學(xué)語文閱讀中應(yīng)注意的問題，從而提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，進而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、關(guān)注學(xué)生的主體地位

鑒于接受美學(xué)的上述觀點，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該把學(xué)生放在第一位，重視學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，還學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的主體地位。改變“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)觀，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和能動性，把學(xué)生當做真正意義上的讀者，還學(xué)生主體地位，創(chuàng)造性地展開教學(xué)。教師少講，學(xué)生多參與體會。比如，在古詩詞的閱讀教學(xué)課中，多聽見教師講析的聲音，很少聽見學(xué)生吟誦的聲音，更缺少富有魅力的、在掌握朗讀技巧基礎(chǔ)之上的、有感情和韻味的美讀。朱熹說:“需事先將詩來回吟詠四五十遍，方可看注。看了又吟詠三四十遍，使意思自然溶液浹洽，方見好處。”此處說的吟詠，用今天的話說就是吟誦、美讀。在學(xué)習(xí)時，學(xué)生通過多次帶有情感的吟誦，不但可以了解作者說些什么，而且還可與其心境相通，把訴諸視覺的無聲文字轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲語言，從而借助詩歌的語言描述，通過再造想象，在大腦中再現(xiàn)情境，進入作品的意境，引起心理上的快感和審美聯(lián)想，并在反復(fù)吟誦中達到眼、口、耳、心同一的藝術(shù)感受。

二、開闊閱讀視野，凸顯閱讀教學(xué)創(chuàng)造性

新課標制定的教學(xué)目標是著重培養(yǎng)學(xué)生知識和技能，明確學(xué)習(xí)的過程和方法，并在學(xué)習(xí)的過程中體會情感態(tài)度，形成正確的價值觀。但是在實際語文閱讀教學(xué)的過程中，受到應(yīng)試教育的影響比較嚴重，大多數(shù)教師在制定閱讀教學(xué)目標時，只重視知識和技能的培養(yǎng)，對學(xué)習(xí)過程和方法進行強化，在很大程度上忽視了情感態(tài)度和價值觀的重要性。要想提高中學(xué)生學(xué)生的語文素養(yǎng)，就需要加強情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，并提高師生對其重視程度。接受美學(xué)中強調(diào)審美感知在閱讀活動中的重要性，這一觀念和新課標要求相同，接受美學(xué)對文本的審美標準，其文本結(jié)構(gòu)和未定型以及規(guī)定性的要求可以有效促進中學(xué)語文閱讀教學(xué)目標的設(shè)定。在中學(xué)閱讀文本中，其結(jié)構(gòu)、情感和意境等均存在一定的空白點和未定性，給讀者留下想象的空間，接受美學(xué)對文本的理解是快樂的，是一種較好的體驗。老師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生視野的差異，給學(xué)生留下足夠的空間，從接受美學(xué)視野進行分析，對中學(xué)語文閱讀教學(xué)目標進行設(shè)計，可以從認知、情感以及審美幾個方面來考慮，在設(shè)計的時候需要考慮到實踐和理論的一致性。

三、以接受美學(xué)理論解析閱讀教學(xué)模式

我國語文閱讀教學(xué)主要是以作者為中心，主要受到我國古代思想和前蘇聯(lián)教育理念的影響，然而接受美學(xué)主要強調(diào)的是以讀者為中心。通過接受美學(xué)視野，可以將我國語文閱讀教學(xué)中以作者為中心觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰x者為中心，其語文閱讀教學(xué)模式主要分為三個層次。首先，初級階段的閱讀是讀者初步接觸文本時，對文本的第一印象。讀者在閱讀的時候需要在表象的語言中尋找內(nèi)在意義，接受文本初次帶來的沖擊。學(xué)生的視野需要和文本的視野相一致，以便感受文本帶來的熟悉感和親切感。在中學(xué)語文閱讀教學(xué)的過程中，不應(yīng)涉及到難度較大的問題。首先需要給學(xué)生創(chuàng)造寬松的愉悅的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀的興趣，才能夠使得學(xué)生對文本進行再讀和再理解。其次，二級階段。在這個階段中，讀者需要挖掘文本中的內(nèi)在意義，明確作者的寫作意圖和表達情感，從而形成自己的想象意境。在閱讀方面提升到反思的階段，需要對本文進行反思，開闊視野，豐富想象，深層次的理解文本內(nèi)容。再次，三級閱讀階段。讀者需要接受文本，并做出客觀的判斷，需要對文本進行思辨、批判的繼承。

接受美學(xué)對語文教學(xué)有很大的啟發(fā)和借鑒意義，我們應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒接受美學(xué)的先進思想和科學(xué)理論，注重培養(yǎng)學(xué)生的個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在中學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，在接受美學(xué)的視野下分析中學(xué)語文閱讀教學(xué)模式，其教學(xué)目的和新課標的主旨是相一致的，主要提倡學(xué)生應(yīng)處于學(xué)習(xí)的主體地位。將接受美學(xué)理論融入中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，可以有效提高閱讀教學(xué)效率，創(chuàng)造出閱讀教學(xué)的新天地。