塞繆爾·貝克特的長篇小說《莫菲》研究

周瑞紅

（內蒙古財經大學 外國語學院，內蒙古 呼和浩特 010051）

塞繆爾·貝克特的長篇小說《莫菲》研究

周瑞紅

（內蒙古財經大學 外國語學院，內蒙古 呼和浩特 010051）

20世紀愛爾蘭、法國作家塞繆爾·貝克特是荒誕派戲劇的一個重要代表人物，他在自己的一生進行了大量的創作，他的創作覆蓋了各個流域，包括戲劇、小說和詩歌，在這之中以戲劇成就為最高。本文主要對貝克特第一部長篇小說《莫菲》進行分析和評價，從而展示小說中主人公莫菲所具有的復雜的內心世界，以及他與現存的大世界之間的沖突，從而揭示貝克特對人的存在問題的哲學思考以及他的小說所具有的主要的審美特征。

貝克特；《莫菲》

要想了解貝克特的長篇小說《莫言》，必須了解作者自身的經歷和創造歷程。塞繆爾·貝克特出生在一個猶太家庭，他的母親是一位虔誠的教徒。他在學生年代曾經和著名作家詹姆斯·喬伊斯相識，這對他的創作之路產生了很大的影響。同時因為貝克特精通數國語言，他還曾做過喬伊斯的助手，負責整理《芬尼根的守靈夜》手稿。他的早期作品有《但丁、布魯諾、維柯、喬伊斯》和《普魯斯特論》等。之后的創作生涯這里不進行詳細的敘述，值得一提的是在1953年，貝克特依靠《等待戈多》這篇小說而在文壇里產生了重要的影響。了解到貝克特的人生經歷對我們了解《莫菲》這篇小說將會產生極大的作用。

《莫菲》是貝克特走上文壇的第一步長篇小說，這部小說于1938年出版，值得我們注意的是這部作品在發表的時候被拒絕了42次。在《莫菲》這一部小說中，他構畫了一個莫菲的形象，這個形象之下莫菲是“精神衰弱的唯我主義者”的代表，他的女友曾經真切地希望能讓他回到現實世界中，去過一個平凡而又安穩的生活，但最后以失敗而告終。《莫言》中的世界是一個分崩離析而又令人心寒的世界，貝克特運用的是在其寫作中常用的晦澀的寫作手法。本文著重介紹《莫菲》這部小說中體現出的作者自身的審美方式和人生觀點。

一、貝克特小說的特點

通過閱讀貝克特的其他小說和對貝克特本人的了解之后，我們可以清楚地了解到貝克特小說所具有的特點。他之所以能夠在世界文壇上影響世人并長久地存在，其中一個重要的原因就是他的小說擁有明確或者說鮮明的反傳統的性質和實驗性。貝克特在一生的創作歷程中，不斷地反傳統，不斷地去開創新的寫作思路和方法。他的小說中經常會沒有任何有趣的情節，也沒有特定的任務，甚至沒有清楚的段落標記和標點符號，但正是這種不同于其他人的寫作的形式，使得他的小說更為深刻地反映了西方社會在二戰之后生活的荒誕和人內心世界和靈魂的極大扭曲。

同時我們應該注意的是貝克特的小說是在不斷地反對傳統，但這種反對傳統的創作方法并非是一開始就形成的，他經歷了一個比較傳統的現實主義小說的形式向“反小說”的演變形式的過渡，也就是說變成了在小說寫作過程中極端地反傳統。如果我們想理解貝克特的小說世界和他獨特的創作方法，我們就要了解它在二戰爆發之前所創作的長篇小說——《莫菲》。

二、淺析貝克特的長篇小說《莫菲》

（一）《莫菲》小說類型的概括和內容分析

作為貝克特一部有名的小說，《莫菲》可以說是對于作者內心世界和創作方法的極好體現，這部小說生動地反映了貝克特的世界觀，反映了他在當時所抱有的一種生活態度，甚至很好地反映了他在創作中所具有的獨特的風格，同時也向我們展示了貝克特以后的創作風格發展的趨勢或者說是發展的方向。綜合貝克特所寫的多部作品，我們可以很自信地說，在他的小說中，《莫菲》是最具有哲理的一部長篇小說，而且是很難去理解的一部小說，同時還是較其他的作品更為傳統的一部小說。《莫菲》描寫的是一個比較落魄的知識分子莫菲，他對社會現狀有一種不滿的態度，因而決定從愛爾蘭逃亡到英國的倫敦，在逃亡的過程中，他不斷地去追求冒險，展現了他內心思想演變的過程。這部小說的主人公是對作者的真實反映，從莫菲的身上我們可以看到作者離開自己的國家而去漫游歐洲的經歷。總的來說，《莫菲》是一部現實主義的小說，但它又不是純粹的現實主義小說。在《莫菲》的描述中，貝克特或多或少地突破了傳統的局限性，從敘述者的角度去了解主人公的內心世界，同時也了解客觀存在的外部世界，這種描寫的特點使得這部小說具有獨特的審美視角。在這部小說中，作者用較為夸張的手法描寫了都市柏林人生活在倫敦的那種冒險心理，通過這種描寫，我們可以稱它是一部諷刺性質的小說。但同時，我們也應該注意到小說中主要描述的是一個古怪的，并且不想去面對現實生活的，具有悲劇性質的主人公形象，這不禁引發人的進一步思考與探索，所以也能夠稱它是一部富于哲理的心理探索小說。

（二）《莫菲》的二元世界對立觀點

《莫菲》這部長篇小說在創作的過程中構建了一個二元對立的世界作為這部小說的一個基本框架，比如在小說中有這樣一段話太陽照耀在大地，一切沒有任何的改變。莫菲坐在布隆博頓西區的一間小密室里，避開外面的陽光，仿佛是一個自由的人，也就是說太陽有著自己的運動規律，代表著外部的客觀世界，與他對立的就是莫菲自己的小房子，他是內部和封閉的世界的象征。太陽的運動規律是不變的，是永恒的，但莫菲的內心世界卻是不確定的。在作者筆下，莫菲有著豐富的精神世界，反映出作者深深地受到唯物主義哲學的影響，他更加偏向于精神的生活和自由的思考方式，所以作者筆下的莫菲在大宇宙和自我擁有的小世界中不斷地徘徊，于是陷入了二元對立的矛盾之中。也就是說，他的思想是自由的，但是身體卻是被禁錮的，他的精神和肉體也是相互對立的。莫菲的這種矛盾對立，我們可以從他對待愛情的態度中找到，作者筆下的莫菲表現出了兩種不同形式的愛情，一種是肉體的愛，另一種是理智的愛情，肉體的愛情指他對西利亞的愛，理智的愛情是指他對自己的愛。換句話說，當莫菲的肉體的愛戰勝了精神的愛的時候，他就需要西利亞的愛，反之就會不自覺地去排斥西利亞，這個時候他便會處于一種自戀的狀態。但同時，這種精神和肉體的二元對立，在某些程度上是可以相互作用和相互轉化的，比如說，莫菲討厭外面的世界，討厭到外面的世界去找工作，但他卻喜歡在精神病院的工作，因為在那里他可以欣賞到精神病患者的那種專一的被他認為是美妙的生活。小說中的二元對立還表現為自我的微觀世界和大的群體世界的對立。總的來說，這部小說反映了對立與統一的小說敘述模式，也反映了現代和傳統的互相排斥和融合的現象。

莫菲神秘的小世界在大的社會群體世界中被顯現了出來，因此這部小說可以被分為相互對立的兩極，一方面是生活在大世界中的人物，如維利、西莉亞，他們是心智健全的人，另一種是精神病患者，以安東為代表，而莫菲則在大世界和小世界中，或者兩者之外，尋找著那個最為真實的自己。

三、總結

《莫菲》標志著貝克特小說實驗的開始，這部小說的主人公莫菲在大宇宙和自我的小世界之間不斷地徘徊，試圖進入他絕對自由的境界。在他看來，物質的客觀世界是“巨大的慘敗”，但他所追求的絕對自由的境界無非是一種黑暗的潛意識的混亂世界，所以在尋找的過程中他走向了死亡。死亡不僅使他成為二元對立的統一，也使統一消解。

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