形體語言的“課課練”在師范生聲樂教學中的應用

周 筠

（南京曉莊學院 江蘇 南京 210017）

形體語言的“課課練”在師范生聲樂教學中的應用

周 筠

（南京曉莊學院 江蘇 南京 210017）

聲樂藝術中的形體語言是歌唱者內心世界的外部表現。形體語言調動和再現了主體情感與受眾的交流和溝通，同時也是歌唱主體與受眾之間思想交流的重要橋梁。將作品的內涵和作品的情感傳遞給受眾是形體語言的最終目標。本文采用“課課練”的教學模式對師范生進行了為期一學年的聲樂穿插形體語言訓練，教學實驗結果顯示：采用形體語言的“課課練”教學模式進行聲樂教學的實驗班學生與對照班的學生相比，在舞臺表現的沖擊力、表演的技巧和聲樂表演藝術的融合等方面都有顯著的提高。

聲樂；形體語言；應用；外部技巧

一、前言

聲樂藝術中的形體語言是作品創作后的二次藝術表現，它能夠將作品深刻的藝術內涵與歌唱者對作品的主觀理解相融合，并且，通過形體語言的藝術形式表現出來，從而與受眾的審美意念相溝通。當詞曲創作者實現了一度創作以后，歌唱者形體語言的二度藝術表現就顯得尤為重要。藝術創作的深刻內涵只有依靠二度聲樂藝術表演方可得到充分表現，而歌唱者的形體語言在二度創作中具有十分重要的意義。我國早在春秋戰國戰國時期就對“演”和“唱”之間的關系有過記載，如《樂記》中所說的“言之不足故長言之，長言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，故手之舞之、足之蹈之也”。從《樂記》的有關記載中可以看出聲樂表演與形體語言二者之間的辯證關系，形體語言為聲樂表演增加了豐富的情感色彩，它在歌聲難以表達主體豐富的內心世界情感的時候起到了輔助作用。

二、研究對象和方法

（一）研究對象

此次研究以南京曉莊學院音樂學院的18名師范生為研究對象，12音樂師范10人為對照班，14音樂師范8人為實驗班。時間為2014年2月至2015年2月。

（二）研究方法

實驗班采用形體語言的“課課練”教學模式進行聲樂教學，對照班學生采用常規教學。筆者通過問卷調查的方式，了解學生對形體語言技能訓練模式的體驗、收獲、反思與建議。

三、聲樂表演藝術的內涵

聲樂藝術是人的發聲這一自然現象的特殊表現，它是一種藝術的表達形式。聲樂藝術在古往今來的藝術表現中是一項最原始的、最基本的，也是最重要的藝術形式之一。歌唱者在表演過程中通過聲音來表現詞曲家所創作的作品的深刻藝術內涵；受眾通過歌唱者的聲音來感受作品的思想主題和精神內涵，從而產生情感共鳴。

（一）聲樂藝術的特點

聲樂藝術是一種語言藝術與音樂藝術相結合的藝術形式。我國古代的宮廷樂舞、民間的腳步踏歌等藝術形式總體上都屬于聲樂藝術。聲樂藝術在國外的發展也基本類似（如歐洲的清唱劇）。聲樂藝術最大的特點就是從其產生的一開始就和語言結下了不解之緣，可以說每一首聲樂作品都有著自身豐富的語言，其中包含著文學語言、旋律語言以及形體語言（特別是形體語言，它以演唱者的肢體動作為語言，能夠達到只可意會不可言傳的最佳效果）。這些豐富的語言藝術有時能夠同時出現在演唱者的整個身體之上，演唱者基于自身對作品的理解對其進行二度創作，最終以綜合表現的藝術形式呈現出來。因此，聲樂藝術最大的特點就是能夠將作品的深刻內涵通過二次創作，將作品中心主題融入自己的情感世界中并呈現在受眾面前。聲樂藝術以高度凝練的語言以演唱的形式直接表現感情世界，所以它非常容易和受眾直接產生強烈的思想共鳴，臺上臺下情感互動，熱浪此起彼伏，一浪高過一浪。

（二）聲樂藝術旳體裁

聲樂的體裁是根據不同的聲樂作品而采取的不同的表達樣式，因此，聲樂的體裁多種多樣。聲樂的體裁與現實社會、不同民族、不同時代、不同環境和不同文化有著千絲萬縷的聯系，聲樂的體裁反映出一定的、與其相應的思想內容和特殊的情緒變化。所有的聲樂體裁都是在人類長期的生產和生活實踐中產生和發展起來的。中國聲樂藝術體裁豐富多樣，如民歌（包括傳統民歌與時代民歌）、歌舞劇（包括音樂劇和藝術歌曲）、中國傳統曲藝和傳統說唱等等。歐洲聲樂作品的體裁也十分豐富（如藝術歌曲、歌劇、清唱劇、康塔塔、聲樂套曲、聲樂協奏曲等等，這里不作贅敘）。毋容諱言，人類的開端，語言的信息傳達功能是有著一定的局限性的，為了彌補這方面的缺憾，人類在長期的信息交流中，逐漸地形成了形體語言，從而彌補了口頭語言表達不足的缺憾，大大地豐富了人類的表達藝術。從此，人類的形體語言在舞臺表演中得到了運用，人類自身的形體語言為聲樂表演藝術的發展作出了巨大的貢獻。

四、形體語言的內涵

聲樂表演藝術中的形體語言是指形體、眼神和身體動作，即肢體語言。從表演藝術的共性來說，聲樂表演訓練應該不但抓住演唱者整體演唱的藝術形式和表演狀態，還要從假設的作品深刻內涵和外部延伸的演唱元素進行逐個訓練（如訓練學生對肌肉的把控能力、想象能力和對節奏感的把握能力）。應該指出，此三大段的訓練方法，是由表演藝術的常規素質訓練入手，進入詩人與作曲家人格的歌曲聲樂表演，最后實現歌劇角色藝術形象的創造。

（一）聲樂學習中面部表情的應用

在聲樂學習中，高校音樂師范生必須不但重視演唱技巧，還要重視面部表情的運用，面部表情和形體動作的有機融合，能夠促使學生完美地表達聲樂作品的內涵和思想情感，使學生的聲樂表演更為豐富多彩。面部表情與學生的歌唱有著緊密的聯系。從解剖學方面來說，嗓音發聲過程中，與之相應的部分肌肉和器官應當存在于一種松弛狀態下，一旦部分器官在使用中出現緊張狀態而相應的肌肉卻不緊張，也就是說該放松的沒有放松，該緊張的沒緊張，或者說器官與肌肉的彼此運動不同步，這樣就難以較好地發聲。一般情況下，學生的面部表情在微笑的時候有利于聲波的發出。因此，形體動作與聲樂作品的內涵保持一致，能夠促使師范生更好地實現作品內涵的完美表達。

（二）聲樂學習中形體動作的應用

姿態、眼神和肢體動作都是形體動作的具體表現，在舞臺表演中，形體動作也涵蓋了面部表情以及與之相應的肌肉收縮和放松等方面。人體的造型包括人的姿態（如歌唱時人的重心要平穩、挺拔、自然，這樣才能展現自身的健康活力和積極向上的精神）。通常人們所說的無聲的語言指的就是肢體動作，它在歌唱中起著一定的語言輔助作用。形體語言使用得當能夠令人賞心悅目，否則使人感到畫蛇添足，多此一舉。因此，面部表情的表達和作品主題思想保持一致是二度創作成功最起碼的要求。試想一個歌唱者，站在舞臺歌唱，但自始至終只唱不動，這種呆板的演唱缺乏活力、缺乏生動感，死氣沉沉，給誰都受不了，怎么能夠使受眾產生審美的愉悅呢？這樣的聲樂表演顯然是不成功的。舞臺藝術表演要求演唱者將自身美好的歌喉與形體語言相結合，使表演“神形兼備”、“聲形入畫”，這樣的舞臺藝術表演會更加傳神、更加形象化、更加藝術化。

（三）聲樂學習中感情、面部表情與形體動作相結合的應用

1.面部表情的表達

藝術源于生活，聲樂表演藝術是作品創作在現實生活中的具體反映。聲樂表演藝術是歌唱者在藝術活動中將內心世界通過歌聲、音樂和形體語言有機結合的藝術形式表達出來，無論是歌聲、音樂還是形體語言，都是歌唱者在日常生活中的經驗積累，聲樂學習離不開對面部表情與形體動作的掌握。因此，感受生活、觀察生活，吸取人民群眾文化生活的養分來充實自己是歌唱者藝術發展的必然取向。聲樂學習必須掌握舞臺上的面部表情，表情貼切、真實自然和表里如一的情感流露是歌唱者藝術生涯的永恒追求。

“眼睛是心靈的窗戶”。歌唱作品的深刻內涵和復雜情感都能夠通過眼睛這一特殊的肢體語言表達出來，各種不同的眼光能夠產生各種不同的眼神，它們能夠反映各種不同的心理狀態和情感糾結。所以，學生的歌唱表演要懂得正確地使用眼神，正確地使用眼的表現力。用眼睛與受眾進行情感互動，使歌唱成為娓娓動聽的情感訴說，將“精、氣、神”唱出來。

2.形體動作的表達

在歌唱的實踐中我們發現，很多歌曲都能夠透過面部表情將內心的感受表達出來，但是，在具體的表演中，很多精深的心理狀態的釋放并不是僅僅通過眼神的傳達就能夠表達出來的，它需要準確的形體動作與眼神的完美配合，有意識和無意識地將動作的協調性根據歌曲的需要自然而然地流露出來，將情感流露的效果發揮至最大化。

此外，還要注意形體美感恰如其分，觀賞性和藝術性相結合等等。對于形體動作，一般來說當中以手勢語言的使用最為常見，也是最為重要的表現方法，手勢語言是感情能夠“觸摸到的無聲語言”。當演唱者在演唱的時候，手勢語言就會自然而然地展開，它既能夠幫助歌唱者渲染場面氣氛，還能夠對作品的思想情感進行完美地二次創作，通過自身的形體造型所展現的舞臺“架勢”表現出作品在二次創作過程中所產生的強大的藝術魅力。

五、結語

高師院校人才培養的目標就是師范生能上講臺，能上舞臺。因此，在聲樂教學過程中，加強形體語言的培養勢在必行。采用“課課練”的教學模式對師范學生進行為期一學年的聲樂穿插形體語言訓練，可以內化形體語言行為。教學實驗結果顯示：采用“課課練”教學模式進行聲樂教學的實驗班學生與對照班的學生相比，在舞臺表現的沖擊力、表演技巧和聲樂表演藝術的融合等方面，都有顯著的提高。實驗班學生聲樂表演表現得身心協調，音樂形象感受力提高；他們用心歌唱，有豐富的情感，有美妙的聲音；他們的面部表情、形體動作與歌唱貼切自然地結合在一起，達到了高度統一的完美的舞臺效果。實踐表明：每次聲樂課適時“課課練”，是學生掌握聲樂知識、形成技能的重要途徑。

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