田沁鑫話(huà)劇《青蛇》：民間傳說(shuō)的妙趣改編

朱怡雯

（揚(yáng)州大學(xué) 新聞與傳媒學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000）

白蛇傳說(shuō)代代相傳，香港女作家李碧華也不甘示弱地在繼承前者的基礎(chǔ)上將之創(chuàng)作成了小說(shuō)《青蛇》，相隔十多年之后，導(dǎo)演田沁鑫將這部小說(shuō)搬上了話(huà)劇舞臺(tái)。如何從小說(shuō)《青蛇》的敘事體到話(huà)劇的表現(xiàn)體做一個(gè)恰到好處的切換，這自然是對(duì)導(dǎo)演田沁鑫的考驗(yàn)。白蛇傳說(shuō)的文本在不同的時(shí)代有著不同的時(shí)代特征，本文以田沁鑫話(huà)劇《青蛇》為例，揭示傳統(tǒng)文本的現(xiàn)代新編的技巧以及當(dāng)代意義。

一、人物形象的時(shí)代性

田沁鑫需要解決的問(wèn)題是如何將白蛇傳說(shuō)這個(gè)民間舊故事做一個(gè)不落窠臼的改編，老生常談的舊故事人皆疲乏，從老舊的故事中生發(fā)出符合當(dāng)下實(shí)情的新趣味才能使劇情更吸引人。田沁鑫在接受訪(fǎng)問(wèn)的時(shí)候說(shuō)“我們這是一個(gè)當(dāng)代戲劇，而不是一個(gè)老舊的戲劇。”①她認(rèn)為《青蛇》這部劇“其實(shí)是一個(gè)當(dāng)代話(huà)題。”②承認(rèn)《青蛇》這部劇的“新”必須先從劇中人物談起，任一鳴在《抗?fàn)幣c超越——中國(guó)女性文學(xué)與美學(xué)衍論》一書(shū)中提出了“女性的自我意識(shí)”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“女性自我意識(shí)，通常是指女性意識(shí)到社會(huì)應(yīng)該為女性提供一個(gè)不僅僅是法律意義上的，也是事實(shí)上的公平、公正、富有建設(shè)性的女性生存、發(fā)展空間；是女性意識(shí)到需從幾千年的邊緣角色、次性定位、客體存在中解放出來(lái)，做一個(gè)不依附于他者，獨(dú)立自主地主宰自己命運(yùn)的精神主體。”③

話(huà)劇《青蛇》中的小青是一個(gè)具有獨(dú)立精神與人格的現(xiàn)代女性形象。在田沁鑫的編排之下，小青變成了一個(gè)尋歡作樂(lè)者。田沁鑫說(shuō)“劇中的小青就像一個(gè)初出社會(huì)的女孩，敢愛(ài)敢恨，她勇敢表現(xiàn)自己的欲望，就像現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)中人們對(duì)物質(zhì)、對(duì)情感、對(duì)權(quán)力的欲望一樣。”④就如劇中小青所言“我不退轉(zhuǎn)，我的愛(ài)萬(wàn)劫不復(fù)，永不止息。”盡管追求幸福的過(guò)程崎嶇，但她仍勇敢地追求自己的幸福。她更像現(xiàn)實(shí)生活中的一些女性：她們真誠(chéng)、熱情，她們?cè)诟∪A世界的愛(ài)中迷失、探究而不知所措。筆者認(rèn)為較之封建社會(huì)下的女性，《青蛇》這部劇更像是“借古人之酒杯，澆當(dāng)今時(shí)代之塊壘。”隨著時(shí)代語(yǔ)境的不同，白蛇傳說(shuō)這個(gè)舊故事中的人物形象勢(shì)必會(huì)隨著社會(huì)的變化而生發(fā)出新的內(nèi)涵。

二、劇本內(nèi)容的反思性

“劇本、劇本，一劇之本。”一部好的劇本應(yīng)該存在一種內(nèi)在的吸引力，即用劇作的精彩內(nèi)容連結(jié)著觀眾與演員，筆者認(rèn)為建構(gòu)起觀眾與劇作內(nèi)容心心相印的橋梁便是劇本的“反思性”。董健先生在《論中國(guó)當(dāng)代戲劇精神的萎縮》一文中提到：“戲劇作為一門(mén)藝術(shù)，如果離開(kāi)了它的‘人學(xué)’內(nèi)容，不表現(xiàn)人的精神與靈魂，也就只能剩下一些技術(shù)層面上的‘玩意兒’了。”⑤當(dāng)戲劇脫離了精神內(nèi)涵層面的訴說(shuō)不再為人們的情感服務(wù)的時(shí)候，即便舞美再豪華，演員陣容再?gòu)?qiáng)大，感動(dòng)不了觀眾的戲便不是好戲，一部?jī)?yōu)秀的劇作應(yīng)該是在演出的過(guò)程中盡可能地蕩滌觀眾的心靈，使得觀眾在觀看戲劇的過(guò)程中引起共鳴與反思。因此如何在保留戲劇的張力和優(yōu)美的舞臺(tái)風(fēng)貌的同時(shí)，更大程度地展現(xiàn)劇作的思想內(nèi)涵，“一切都從戲劇和觀眾的聯(lián)結(jié)著眼，小至用語(yǔ)，大至主題，全以觀眾的接受程度、感受的情況為棄取標(biāo)尺。”⑥

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，當(dāng)人們的物質(zhì)層面的東西逐漸被滿(mǎn)足的時(shí)候，精神層面的困惑問(wèn)題便隨之而來(lái)。“現(xiàn)代我們這個(gè)時(shí)代，實(shí)際上白娘子都紛紛走出了樊籠，情感已經(jīng)解放了，帶來(lái)的是欲望的困惑。”⑦田沁鑫抓住“欲望困惑”這點(diǎn)來(lái)反思當(dāng)下人們的精神困境，這也是《青蛇》這部話(huà)劇在內(nèi)容上不同于白蛇民間傳說(shuō)之處。白蛇一出場(chǎng)就說(shuō)道：“我想做萬(wàn)千裊裊炊煙，夜幕闌珊燈火里那一個(gè)良家婦女，我要一個(gè)男人抱著我。”而青蛇則代表著現(xiàn)代女性?xún)?nèi)心的困惑，青蛇困惑于自己的情感歸屬，她既喜歡許仙又喜歡法海，青蛇的一生都在愛(ài)與如何去愛(ài)之間徘徊。《青蛇》舞臺(tái)上的角色是當(dāng)今社會(huì)的眾生相，觀眾在觀看劇作的時(shí)候也在反觀、思考著自身。

三、舊中出新的不變性

“‘人惟求舊，物惟求新。’新也者，天下事物之美稱(chēng)也。而文章一道，較之他物，尤加倍焉。”⑧創(chuàng)新是所有文藝作品不可回避的問(wèn)題，田沁鑫熱衷于對(duì)人們所熟知的“舊故事”進(jìn)行改編、創(chuàng)作，從話(huà)劇《生死場(chǎng)》、《四世同堂》、《趙氏孤兒》、《紅玫瑰與白玫瑰》到近期上演的《青蛇》。但是田沁鑫又總能化善巧為方便，從“舊”中找出符合時(shí)代語(yǔ)境的“新”的內(nèi)涵，從而在變化的時(shí)代語(yǔ)境中找到契合點(diǎn)，建立起歷史與當(dāng)下的勾連。誠(chéng)如田沁鑫所言，“我用戲劇這個(gè)方式來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)在事以及現(xiàn)代人的看法，用歷史人的故事實(shí)現(xiàn)對(duì)今天的精神記錄，在作品中表達(dá)自己對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間游走、掙扎的困惑。”⑨

從先秦到當(dāng)代，“愛(ài)”是每個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品喜歡表現(xiàn)的主題。在談及《青蛇》的話(huà)劇改編的時(shí)候，蘇格蘭國(guó)家劇院藝術(shù)總監(jiān)維琪·費(fèi)瑟斯通問(wèn)田沁鑫：“你說(shuō)的人蛇愛(ài)情故事，你們中國(guó)年輕人相信嗎？”田沁鑫篤定地告訴她：“很相信，我們信的是那個(gè)愛(ài)情。”⑩同樣的，《青蛇》這部劇中有“愛(ài)”，劇中的人物都是有情人，白蛇愛(ài)許仙，許仙愛(ài)白蛇，青蛇愛(ài)許仙，青蛇愛(ài)法海，法海甚至也沾染了世俗的愛(ài)。在話(huà)劇的最后，田沁鑫使用了“穿越”這一手法，劇中人物的情愛(ài)從古代輪回到了今天，愛(ài)原來(lái)是可以穿越時(shí)空的綿延訴說(shuō)。

四、結(jié)語(yǔ)

《青蛇》這部劇的改編仍存在一些缺陷，導(dǎo)演在劇情中加入了許多幽默與調(diào)侃的元素，并大量使用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新詞匯，例如，“很年輕的寺院領(lǐng)導(dǎo)干部”、“我本來(lái)扒在地上還挺聰明的，一旦直立起身子，腦供血不足，就變得傻了吧唧的”……除此之外，這部劇的最后還加入了近年來(lái)影視作品中熱衷的“穿越”戲碼。筆者認(rèn)為，這些流行元素雖然緊跟時(shí)代的步伐，但是當(dāng)這種“現(xiàn)代幽默”在劇中頻繁使用時(shí)便割斷了劇情的完整性，使得觀眾把這些“幽默元素”當(dāng)作笑料。如何對(duì)一個(gè)眾所皆知的民間傳說(shuō)進(jìn)行有意義的創(chuàng)新與改編并符合當(dāng)代審美的趣味，這對(duì)導(dǎo)演而言是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，就像田沁鑫所言“古老傳說(shuō)不斷通過(guò)一代代人的演繹，穿越時(shí)空，向你走來(lái)。這就是民間傳說(shuō)的妙趣所在。”這也是話(huà)劇《青蛇》的魅力之所在。

注釋?zhuān)?/p>

①⑦顏榴.后海談《青蛇》：田沁鑫的世界[J].上海采風(fēng)，2013,(8):55.

②④田沁鑫首攜話(huà)劇《青蛇》來(lái)杭小青與許仙偷情[EB/OL].http://www.sgfw.cn/html/201307/content_2396.htm，2013-7-30/2015-6-10.

③任一鳴.抗?fàn)幣c超越——中國(guó)女性文學(xué)與美學(xué)衍論[M].北京：九州出版社，2004.10.

⑤董健.論中國(guó)當(dāng)代戲劇精神的萎縮[J].中國(guó)戲劇，2005,(4):11.

⑥余秋雨.世界戲劇學(xué)[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2013.210.

⑧李漁.閑情偶寄[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2014.26.

⑨人民網(wǎng).話(huà)劇界女導(dǎo)演田沁鑫：我做戲，因?yàn)槲冶瘋鸞EB/OL].http://www.people.com.cn/GB/wenhua/25806/2139023.html，2003-10-17/2015-6-10.

⑩《南方周末》電子報(bào).到底誰(shuí)不懂愛(ài)？話(huà)劇《青蛇》的討論[EB/OL].http://www.infzm.com/content/89173，2013-3-30/2015-6-10.

[1]劉青弋.在克服中攀登——關(guān)于中國(guó)當(dāng)代舞劇創(chuàng)作問(wèn)題的分析[J].上海戲劇，2004(2).