從《麻辣教師》看教育的幸福感

高茜++路建勝

《麻辣教師》這部影片中，行為與中規(guī)中矩的老師形象大相徑庭的老師鬼冢英吉，一群行為叛逆、處處與老師作對(duì)的“問題學(xué)生”，再加上作風(fēng)古板的規(guī)矩老師，讓矛盾叢生。在老師與學(xué)生矛盾不斷產(chǎn)生和化解的過程中，我們看到了一個(gè)為幸福教育而努力著的老師——鬼冢英吉。從他身上，也看到了教育幸福的所在。

一、教育的幸福不問出處

一個(gè)五流大學(xué)的畢業(yè)生，一個(gè)曾經(jīng)是“飛車黨”首領(lǐng)的不良少年，竟然成了一名為人師范的老師。混跡于一群畢業(yè)于高等學(xué)府，做事中規(guī)中矩的老師之中。然而，就是這樣一個(gè)老師，得到了一群曾經(jīng)很排斥老師的學(xué)生的信賴，讓學(xué)生們尋找到了自信與快樂。

在其他老師的眼里，幸福應(yīng)該屬于家庭環(huán)境好或者學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生;在鬼冢老師的眼里，每一個(gè)學(xué)生都有擁有幸福的權(quán)利——教育的幸福不問出處。

有人說，教育幸福感的缺失很大程度來源于應(yīng)試教育。誠(chéng)然，把學(xué)生當(dāng)作考試工具的教育是沒有幸福可言的。讓分?jǐn)?shù)成為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是抹殺學(xué)生幸福的一個(gè)重要因素。

我們都知道，學(xué)生的能力、分?jǐn)?shù)有高有低，而學(xué)生的潛力、各方面材質(zhì)卻不是能夠比較和量化的。智力或者分?jǐn)?shù)的鴻溝無法填平，而快樂、幸福卻可以屬于每一個(gè)學(xué)生。

在我們的身邊，常常聽到這樣的聲音：你不行，將來什么也做不了。否定的力量是巨大的，它常常會(huì)使一個(gè)人失去信心。作為老師，應(yīng)具有的基本素質(zhì)就是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，對(duì)他說：你能行。

一個(gè)深得學(xué)生敬愛的小學(xué)語文老師薛瑞萍在她的筆記中曾經(jīng)寫過這樣一段話：

比分?jǐn)?shù)更重要的，我時(shí)刻不敢忘記——

第一、身心健康;

第二、正直善良;

第三、面對(duì)困難，具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力。

具備了前三條，在學(xué)習(xí)上，孩子自會(huì)取得天賦賜予他的最大成就;即便成績(jī)一般，也能在學(xué)術(shù)之外的領(lǐng)域獨(dú)當(dāng)一面，擁有幸福人生。如果前三條欠缺任意一項(xiàng)，學(xué)習(xí)很難達(dá)到應(yīng)有的高度;即便成績(jī)幸而優(yōu)秀，作為身心、人格、能力有缺陷的人，是否可以擁有廣闊的前途和快樂的人生，也很值得懷疑。

當(dāng)教育者更多的關(guān)注學(xué)生們的全面發(fā)展，當(dāng)我們身邊不再有優(yōu)等生和劣等生之分，當(dāng)我們所有的教育者都能將增加學(xué)生學(xué)習(xí)幸福感作為自己的責(zé)任，讓每一個(gè)學(xué)生最大量的獲得幸福的時(shí)候，教育將真正成為育“人”的教育，教育也終將實(shí)現(xiàn)它的最終目的。

鬼冢老師，一個(gè)學(xué)術(shù)上糊糊涂涂的老師，卻深刻明白了這個(gè)道理：

人人都可以擁有成功的幸福，教育的幸福不論出處。

二、教育的幸福來源于彼此的真誠(chéng)

還記得一個(gè)鏡頭，鬼冢老師對(duì)全班同學(xué)說：吉川升是我的朋友;

還記得一個(gè)鏡頭，鬼冢老師在處處刁難他的相澤雅遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，不顧自身安危，挺身而出;

鬼冢老師將每一個(gè)學(xué)生作為自己的朋友，盡全力保護(hù)和鼓勵(lì)他的學(xué)生，這種真誠(chéng)的態(tài)度是教育幸福的來源。

一個(gè)怎樣的老師才能獲得全體同學(xué)的愛戴，才能獲得所有同學(xué)的信賴與真誠(chéng)。

換個(gè)方式問：你最信賴的人是誰？

大部分人的答案是一樣的——父母。

是的，父母對(duì)我們的付出是不求回報(bào)的，父母對(duì)我們的愛是絕對(duì)真誠(chéng)的。因此，我們可以信賴他們，依靠他們，想到他們，我們常常想到幸福。

然而，幸福是相通的。古人云：一日為師，終身為父。老師之于父母，雖有差異，卻是有很多的相似之處。兒女的幸福與否，常常牽系著父母的心。正所謂：兒行千里母擔(dān)憂。如果老師能夠真誠(chéng)的關(guān)懷學(xué)生，有博愛之心，學(xué)生一定能夠理解和樂意的接受老師的教誨。

吉川升是一個(gè)膽小的學(xué)生，常常受到欺負(fù)，卻從來不敢反抗。鬼冢老師教會(huì)了他勇敢的面對(duì)生活，做生活的強(qiáng)者。在鬼冢老師被相澤雅誣陷的時(shí)候，吉川升終于鼓足勇氣，勇敢的為老師洗脫罪名。他的行為也感動(dòng)了曾經(jīng)跟鬼冢老師做對(duì)的菊地，菊地利用自己的電腦技術(shù)，為老師提供證據(jù)。

雪落無聲，大愛無痕。真誠(chéng)的愛才是架起教育中師生之間溝通的橋梁，才能在彼此的信任之中獲得前進(jìn)的樂趣和教育的幸福。

教育中的你我都可以幸福，請(qǐng)拿出你的真誠(chéng)。

三、教育的幸福需要賞識(shí)

為什么幸福需要教育？

沒有挑戰(zhàn)的生活是沒有色彩的，沒有目的的人生就是漂泊的人生。當(dāng)生命缺少了追求，就失去了它存在的意義，幸福就無從獲得。與此同時(shí)，我們必須為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。

而教育，毫無疑問，在幫助人獲得真正的人生目的、獲得幸福人生所必須的創(chuàng)造性和道德法則上均具有重要的意義。換言之，人的幸福能力需要通過教育去獲得。

反過來，教育也需要幸福。教育需要幸福的不斷補(bǔ)充。如果一個(gè)人得不到肯定，就難以對(duì)未來充滿信心。賞識(shí)是對(duì)一個(gè)人進(jìn)步的肯定。你獲得的幸福的可能性越高，那么你對(duì)人生意義與本質(zhì)的把握就會(huì)更透徹、追求更執(zhí)著。

從這一點(diǎn)來看，人生的境界與幸福的境界成正比。

由上可以看出，人們?cè)诮逃^程中需要得到一定的心理暗示——幸福的暗示。

看看《麻辣教師》中那些感人的幸福暗示吧！

西子老師罵知子沒有按她教的方法插花，鬼冢老師卻大加贊賞她的創(chuàng)造力;相澤雅看不起知子，讓她趕快從比賽中消失的時(shí)候，鬼冢老師卻對(duì)知子說她是最可愛的人;阿升被人看成一無是處，膽小怕事，鬼冢老師卻能發(fā)現(xiàn)他講鬼故事很好的優(yōu)點(diǎn)，大加贊賞。

于是，知子在比賽中說出了肺腑之言，獲得了評(píng)委賞識(shí)特別獎(jiǎng);阿升在關(guān)鍵的時(shí)候勇敢的站了出來，獲得了周圍人的掌聲。

這，就是賞識(shí)的力量。

當(dāng)我們?cè)诒г箲?yīng)試教育所帶來的幸福感缺失的時(shí)候，我們不妨也想一想：如果在教育中我們能夠多增加賞識(shí)和溝通，在教育發(fā)展中多關(guān)注學(xué)生的幸福狀況，在繁雜的教育任務(wù)之下，加一句溫馨的鼓勵(lì)，教育的幸福離我們不會(huì)遠(yuǎn)。

鬼冢老師的育人方式或許夸張了些。然而，夸張的表演卻恰恰如實(shí)而沉重的折射出當(dāng)今教育者所缺失的最重要的東西：對(duì)教育幸福的追求。

這就是鬼冢老師——

一個(gè)會(huì)享受生活中的幸福，也會(huì)教給學(xué)生幸福的老師，一個(gè)將學(xué)生看做自己的朋友、親人的老師，一個(gè)懂得賞識(shí)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生的老師，一個(gè)將幸福融入教育中的老師。

教育為了什么？

教育不僅僅是給人們提供一個(gè)得到幸福的墊腳石，更是教會(huì)人們?cè)谏钪姓覍ば腋＃硎苌睢?/p>

薛老師說過：我不企圖自己變成一個(gè)怎樣偉大的人，我只希望，自己做一個(gè)自私的人，只愛自己的親人、朋友和學(xué)生，讓我自己幸福，也讓他們幸福。

這——也是我們所有老師們的愿望和理想。