請到彼岸去

有則寓言：一只狐貍蹲在岸邊，望著彼岸葡萄園中甘甜的葡萄，垂涎欲滴。我一定要吃上甘甜的葡萄，一定……狐貍心里美滋滋地想著。

河水嘩嘩地流著。那是多么甘甜的葡萄啊！我要把它的皮剝了再吃。不，還是連皮一起吃吧，聽說這更有營養。狐貍蹲在岸邊，像尊石像一動不動，癡癡想著彼岸甘甜的葡萄。秋風吹過，黃葉飄零，甘甜的葡萄從枝頭墜落。狐貍就那樣蹲在岸邊，始終沒有游過小河到彼岸去。

彼岸有甘甜的葡萄，我們誰都想吃。可我們很多人就像這只狐貍，心存非常之志，而無到彼岸去的行動。三國時的袁紹即是如此。

董卓欺主，十八路諸侯興兵討伐。袁紹，這位“四世三公”、名門望族之后，被推為盟主。一時間，英雄豪杰、仁人志士，趨之若鶩。虎牢關呂布戰敗后，董卓見勢不妙，挾漢帝將都城遷往長安。曹操建議袁紹率軍乘勢追擊，一舉殲滅董卓。若真如此，懷揣英雄夢的袁紹，則有可能成為蓋世英雄，甚至一代帝王。但袁紹卻以“諸兵疲困，進恐無益”為由按兵不動，導致聯盟土崩瓦解，喪失了殲滅董卓的絕好時機。為什么呢？史學家各有論斷。歸納起來四個字：好謀無斷。換句話說，就是有想法沒行動。

這一點，《三國演義》第二十四回也可佐證：袁紹第一次興兵討曹敗北后，退軍河北。這時，曹操乘機舉兵征伐劉備，許都兵力空虛。謀士田豐獻策，勸袁紹率兵乘虛攻打許都。袁紹想起了董卓帶劍入朝的威風，想起了曹操挾天子以令諸侯的霸氣。這是他所追求的啊！可他卻以兒子有病，“心中恍惚，恐有不利”為由，拒不出兵。他不是不想成為董卓，成為曹操，他白天做夢都想，只是他不愿行動起來到彼岸去。為此，田豐氣得以杖擊地長嘆曰：“大事去矣，可惜痛哉！”正是袁紹這種好謀無斷的致命傷，使他一再敗北，被曹操所滅。袁紹據有四州之地，數十萬大軍，謀士如云，戰將林立，卻難成大業，就因為他是葡萄園彼岸的狐貍。

志向是一種懸浮的價值導向，像彼岸葡萄園中甘甜的葡萄，攝人魂魄。但要吃到彼岸葡萄園中甘甜的葡萄，必須有一種現實的介質作跳板。那就是積極到彼岸的行動。秦朝時的項羽是這方面的典范。

秦始皇游會稽，渡浙江，項羽與季父項梁同去觀看。當看到始皇帝八面威風，群臣簇擁而來，十里百姓跪拜歡呼“萬歲”時，項羽心中頓生幾分崇拜和羨慕，脫口喊道：“彼可取而代也！”這志向，如果項羽“只言江左好風光”，那么歷史的河流也就有可能在此改道，那條普通的烏江也就很難演繹出千古絕唱。但項羽不是葡萄園彼岸的狐貍。他既有非常之志，又有致命遂志的行動力。

秦朝二世元年夏，當陳勝、吳廣揭竿起大澤中，項羽遂斬會稽守通，舉吳中兵反秦。這就是項羽，不空懷非常之志，“該出手時就出手”。最能說明項羽這一性格的是破釜沉舟之舉。

《史記》載：秦軍圍趙，“戰少得，陳余復請兵。項羽及悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”我等凡夫俗子，有幾人敢破釜沉舟？更多的是遇事瞻前顧后，這也舍不得，那也舍不得，如長征之初的紅軍，壇壇罐罐披掛全身，困劇不止，進三步退兩步，以致血染湘江。破釜沉舟是項羽成就霸業的重要一步棋。項羽率軍渡河后， "“與秦軍遇，九戰”，大破秦軍， "“楚兵冠諸侯”。秦帝國何其強大，但項羽以其非常之志為方向，以致命遂志的行動為動力，僅用三年時光，就暴風驟雨般摧毀了秦王朝，雄霸天下。難怪司馬遷掩蓋不住內心的敬慕，在《史記》中把他列入本紀，與帝王并列。

我們再來看看與項羽同時代的劉邦。因為在此談項羽，不談劉邦，那就好比騎自行車缺少一個輪子。

秦始皇當政曾五次巡游，一次被項羽碰上，一次被劉邦遇到。這既是歷史的偶然開花，又是歷史的必然結果。傳說劉邦押送夫役到都城咸陽，也像項羽一樣在路上遇到秦始皇。他駐足觀看良久，慨然長嘆：“嗟乎！大丈夫當如此也！”這志向，這語氣，與項羽同出一轍。他要像秦始皇一樣當皇帝。

這時的劉邦也只是泗水亭亭長，大概相當于現在的鄉長。一個小小的鄉長想當皇帝，其志堪稱非常。大千世界，蕓蕓眾生，誰不想當皇帝？就像面對一串串甘甜的葡萄，誰不想吃個痛快？這不是劉邦的南柯一夢，做完后拉倒，他真的是夢想當皇帝。一天，他躲在驛站的陋室，學著秦始皇出行的樣子，煞有介事地走來走去。蕭何推門進來，劉邦意猶未盡地說：“蕭主吏，你看我這皇帝當的像嗎？我以后能夠當上皇帝嗎？”蕭何沉吟片刻后說道：“亂世中人皆可以有念為帝，關鍵看你是否有行動。”劉邦贊同地點點頭。水不流則為死水，死水是到達不了大海的。他要當皇帝，他要像河水一樣滾滾東流。項羽不是空想家，劉邦也不是。當陳勝、吳廣點燃起義的火炬后，他即刻率兵殺沛令，設壇祭祀，豎立赤色大旗，宣布起義。經過四年楚漢戰爭，他戰敗項羽，平定四海，于公元前202年即位稱帝，真的做起了皇帝。

劉邦用行動創造了歷史。

歷史是塊肥沃的田地，看你志在收獲什么樣的果實，看你是否有志于行動。