淺析中西方“龍”文化內涵的異同

范亞楠

摘 要：龍作為中國傳統文化的重要象征之一，受到中國人的喜愛;而西方傳統文化中的龍則多象征著丑陋和邪惡。但是這種迥異之外也有著相同之處，自古至今都可以找到一定的證據。

關鍵詞：龍;中國;西方

中國以及西方文化中對于龍這一概念的內涵有著不同的詮釋，相關討論也一直在進行。已經有許多文章從龍的形象本身、概念界定等角度出發，對這一問題進行了深入的分析。

一、形象與內涵描寫

遠古時期的中國各部落多存在著圖騰崇拜，在發展過程中這些圖騰不斷交匯融合，龍的形象漸漸得以充實。龍圖騰是中華民族重要的文化符號，中國人自稱龍的傳人，在封建社會，龍更是被視為天子的象征。

根據西方神話故事中的描述，龍面目猙獰而性情暴躁。從希臘神話開始，龍以強大、丑陋的形象出現。加之基督教的經典《圣經》中將惡魔撒旦描述為“the Great Dragon”，更使龍的邪惡形象深入人心，于是龍長久被視為黑暗的象征。

二、神話故事比較

（一）中國神話《柳毅傳》

中國流傳著許多關于龍的故事和傳說，而唐人傳奇小說《柳毅傳》堪稱其中代表。柳毅見義勇為并成功解救受困的龍女，龍女為了報答柳毅，被拒絕也依然等待，最終與柳毅結成夫妻。錢塘君迫切希望柳毅與侄女結成姻緣，但遭到拒絕后就及時道歉，不以權勢壓人。由此可見中國各種故事中的龍不僅擁有超凡的神力，更是兼備了多種優秀的品質。

（二）希臘神話

依據文本，我們找到8個帶有龍形象的故事。在這8處中，龍的形象無一例外的是消極負面的。在卡德摩斯的故事中，毒龍的一切都是邪惡而令人害怕的，它眼睛噴火、身體粗糙而令人生厭，鮮明地顯示了西方對于龍的普遍態度。

赫拉克勒斯的故事中，人們創作出一條極為丑陋的百頭怪龍來看守長滿了金蘋果的果園。“它走動時，一路上總會發出震耳欲聾的響聲，那是因為它的一百張嘴發出一百種不同的聲音。”這條龍的父親是“百怪之父”，它本身更是奇怪無比，充分顯示了作者對于龍的消極情感。

三、中西方非主流的龍形象

中國龍是以積極正面的形象博得了全民族的敬愛與崇拜，而西方龍則以消極黑暗的形象為人們所抗拒乃至厭惡。但是事物都是雙面的，中西方歷史上也都存在不同于主流形象的例外。

在中國文學中也留下了關于龍的一些負面的形象，如《淮南子·覽冥篇》：“于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州。”在唐代傳奇《柳毅傳》中，也有品行不端、不善待妻室的涇川君次子，性情暴躁、頻惹禍端的錢塘君。

而最開始的時候，西方龍也只是負責看守寶物的動物，它無所謂好壞，也并不具有神性。因此龍是代表了力量的光明與代表了防守的黑暗這兩個矛盾的統一體，人們對它的態度應該無所謂褒貶。據傳說，北歐的維京人比較崇拜龍，認為它擁有保護人們不受傷害的巨大力量，因此維京人出海的帆船上總有龍形裝飾。

總體而言，在著重比較主流形象差異的同時，對于這種兩面性的存在也不宜忽視。而且，隨著各國交流的增加，中西方觀念都受到了一定的影響，進而產生變化。下面，將為這種變化提供證據和說明。

四、文化內涵的發展變化

（一）中國龍

現代的中國人，思想中雖然仍然留存一種認知，即龍是一種類似神靈的存在，但是已經不再對龍一味地崇拜敬畏。因為我們能夠更加科學地看待這種傳統觀念，并正確地把龍看作傳統文化的一種標志性符號而非其他。同時，近些年的網絡文學作品中也常出現各種惡龍形象，體現出民眾認知的逐漸改變。

（二）西方龍

本文對上世紀90年代以來至2014年，包括二十世紀福克斯、環球影視公司以及華誼兄弟公司在內的美國三大電影公司所出產影片進行了分析統計（無法獲得完整的可信信息，結果并不完善）。

1.出現龍的影片共有3部，2部都肯定了龍的正面形象，不再一味將其視為令人生怖的丑陋形象：《龍騎士（Eragon）》，《龍之心（Dragon Heart）》。

2.調查中也一個非常有趣的現象，包括《虎膽龍威（Die Hard）》等在內的5部影片英文本名中并無“dragon”一詞出現，但是翻譯成中文后帶有“龍”的字樣。這一類影片多為動作題材且著重突顯主人公的英雄形象，這也證明了中國本土對于龍的喜愛和崇拜。

五、結論

在中國，龍這一形象長期作為不可侵犯的神圣力量的象征，給人們以希望和保護;而在西方則正好相反，“dragon”總是邪惡而丑陋。這一事實是無可爭議的，但是也可以看到，主流態度之外的不同形象在一定程度上都是存在的，無論是在中國還是西方、古代還是現代。

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