托尼·莫里森《慈悲》的人物身份研究

周瑞紅

摘 要：托尼·莫里森是目前為止唯一一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女性作家，也是一位美國作家。本書主要寫了一位女孩被母親送給農(nóng)場(chǎng)主后與身邊的奴隸們進(jìn)行身份構(gòu)建并獲得認(rèn)同的故事。因?yàn)楸緯婕叭蝿?wù)關(guān)系復(fù)雜多變，因此要想了解本書，對(duì)作品的人物關(guān)系進(jìn)行了解是非常必要的，同時(shí)也有助于對(duì)作者的文筆手法和思想感情進(jìn)行把握。本文從莫里森與作品、《慈悲》中身份問題產(chǎn)生的原因背景以及作品《慈悲》中的人物身份的研究進(jìn)行論述，來闡述莫里森《慈悲》中人物身份研究，希望在作品中呈現(xiàn)的身份構(gòu)建過程可以為當(dāng)前的種族問題指出一些辦法。

關(guān)鍵詞：托尼·莫里森;《慈悲》;人物身份研究

在托尼·莫里森的作品《慈悲》中，貫徹始終的就是種族主義，種族主義對(duì)人物身份產(chǎn)生了重要的影響。在這部作品中，個(gè)人與種族之間不斷的進(jìn)行交流互動(dòng)，這種互動(dòng)一直在延續(xù)，并且持續(xù)的對(duì)社會(huì)產(chǎn)生著重要的影響，在作品中，莫里森對(duì)種族主義進(jìn)行了很詳細(xì)的論述，人物種族主義對(duì)人類產(chǎn)生了很大的影響。

一、莫里森與作品《慈悲》

托尼·莫里森在1993年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是美國最著名的作家之一，同時(shí)也是唯一一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人作家。莫里森在60年代開始為人們知道，這個(gè)時(shí)代也是黑人文學(xué)的又一個(gè)高潮期，她以女性的角度批評(píng)身份歧視而使女性受到了巨大的痛苦。莫里森在這個(gè)時(shí)期取得了很高的成就。莫里森的作品多以黑人的經(jīng)歷為主要題材。莫里森沒有像部分作家一樣傾向于迎合讀者的趣味，而是堅(jiān)持按照自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，通過自己的創(chuàng)作原則，莫里森的作品體現(xiàn)出了很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性，并且她的作品與現(xiàn)實(shí)有很強(qiáng)的聯(lián)系，同時(shí)體現(xiàn)自己很多的思考，有很強(qiáng)的啟發(fā)性。因此，莫里森在美國作家中占有很重要的地位，同時(shí)也對(duì)美國文學(xué)的發(fā)展做出了很重要的貢獻(xiàn)，也使黑人文學(xué)的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)高峰，有很重要的地位。

莫里森一貫堅(jiān)持穩(wěn)中求變的創(chuàng)作原則。《慈悲》是她的第九部作品，作品講述的年代為17世紀(jì)，故事發(fā)生在一個(gè)農(nóng)莊。故事主要是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主、農(nóng)場(chǎng)主信奉基督教的妻子以及農(nóng)場(chǎng)主的幾個(gè)黑人和白人奴隸，故事圍繞這幾個(gè)人的關(guān)系的不斷變化展開，人物關(guān)系復(fù)雜多變。作品的藝術(shù)技巧很豐富。作品的主題依然是莫里森作品經(jīng)常采用的主題，比如種族和性別的差異，身份研究等等。《慈悲》這部作品也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，并且為不同的人物賦予不同風(fēng)格的語言，語言流暢多樣。《慈悲》是作者作品中非常重要的一部作品，作品中不僅有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，而且包含了作者豐富的思想。因此，這部作品具有很強(qiáng)的閱讀價(jià)值，對(duì)黑人文學(xué)的發(fā)展也有很重要的意義。

二、人物身份問題及其產(chǎn)生背景

小說是以17世紀(jì)的馬里蘭州為背景的，該地區(qū)殖民運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，并且推行宗教寬容原則，所以各種各樣的人在這里聚集，包括印第安人、清教徒、黑人以及各種商人。小說中的農(nóng)場(chǎng)主家庭是一個(gè)匯集了各種類型的一個(gè)單位，是一個(gè)社會(huì)和時(shí)代的縮影，在這個(gè)小單位中有各種各樣的不同和不同類型人之間的矛盾，同時(shí)也代表著社會(huì)上不同種族、不同地位、不同性別的人之間的矛盾，隨著環(huán)境和人物心理的變化，人物關(guān)系也在不斷發(fā)生著變化。

（一）白人殖民者身份

17世紀(jì)的白人身份問題在很大程度上與道德密切的聯(lián)系起來。判斷其是不是殖民者，主要是看其是否與奴隸貿(mào)易有關(guān)系，這是對(duì)他們身份進(jìn)行界定的主要依據(jù)。作品中，雅各布有幾個(gè)奴隸，但有著不幸的童年，他也曾經(jīng)生活在社會(huì)的底層，靠乞討度日，因此他對(duì)社會(huì)底層人們的苦難有很深的了解，因此他反對(duì)那種將人作為奴隸進(jìn)行買賣的行為，他心理不愿意參與奴隸買賣，不想使自己變成一個(gè)殖民者。但是，隨著環(huán)境的變化，奴隸主與奴隸的關(guān)系發(fā)生著變化，逐漸變?yōu)橥耆珜?duì)立的關(guān)系。雖然一開始不愿參與到殖民活動(dòng)中，但心理的變化使其無法對(duì)殖民活動(dòng)進(jìn)行抗拒，越來越想要有所作為，因此他投資了種植園生意。這也是造成雅各布死亡的的一個(gè)不可忽視的原因，使其他人物和莊園的氛圍都產(chǎn)生了很大的變化，使不同的人之間的關(guān)系也發(fā)生了很大的變化。不可否認(rèn)的是作品中的雅各布最終間接參與了殖民活動(dòng)，成為了一個(gè)殖民者。從雅各布的經(jīng)歷我們可以看出在作品中，作者以奴隸制完善和確定作為小說背景，從而更好的表達(dá)出不同階層的人之間的身份問題的變化過程。

（二）奴隸的身份研究

在作品提到的人中，大部分都處于被奴役的地位，因此，對(duì)奴隸的身份問題研究也是非常重要的。這些奴隸不清楚自己是人還是物，有些奴隸種族甚至也產(chǎn)生了缺失。奴隸的身份問題研究具有多樣性和復(fù)雜性。

（三）分析小說人物身份問題產(chǎn)生背景

通過作品對(duì)作品中對(duì)人物身份的敘述的分析可以看出，使身份問題發(fā)生變化的一個(gè)最重要的原因就是沖突的產(chǎn)生。通過對(duì)小說的分析，我們可以看出作品中的人物經(jīng)歷了生活環(huán)境的變化從而使他們的心理也發(fā)生了很大的變化，這是他們身份關(guān)系發(fā)生變化的一個(gè)很大原因。另外，社會(huì)中的種族、性別、階層等方面的矛盾使人們的認(rèn)知發(fā)生了變化，人們對(duì)自身的身份產(chǎn)生了看法，引起了人際關(guān)系的隨之變化。因此，沖突在人物身份的變化中產(chǎn)生了不可忽視的影響，沖突使人們對(duì)自身身份的看法產(chǎn)生很大的影響。

在作品中，大部分人物都對(duì)自己的身份有著固定的看法，但在進(jìn)入新環(huán)境后，他們的生活和認(rèn)知都產(chǎn)生了很大的變化。在新環(huán)境中，人們開始重新思考自己的身份問題，并且隨環(huán)境的變化而漸漸的改變了自己生活的方式。人們因身份的變化，不同人之間產(chǎn)生了矛盾，形成了各種各樣的沖突。因此，沖突是使人物身份問題產(chǎn)生變化的最主要的原因。

三、沖突與身份問題

（一）性別沖突

黑人女性一直受著來自白人群體和黑人男性的壓迫，作品通過敘述向讀者表達(dá)了性別沖突的過程。白人男性對(duì)女性的身體和女性的勞動(dòng)成果都進(jìn)行壓榨和控制。許多女性被迫懷孕生子，奴隸主有支配奴隸女性身體的權(quán)利，女性淪為男性的“奴隸”，屈服于男性。男性貶低女性的價(jià)值，女性對(duì)自己的價(jià)值和意義都產(chǎn)生了失望。在男性的意識(shí)中，女性的貢獻(xiàn)是毫無意義的。在殖民地建設(shè)的過程中，女性除了要與男性一樣要承擔(dān)繁重的勞動(dòng)外，還要受到來自男性的身體和精神的傷害，這在作品中有很多的表現(xiàn)。

黑人男性對(duì)女性的壓制是對(duì)女性身體和對(duì)女性話語權(quán)的壓制。大多數(shù)女性都受到過男性身體的傷害。同時(shí)，女性話語權(quán)受到雙重壓迫，即來自白人男性和黑人男性。

（二）種族沖突

17世紀(jì)，美國奴隸制快速發(fā)展，種族歧視已經(jīng)滲透到各方面，黑人的生活受到來自各方面的干涉，并且白人采取各種方法逼迫黑人承認(rèn)這種形式。黑人的社會(huì)地位需要得不到滿足。

白人與黑人的沖突使黑人對(duì)自己身份問題產(chǎn)生了看法。黑人整體生活在白人的壓制下，即使相對(duì)有權(quán)利的黑人也難易與白人完全平等。作品中黑人鐵匠對(duì)自己的身份有很樂觀的看法，但與白人的看法卻不太相同，有很大不同。

相比男性，女性之間的相互支持要相對(duì)多一點(diǎn)，但涉及到自身利益時(shí)，這種關(guān)系便會(huì)瓦解。在作品中，農(nóng)場(chǎng)主人的死亡使幾個(gè)女性關(guān)系分裂。他的妻子與黑人奴隸分裂，以便更容易進(jìn)入上流社會(huì)，更容易被白人所接受。因此，種族沖突在男性和女性之間都存在。

（三）階層沖突

社會(huì)階層的不同由社會(huì)分工的不同引起，而社會(huì)階層的不同又引起身份的不同，各個(gè)階層不斷為了自身利益而斗爭(zhēng)，引起了社會(huì)的動(dòng)蕩。不同的階層又難以改變其固定的社會(huì)地位。

白人與白人契約工存在階層沖突。白人契約工處在白人與黑人之間，兩邊都難以真正融入。白人雇主與契約工對(duì)待奴隸的態(tài)度不同，興趣白人契約工受到白人的剝削。

奴隸主對(duì)奴隸也存在身體和心理的排斥。雅各布死后，他的妻子不讓奴隸住在放在里邊，并且彼此關(guān)系再也不像以前那樣親密，而是有了階級(jí)區(qū)分。

四、結(jié)語

《慈悲》與莫里森以往作品的不同之處在于這部作品是將不同階層的人放在同一個(gè)結(jié)構(gòu)中，每個(gè)階層的人都是這個(gè)結(jié)構(gòu)的組成部分，同時(shí)又處在矛盾中，受到來自這個(gè)結(jié)構(gòu)的壓力，而以往是將不同種族、階層、性別的人放在廣闊的背景中。身份問題復(fù)雜多變，有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值。

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