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論《我不是潘金蓮》中的反諷景觀

2015-07-25 00:19:57高麗紅
北方文學(xué)·下旬 2015年4期

高麗紅

摘 要:《我不是潘金蓮》是劉震云近年出版的長篇小說,小說從宏觀的謀篇布局到微觀的細(xì)節(jié)設(shè)置都貫穿著反諷的藝術(shù)手法。本文試圖從作者的介入評價和兩級對立因素這兩個維度來由內(nèi)而外地探討小說文本的反諷內(nèi)涵,并在此基礎(chǔ)上剖析主人公李雪蓮告狀意義的喪失及小說深層意蘊上的荒蕪虛妄。

關(guān)鍵詞:李雪蓮;反諷;對立

《我不是潘金蓮》講述農(nóng)村婦女李雪蓮為躲避超生懲罰便和丈夫假離婚的故事,不料被拋棄假離婚成了真離婚,她為求離婚真假和為自己正名走上了告狀的不歸路,一告二十年。這個故事打破了劉震云以往作品中男性作為主人公的慣性,第一次以女性作為小說主角,但作品同樣沿襲著反諷荒誕格調(diào)。

反諷是小說中一種常見的微觀修辭技巧,浦安迪先生把反諷界定為:“作者用來說明小說本意上的表里虛實之懸殊的一整套結(jié)構(gòu)和修辭手法”。布魯克斯和沃倫在《現(xiàn)代修辭學(xué)》中也這樣界定反諷:“反諷總是涉及字面所講與陳述的實際意思之間的不一致。表面上看,反諷性陳述的是一件事,但實際的意思則大為不同”。以上對反諷的界定是具有一致性的,即作者在表層文字和深層意蘊的反差對立中凸顯思想意蘊。《我不是潘金蓮》即是一個充滿著大大小小的反諷景觀的世界,反諷無孔不入,無處不在地滲透在字里行間。小說中一系列的官人之名和官人之實的對比反差即構(gòu)成了一個個反諷小景象。法院專委“董憲法”,法院院長“茍正義”,縣長“史為民”,再到市長“蔡富邦”,均帶有一身正氣、全心為民的正義色彩,而實際則不然。冠冕名字背后是截然相反的實質(zhì),光鮮華麗的名譽與在其位不謀其職的反差對立中凸顯著強烈的反諷意味。董憲法跟本不懂憲法,因其名“董”憲法就是懂法律,便被分配到縣法院。因此李雪蓮從法院院長一層層往上尋求明理之人,但卻是一級級走向沒有光的暗夜。這些“長”一次次把她推上無助的邊緣,她只好不斷向上尋求真相。

反諷通常采用對照性的描寫或敘述、戲擬、獨特的結(jié)構(gòu)、敘述視角的調(diào)整、過度陳述、敘事人評價性聲音的介入等具體手法。《我不是潘金蓮》中大小嵌套的反諷層次效果,主要是依賴于文本中作者的介入。反諷性質(zhì)的形成和功能的體現(xiàn),決定于構(gòu)成反諷的三個要素。首先,“作者在小說中非直陳式修辭性介入,乃是構(gòu)成反諷不可或缺的首要因素”,作家對小說的介入,是為了構(gòu)成反諷的對立性因素,尤其是對清晰與含混的對比,進行協(xié)調(diào)和控制,以保證讀者準(zhǔn)確把握反諷的意蘊。劉震云在小說中經(jīng)常以敘述人的身份給予讀者恰當(dāng)?shù)奶崾荆偨Y(jié)在此之前的線索內(nèi)容并作出一定的結(jié)論性評價。李雪蓮到人民大表大會告狀被阻止后,又遭前夫死亡消息和趙大頭瞞騙的雙重打擊,悲憤、痛苦、羞愧、絕望剎那間都涌上心頭,作家此時便以敘事者的角度展現(xiàn)了她內(nèi)心所想:“今年又與往年的告狀不同,今年不但被人騙了人,還被人騙了身;這個騙身,傳得天下人都知道了,李雪蓮真的成了潘金蓮,這樣的結(jié)局也成了笑話”。“告狀告不贏只是個冤,告狀告成了笑話,就不是冤的事情了,就成了羞。只是個冤,還能活得下去,天天蒙著羞,就讓人無法活了。

“文本中“序言”大約占了全書的百分之九十四,而“正文”大約只占全書的百分之六,這樣奇特的布局方式顯得不協(xié)調(diào)不合理。但可看出是作者有意之作,他花費大量筆墨在“序言”,講述李雪蓮二十年告狀最終不可得的故事。這樣一個跨時之久且被詳細(xì)描述的故事,卻被冠以“序言”。序言本是文本開端介紹概括性的話語,現(xiàn)在作者把它極度擴大。之后才引出“正文:玩呢”,且花費的筆墨極少,傳統(tǒng)意義上的“正文”被無限壓縮消減,只精煉概括史為民被撤職后煮肉賣肉的悠閑生活。在形式的逆轉(zhuǎn)下,似乎作者強調(diào)的是“序言”中的內(nèi)容,而忽視“正文”,但內(nèi)容上卻相反:“序言”中李雪蓮執(zhí)著追尋他人的“信”,最終一切化為空;“正文:玩呢”中史為民輕松游戲的態(tài)度,卻換來悠然舒適。既然強調(diào)的“序言”成了“空”,沒有存在的意義和價值,而要忽視的“正文”也只是“玩呢”,正文成了游戲不值一提,帶上了玩笑的色彩,這樣全書的正文便被悄悄地抽空消解了,于是全書也被消解了。捎帶著書中人物尋找別人的“信”的艱難歷程都被消解了,作者又走向了虛無的地。

在“序言”與“正文”的形式逆轉(zhuǎn)之下,與之對應(yīng)的是人物身上嚴(yán)肅與荒誕的悖反性因素對照,這類似于浦安迪先生所講的“二言補襯”原則。“序言”講述李雪蓮二十年告狀路的艱辛與坎坷,以此為鋪墊“正文”部分?jǐn)⑹雒稍┛h長史為民不伸冤轉(zhuǎn)行賣肉。前者面對生活的嚴(yán)肅與后者面對生活的輕松以“二元補襯”的原則維持了二元對立因素的對照與平衡。告狀之人與賣肉之人極具反差效果:前者堅持不懈不為伸冤只為尋找一個證明和一個“名”,證明和正名成了她生活的全部內(nèi)容與精神支撐;后者無緣無故被撤職本該上訪伸冤,但他選擇回家安度晚年。在年關(guān)一票難求之時,史為民把“我要伸冤”的紙牌舉在頭上,“效仿”了李雪蓮的上訪伸冤,但卻只是為了趕回家和牌友搓上最后的一回麻將。這兩個人物截然不同的兩種因素構(gòu)成了揭蔽去偽的互反關(guān)系。李雪蓮的無冤而告與史為民的有冤不告形成了鮮明尖銳的對照,反諷效果自然而然凸顯。

參考文獻:

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[4]徐勇,徐剛芝麻、西瓜和歷史——評劉震云的《我不是潘金蓮》[J].文藝評論,2012(11).

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