美聲唱法與其他唱法的融合探討

蔡藝

摘要：基于民族多樣性，在音樂(lè)唱法上也具有多樣性和差異性，如美聲唱法、民族唱法和通俗唱法等，同時(shí)各種唱法彰顯著地域性特點(diǎn)和魅力。本文將詳細(xì)探討美聲唱法與其風(fēng)格，并分析美聲唱法與通俗唱法、民族唱法融合的可行性和方法，并指出融合過(guò)程中應(yīng)該注意的相關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：美聲唱法 民族唱法 通俗唱法 融合

目前隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于精神文明的追求也越來(lái)越高，進(jìn)而也就對(duì)音樂(lè)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求。美聲唱法作為一種西洋聲樂(lè)文化，目前在我國(guó)也得到了廣大人民群眾的青睞，雖然傳入我國(guó)已經(jīng)有了一段時(shí)間，但是在發(fā)展上卻并未實(shí)現(xiàn)本土化，進(jìn)而導(dǎo)致了曲高和寡等現(xiàn)象的發(fā)生。由此可見(jiàn)，將美聲唱法與我國(guó)本土的通俗唱法、民族唱法和民間音樂(lè)融合具有重要的意義，也只有這樣才能為當(dāng)前的音樂(lè)事業(yè)發(fā)展灌注源動(dòng)力。

一、美聲唱法與風(fēng)格特點(diǎn)

美聲唱法源自意大利，具有音色華麗流暢、音質(zhì)圓潤(rùn)飽滿的特點(diǎn)，隨著歷史進(jìn)程的推進(jìn)，該唱法已經(jīng)被人們熟知，并且在訓(xùn)練方法和歌唱理論上一直傳承至今。基于該唱法與人們生理機(jī)能的自然規(guī)律相符，因此通過(guò)科學(xué)的發(fā)生和呼吸，能夠?qū)⒙晭У哪p和負(fù)荷大大降低，并且還可將聲帶的有效使用時(shí)間延長(zhǎng)。也正是因?yàn)橐陨蟽?yōu)勢(shì)，使得該唱法在該領(lǐng)域地位較高。美聲唱法發(fā)展至今，所表現(xiàn)出的特點(diǎn)：一是口形較圓，這主要與歐洲國(guó)家的語(yǔ)言發(fā)音具有密切相關(guān)性，軟腭與舌根發(fā)音較多，因此口共鳴腔以圓形為主，這樣還有助于音色統(tǒng)一、共鳴充分、發(fā)聲通暢；二是氣息深厚、音量較大、音域較寬、上下貫通，力度可塑性強(qiáng)；三是共鳴位置較高，在鼻腔以上，聲音有立體感、明亮、結(jié)實(shí)；四是字與字的連接過(guò)渡均勻、平穩(wěn)、自然。

二、美聲唱法與多種唱法的融合

（一）與通俗唱法的融合

目前致力于美聲唱法和通俗唱法融合研究的專家學(xué)者較多，并指出以上兩種唱法的融合能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短。“法”是融合的起點(diǎn)，基于美聲唱法在發(fā)聲方法上具有科學(xué)系統(tǒng)行，因此群眾基礎(chǔ)薄弱、受眾太窄，將其與通俗唱法整合，減輕咬字的夸張度、降低發(fā)聲位置、降低聲音明亮度，從而實(shí)現(xiàn)用情感人。同時(shí)在融合的過(guò)程中，通俗唱法也可將之前的發(fā)生弊端糾正，進(jìn)而以美聲唱法服務(wù)于通俗唱法，再將演唱技巧和演唱能力提升的同時(shí)，也將通俗唱法的風(fēng)格特點(diǎn)保留。在美聲唱法中融入人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗歌曲，也使美聲唱法的受眾在無(wú)形的增加。而通俗歌手在將美聲唱法精華不斷汲取的同時(shí)，也將選曲范圍不斷拓展，經(jīng)美聲唱法改進(jìn)發(fā)聲方法后，也將嗓音的藝術(shù)壽命延長(zhǎng)。除此之外，藝術(shù)家在創(chuàng)作中還不斷嘗試了現(xiàn)代配器和傳統(tǒng)旋律的結(jié)合、現(xiàn)代編曲和傳統(tǒng)歌詞的結(jié)合、現(xiàn)代燈光音響舞美設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)演唱的結(jié)合，進(jìn)而讓觀眾樂(lè)此不疲。

（二）與民族唱法的融合

民族唱法和美聲唱法的融合主要體現(xiàn)如下：一是兩者在氣息上的融合，氣息的運(yùn)用是美聲唱法注重的，講究橫膈膜呼吸法，演唱時(shí)呼氣肌肉群和吸氣肌肉群協(xié)調(diào)運(yùn)作，從而達(dá)到以氣托聲的效果。而民族唱法同樣也離不開(kāi)氣息的支撐，但是對(duì)腰腹部運(yùn)作要求不高，對(duì)氣息要求較淺，重字輕聲，以緊為主，演唱中主要是對(duì)聲帶、喉頭的震動(dòng)予以強(qiáng)調(diào)，因此音聽(tīng)不夠圓潤(rùn)，且單薄無(wú)力。二是在發(fā)聲技巧上的融合，聲帶震動(dòng)的情況下才能發(fā)聲，并且還能進(jìn)行假聲和真聲的發(fā)聲，要想互配合運(yùn)用這兩種機(jī)能，就必須綜合應(yīng)用發(fā)聲技巧。民族唱法的發(fā)聲缺少書(shū)面文字記載，因此在發(fā)聲練習(xí)曲上也不具有系統(tǒng)性，自然也就沒(méi)有系統(tǒng)、書(shū)面歸納發(fā)聲方法和技巧理理論。在進(jìn)行聲音訓(xùn)練的時(shí)候，必須將語(yǔ)言的訓(xùn)練帶動(dòng)發(fā)聲訓(xùn)練作為重點(diǎn)，對(duì)歌詞的表現(xiàn)予以強(qiáng)調(diào)，比較聲音位置的橫和淺，以喉音、白聲演唱為主穿透力不強(qiáng)，且聲音美感不夠，也會(huì)增加嗓子的生理負(fù)擔(dān)。但是美聲唱法混聲區(qū)的運(yùn)用極具特點(diǎn)，即真假聲都用，并且在各個(gè)音區(qū)調(diào)配兩者的比例，這樣聲音就具有飽滿圓潤(rùn)、穿透力強(qiáng)的特點(diǎn)。民族唱法在保留民族演唱風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)的前提下，對(duì)美聲唱法發(fā)聲予以吸收和借鑒，才能讓音色更豐滿、圓潤(rùn)，讓聲音更具穿透力。

三、融合美聲唱法和其它唱法時(shí)應(yīng)該注意的相關(guān)問(wèn)題

雖然各種唱法在相互融合的過(guò)程中使聲音更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，同時(shí)也為各種提供了新的發(fā)展契機(jī)，然而在融合的過(guò)程中，必須對(duì)以下問(wèn)題予以把握：一是保證聲音的質(zhì)量，將各種唱法很好的融合能夠?yàn)槿藗儙?lái)美得藝術(shù)享受，但是一些不尊重藝術(shù)的客觀規(guī)律或者是以盈利為目的創(chuàng)作的音樂(lè)則會(huì)導(dǎo)致唱法原有的藝術(shù)表現(xiàn)力直接喪失，進(jìn)而對(duì)音樂(lè)質(zhì)量造成嚴(yán)重的影響，因此該現(xiàn)象是絕對(duì)不能出現(xiàn)在唱法融合中的。美聲唱法作為一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)，在和民族或者是通俗唱法佛那個(gè)的時(shí)候，加入處理不當(dāng)，就會(huì)將音樂(lè)的質(zhì)量削弱。

四、結(jié)語(yǔ)

就目前而言，在多樣化的唱法中就屬美聲唱法具有科學(xué)性、系統(tǒng)性和完善性，因此能夠?yàn)槠渌ǖ陌l(fā)展起到推動(dòng)和借鑒作用，同時(shí)也為其它唱法提供養(yǎng)分。在以上的探討中我們了解到，將美聲唱法與民族唱法和通俗唱法融合，不僅能夠促進(jìn)了自身的發(fā)展，而且還能夠帶給人美的藝術(shù)享受，同時(shí)還可將人們對(duì)聲樂(lè)刻板的印象轉(zhuǎn)變。因此，在后期的音樂(lè)創(chuàng)作中，可大膽創(chuàng)新，將新的演唱特點(diǎn)和風(fēng)格形成，實(shí)現(xiàn)美聲發(fā)展的同時(shí)，也為未來(lái)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展增加源源不斷的動(dòng)力。

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