站隊(duì)

張鳴

中國(guó)古代政治，最難在站隊(duì)。上面有兩個(gè)頭兒的時(shí)候，更難。如果再趕上社會(huì)對(duì)道德的講究，到了矯情的地步時(shí)，則難上加難。曹魏時(shí)期，就是這樣一個(gè)時(shí)段。

由于后世普遍存在著對(duì)漢朝的同情，曹家篡漢一向不為人看好。連石勒這樣的胡人，都說(shuō)曹操是從孤兒寡母之手奪天下，算不得英雄。其實(shí)，曹家的天下，是曹氏父子一刀一槍打下來(lái)的。比起讓石勒佩服的漢高祖劉邦，曹操并沒(méi)什么遜色。倒是代魏的司馬家，靠玩陰謀起家，名副其實(shí)是奪江山于孤兒寡母之手。奪得又很不地道，很是下三濫。晉室東渡之后，丞相王導(dǎo)，把當(dāng)年司馬昭如何殺死高貴鄉(xiāng)公曹髦，即曹家倒數(shù)第二個(gè)皇帝的事，告訴了晉明帝。明帝掩面大哭，說(shuō)如果真是這樣，我們后代豈能昌盛？

曹家和司馬家血腥的爭(zhēng)斗，使朝里的大臣們，都有了麻煩。這個(gè)麻煩，就是站隊(duì)。

曹家的江山，是一點(diǎn)點(diǎn)丟失的。即使到了司馬丞相大權(quán)在握之際，曹家依舊是皇室，司馬家依舊是臣子。識(shí)時(shí)務(wù)者思想轉(zhuǎn)變得快，但是，不是所有人都能這樣明白。尤其，三國(guó)承東漢的余緒，道德的講求，無(wú)以復(fù)加。曹操打江山的時(shí)候，不忠不孝，只要有治國(guó)之術(shù)就可以用，但是江山打下來(lái)了，卻又以不孝之罪，殺了孔門(mén)第二十四世孫孔融。整個(gè)上流社會(huì)，對(duì)于忠孝的講究，跟東漢末年一樣，到了矯情的地步，沒(méi)有人可以自拔。

權(quán)臣司馬氏，干的明明是不忠不孝之事，卻在社會(huì)上把忠孝喊得震天響。這樣吊詭的情形，使得士大夫們產(chǎn)生了分化，一部分人從矯情走向了虛偽，陰里一套，陽(yáng)里一套。載于所謂二十四孝的諸多人，都是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物，比如臥冰求鯉的王祥，哭竹生筍的孟宗。今天看來(lái)，連事跡都是偽造的。臥在冰上，怎么能弄出鯉魚(yú)來(lái)？哭更哭不出竹筍，可人家硬是混得風(fēng)生水起。司馬氏，要的就是這樣的人。但是，另一部分老實(shí)人，則感覺(jué)到了別扭。起來(lái)反抗，又沒(méi)有這個(gè)膽子，于是，大家開(kāi)始放浪形骸，不遵禮法，用自己的亂七八糟，進(jìn)行軟抵抗。竹林七賢，就是這樣產(chǎn)生的。他們的所為，有那么點(diǎn)像嬉皮士。

竹林七賢中的嵇康和阮籍，無(wú)疑是當(dāng)年一等一的人物。司馬氏即使不能收服他們于門(mén)下，但也不能讓他們成為隱患。嚴(yán)格地說(shuō)，這樣的角兒，即便嬉皮了，還是讓人不放心。嵇康顯然掩飾的功夫不到家，得罪了司馬家的謀士鐘會(huì)，最后丟了腦袋。鐘會(huì)這個(gè)人，從小就是個(gè)狠角色。幾歲的年紀(jì)，見(jiàn)了皇帝居然不害怕，還說(shuō)自己是怕的汗不敢出。這樣的人，弄死，算得了什么，有機(jī)會(huì)，連皇帝都可以取而代之（可惜沒(méi)有成功）。但嵇康之死（據(jù)說(shuō)有千名太學(xué)生要求拜他為師），如果沒(méi)司馬昭的旨意，是不可能的。阮籍和嵇康、鐘會(huì)一樣，也是個(gè)眼高于頂?shù)募一?。漫說(shuō)司馬氏，連當(dāng)年楚漢之爭(zhēng)的要角，劉邦、項(xiàng)羽、張良、韓信之輩，都不放在眼里。但是，人在矮檐下，他卻比嵇康要機(jī)靈，一個(gè)勁兒只管喝酒。管司馬氏要官，無(wú)非步兵校尉，因?yàn)椴奖瞄T(mén)存有好酒幾百斛。司馬氏拉他也好，貶他也罷，反正總是在大醉，讓你無(wú)從下手。嵇康打鐵，自甘賤役，死了。他做一個(gè)酒鬼，卻好好活著。也有人說(shuō)，阮籍能活著，是因?yàn)樗胱頎顟B(tài)下，替人寫(xiě)了司馬昭加九錫的勸進(jìn)文。

司馬氏殺嵇康，其實(shí)就是殺雞儆猴。用嵇康的血，給士大夫們畫(huà)了條道：要么，歸屬門(mén)下；要么，閉嘴。這么一來(lái)，嵇康的好友向秀害怕了，這位曾經(jīng)跟嵇康共彈廣陵散，一起打鐵的人，最終，選擇了屈服。他來(lái)到了洛陽(yáng)，投在了司馬昭的門(mén)下。司馬昭問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)你想學(xué)巢父和許由（傳說(shuō)中上古隱士）？”向秀說(shuō)：“現(xiàn)在看來(lái)，巢父和許由是不知道堯的圣意?！痹捳f(shuō)得很得體，于是向秀也就沒(méi)事了，一路做到散騎常侍。

士大夫茍全性命于亂世，真的很難。亂世不單指兵荒馬亂，僅僅上面亂了，他們就有麻煩。做狗容易，做人難，做士大夫，更難。

（摘自《今晚報(bào)》）