國人的“高考狀元”崇拜癥

風青楊

又到高考“發(fā)榜”時。按以往的經(jīng)驗，又到了媒體、商家炒作“高考狀元”的高潮。每年的這個時候，有關(guān)高考狀元的新聞就會鋪天蓋地地傳來，每個省、每個市、甚至于每個縣都會產(chǎn)生自己的“狀元”，接著就是采訪、座談、出席某個活動。盡管教育部一直要求“高考成績不排名、不公布高考狀元、不炒作高考狀元”，但全國除少部分地區(qū)外，有關(guān)高考狀元的報道仍占據(jù)了地方性新聞報道的重要位置。

把狀元做成產(chǎn)業(yè)鏈，也算是當代社會才有的奇景。要放在古代，十年寒窗無人知，一朝成名天下聞，受益的除了狀元本人及其家人，最多也就讓修建狀元牌坊的木匠沾沾光。但放在當今中國，假如沒了狀元，世界將會怎樣？可以設(shè)想——中學：沒狀元，讓咱怎么做招生簡章。高校：沒狀元，清華北大該急壞了。商家：沒狀元，怎么賣狀元房、狀元筆記、狀元講座、狀元承諾班……而一些地方主管則由此臉上貼金，自恃領(lǐng)導(dǎo)有方，政績砝碼加重。

可以說今日之熱炒高考狀元，已經(jīng)成了某種商業(yè)手段。它實際上和選拔人才無關(guān)，和教育制度無關(guān)，和激勵人才無關(guān)，甚至和高考狀元本人無關(guān)。人們熱衷于它，是因為從中可以獲取有利于自己的東西。相比中國，在歐美等國家，從來沒有“高考狀元”的情結(jié)。為什么沒有？主要在于這些國家人才評價標準的多元化。僅僅“分數(shù)高”，并不能證明就是優(yōu)秀學生，還應(yīng)該在情感、態(tài)度、價值觀、意志力、公益情懷、創(chuàng)造能力、領(lǐng)導(dǎo)能力方面有積極的建樹。

而這種多元化、社會化的評價標準，完全是開放的、自由的，所以，美國學生很樂于參加慈善活動以及公益活動，打工賺錢是家常便飯。國內(nèi)的教育盡管也強調(diào)多元評價，但分數(shù)好才是真的好，學習成績?nèi)允亲罡邩藴省Ｈ绻煽儾粔蚝茫退隳愕纳鐣f(xié)調(diào)能力和規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)能力再強，也沒有人賞識你。偏才怪才屢屢受到排擠，甚至被淘汰出局。多元評價得不到落實，以分數(shù)為衡量標準的“高考狀元”自然就被推上了金字塔的塔尖。

所謂的“高考狀元”不過是臨場發(fā)揮較好而已，“高考狀元”不過是一次考試的偶然產(chǎn)物。上大學之后，乃至將來畢業(yè)、工作，第一名一定比第二名、第三名強？不見得。若干年前有研究課題組公布“中國高校杰出校友排行榜”，結(jié)果表明：“所有的杰出企業(yè)家中，沒有一位是高考狀元;學術(shù)領(lǐng)域，中國兩院院士、外國兩院院士、長江學者和長江學者成就獎獲獎人等名單中，也沒有出現(xiàn)高考狀元的名字;杰出政治家中，同樣沒有高考狀元。”這說明，改變命運的是知識，而不是狀元或一次考試。

狀元崇拜，說到底是有關(guān)何為“成功學生”的社會取向，癥結(jié)在于評價標準太單一。歐美國家不會像我國那樣對“高考狀元”情有獨鐘，只要有一技之長，就能得到足夠的社會尊重。這樣，人們才能將更多精力投入到自己感興趣的領(lǐng)域。反觀我們，行業(yè)差別和歧視仍然很大，只有考高分才能進入名校，而只有進入名校才能獲得“高人一等”的發(fā)展機會。

一個公平的社會能為公民提供更多向上的機會，考場無處不在、博弈無時不有，高考不會固化一個人的命運，更多的風景還在“社會”主戰(zhàn)場上呈現(xiàn)。過分地宣傳高考狀元，是在人為地“拔苗助長”或摧殘人才，是在人為地扭曲人才教育機制。長此以往，便會使得我們國家越來越多地培養(yǎng)出一個個考試機器，而不是真正可取可用的人才。

【選自新浪博客】

插圖 / 狀元拍賣 / 徐寶信