田地思維

田地思維

“你們有小花壇，但你們有莊稼地么？”

種什么？校園內圍墻旁有幾塊空地，校長正盤算著找一家綠化公司來，擺上一盆盆郁金香或茉莉。

小花壇不是有鮮花么，空地上還是種一些莊稼吧。我說。

“種莊稼？”相比鮮花，校長感到很土氣。

我說，我小時候曾住在鄉村，后來讀書、工作，生活在繁華喧囂的都市里。室內案牘繁忙，窗外車水馬龍。我在辦公室的窗臺上，用兩個小花盆種上豌豆、蘿卜。看到蘿卜抽葉，我想，故鄉的蘿卜也該長大了；看到豌豆結莢，我想，故鄉的豌豆就快豐收了。

窗臺上的兩株莊稼，把我和遙遠的故土緊緊聯系在一起，讓濃濃的鄉情縈繞在心里。

擺鮮花很好，種莊稼更優。

從思維層面進行分析，擺鮮花更多地注重了一種呈現狀態，而種莊稼更多地著眼了一種生長過程。我們總希望把最好的展示出來，把最美的呈現出來，卻忽視了每一個美好的結果，都曾經歷過動人的曲折；我們總希望孩子懂得道理，記住知識，卻忘記了道理蘊藏于經歷，知識來源于生活；我們總希望通過精心準備的高效課堂、周密布置的文體活動，提高學生的心智，激發孩子的興趣，卻少了一種自然式的、過程式的、參與式的教育。

為什么學校只有小花壇，沒有一塊莊稼地？是不是我們現在的校園，只注重了知識灌輸，卻忽視了自然教育？是不是我們現在的辦學思路，重視讓校園“高大上”，富有“貴族氣質”，卻忽視讓孩子“接地氣”，少了“平民經歷”？

當下很多孩子，正面臨一種“虎豬現象”：他們在動物園里看到過老虎，卻沒到農村見到真正的活豬；他們和“最陌生”的虎合過影，卻沒和“最熟悉”的豬面對面。有的孩子吃著花生，會問“花生是花上生長的嗎？”有的孩子咬著韭菜餃子，卻不知道韭菜和小蔥的區別在哪里。

我們給孩子穿上棉衣，孩子也許并不知道這衣料曾盛開在棉花田里;我們給孩子烹飪飯菜，孩子也許一直以為它們就長在門口的超市里。

是不是城市化進程越快，我們也越來越遠離那片曾經熟悉的土地？是不是工業文明越發達，我們也越來越淡忘人與自然之間的樸素厚誼？是不是在小孩子和大自然之間，需要建立更多看得見的聯系？

“田地思維”告訴教育管理者和教師，教育要追根溯源，返璞歸真。教育其實就在身邊，并不神秘。

校園里的那塊小菜地，讓孩子們看到春天的油菜、夏天的瓜果、秋天的稻谷、冬天的蘿卜。既然孩子們不應該是溫室的花朵，就應該讓他們知曉并熟悉這萬物生發的天地四季。

可以想象，面對一塊莊稼地，春天，孩子們看著種子萌芽于泥土；夏天，孩子們看著花朵綻放于葉間；秋天，孩子們看著果實結綴于枝頭；冬天，孩子們看著根須蟄伏于大地。他們因此知道什么是萌生、什么是孕育；知道什么是驚蟄、什么是谷雨；知道了書本之外和自己聯系得如此緊密的二十四節氣；知道莊稼從哪里來，又將到哪里去。

恩格斯說：“人本身是自然界的產物，是在他們的環境中并且和這個環境一起發展起來的。”教育的過程是生命成長的過程，也是生命伴生的過程。懂得與其他生命和諧共處，懂得生命之間的邏輯聯系，是生命成長的必要之義。教育，就是建立一種關聯，凸顯教育者與受教育者之間的關聯、受教育者和周遭事物之間的關聯、生命個體與個體之間的關聯。

江蘇淮安新安小學是一所按照陶行知教育思想來辦學的鄉村小學。在學校1934年《第六年計劃大綱》里，第十五條明確寫著：“要認識環境中最易見的動植物各十種以上，并且要觀察各一種以上的生長過程及對人類的關系。”

衣食住行，和我有什么聯系？超市只是一個中轉地。當孩子們知道麥子的出處，知道饅頭的來歷，再來吃早餐，是一種怎樣的感受，是不是能體會到“粒粒皆辛苦”“一粥一飯，當思來之不易”？孩子們對于腳下這片土地，是不是又有了一種來自生命最深處的熟悉？

“田地思維”要求教育管理者和教師，要善于從大自然中獲得教育的靈感，掌握教育的方法，懂得教育的意義。

四季原本就是一門豐富的課程，原本就對應了孩子的關鍵能力。春天展望全年、播種希望，要讓每個孩子懂得規劃，提高夢想力；夏天架棚搭管、松土灌溉，要讓每個孩子善于施工，提高創造力；秋天果實豐碩、重在摘采，要讓每個孩子學會收集，提高歸納力；冬天萬物休憩、期待來年，要讓每一個孩子善于回顧，提高反思力。

四季課程激發孩子們對大自然的興趣，培養孩子們對大自然的心態，塑造孩子們與各種生命、自然生態和諧相處的良好行為方式。種植過程讓孩子們學會細心觀察，學會耐心守候，學會愛心呵護，學會平常心接納。

這一小塊地也許只能收獲了一小把麥子、兩三個土豆，對大人來說，好像不值一提，但對于孩子們來說，再少的果實也是大自然的獎勵，比什么都有意義；再干癟的種子也是汗水的凝結，比什么都更值得珍惜。

我在英國一所名為北方學校（The North School）的中學參觀。這個學校自己養雞、養羊，學生每周都有兩節課，要到學校的飼養場去給豬喂料，清理羊圈。校長告訴我，這是學生必修課程。

對于校長來說，其實在辦學過程中，大自然的一切事物都可以被拿來當教材，不要僅僅局限于器材硬件的建設和課堂方法的創新。知識原本就源于生活，而生活源于自然。如果你能帶領學生把知識還原于社會、還原于自然、還原于生產，這就是成功的素質教育；如果學生們所學的知識只能停留在知識層面，這就是應試教育。

試想，一大群孩子共同關注著一小棵蔬菜的生長，他們在一起勞動，他們在一起見證，他們在一起祈愿，這樣的校園，也應該充滿無限樂趣。

田地思維告訴我們，田地也是課堂。更何況，教育原本就是農業。

在師生關系上，教師的特定職業角色，決定了教師對學生有特殊的影響力，決定了在師生互動的過程中，學生更多地受到教師的影響。

教育創新思維