聲樂(lè)教育的人本回歸探討

李 想

（河南黃淮學(xué)院 音樂(lè)表演系，河南 駐馬店 463000）

聲樂(lè)教育的人本回歸探討

李 想

（河南黃淮學(xué)院 音樂(lè)表演系，河南 駐馬店 463000）

【摘 要】本文主要從聲樂(lè)教育的理論出發(fā)，探討聲樂(lè)教育中人本回歸的重要性，并針對(duì)當(dāng)前聲樂(lè)教育的現(xiàn)狀，提出如何在聲樂(lè)教育中實(shí)現(xiàn)人本回歸。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)；教育；人本回歸

聲樂(lè)教育的人本回歸就是要求在聲樂(lè)教育中要做到以人為本，以學(xué)生為本。把握好學(xué)生參與和聲樂(lè)教育本身之間的關(guān)系，推動(dòng)和促進(jìn)聲樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。

一、聲樂(lè)教育的內(nèi)容

聲樂(lè)教育的所有內(nèi)容都與“人”有著密切的關(guān)系，主要包括了課堂活動(dòng)內(nèi)容、理論研究和社會(huì)實(shí)踐。課堂內(nèi)容包括對(duì)歌曲風(fēng)格的處理、發(fā)聲的方法、作品感情的表達(dá)等。

（一）發(fā)聲原理與“人”。人在唱歌的時(shí)候表現(xiàn)出了世界上最精良的樂(lè)器就是人的身體，人體在內(nèi)部各個(gè)發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)下就會(huì)唱歌發(fā)聲，學(xué)生唱歌好聽(tīng)與否跟他們的生理結(jié)構(gòu)有著非常大的關(guān)系，因此，音樂(lè)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教育的過(guò)程中一定要注意每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，最大限度地挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生的各個(gè)唱歌器官都能統(tǒng)一協(xié)調(diào)地工作。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的聲樂(lè)條件都不同，因此一定要讓教學(xué)的內(nèi)容最大限度地符合所有學(xué)生，學(xué)生內(nèi)部器官的協(xié)調(diào)程度越高，學(xué)生演唱的水平就會(huì)越高。

（二）聲樂(lè)風(fēng)格與“人”。聲樂(lè)作為一種藝術(shù)，也是具有社會(huì)性的，聲樂(lè)是一種對(duì)人的生活進(jìn)行反映的藝術(shù)。因此，學(xué)生的生活會(huì)對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)風(fēng)格產(chǎn)生影響，學(xué)生生活的風(fēng)格在很大程度上決定了他們歌曲的風(fēng)格。因此，教師對(duì)學(xué)生歌曲風(fēng)格的處理是非常重要的，要準(zhǔn)確把握聲樂(lè)作品的風(fēng)格，要把作品中展現(xiàn)的真實(shí)生活情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)。

首先，教學(xué)過(guò)程中一定要把握好音樂(lè)的旋律，旋律體現(xiàn)了音樂(lè)的民族特征、風(fēng)格、載體、內(nèi)容等等，直接反映了人們的生活特色。其次，要把握好歌詞和語(yǔ)言形式，很多歌曲的歌詞和語(yǔ)言形式都能反映出民族的傳統(tǒng)、特征、情感和風(fēng)格，還能反映出創(chuàng)造歌曲時(shí)候的時(shí)代氣息。最后，聲樂(lè)是對(duì)人現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的升華。因此教師在聲樂(lè)教育的過(guò)程中應(yīng)該對(duì)聲樂(lè)作品中的相關(guān)信息進(jìn)行提取，讓學(xué)生了解這些人文因素和社會(huì)情況，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教育的意義。

（三）聲樂(lè)情感表達(dá)與“人”。聲樂(lè)作為一種藝術(shù)就是傳達(dá)情意，引起聽(tīng)眾的共鳴，感動(dòng)聽(tīng)眾，但是聲樂(lè)并不是獨(dú)立存在的，必須建立在人自身的聲音上。因此，要讓學(xué)生訓(xùn)練出好的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的歌唱的技巧和能力，讓觀眾聽(tīng)到學(xué)生唱歌時(shí)，就能在情感上與聲樂(lè)產(chǎn)生共鳴。

二、人本回歸在聲樂(lè)教育中的運(yùn)用基礎(chǔ)

（一）人本主義觀點(diǎn)。人本主義提出了教育的目的觀，認(rèn)為教育的最終目的是使人的個(gè)性得到發(fā)展，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的個(gè)性，并幫助學(xué)生發(fā)展這種個(gè)性，最終成長(zhǎng)為一個(gè)有個(gè)性的人。在聲樂(lè)教育中更應(yīng)該是如此，聲樂(lè)是對(duì)人生活的反映，對(duì)人個(gè)性的體現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的這種個(gè)性，讓他們形成自己的聲樂(lè)風(fēng)格。

人本主義還提出了教育的課程觀點(diǎn)，該理論打破了傳統(tǒng)以教材為中心的教學(xué)，轉(zhuǎn)為以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)，提倡要重視學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，要把教材與學(xué)生的心理特點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)。重視學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的理解不是從形式上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，而是要清楚地了解學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，使聲樂(lè)教育的內(nèi)容最大化地讓學(xué)生各項(xiàng)身體技能都統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)。

人本主義還提出了教學(xué)觀和師生觀，認(rèn)為在教育中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以教師為中心的教學(xué)，提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)，在教學(xué)中要滿(mǎn)足學(xué)生的需求，挖掘?qū)W生的潛能。聲樂(lè)教學(xué)就是挖掘?qū)W生潛能的一個(gè)過(guò)程，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生協(xié)調(diào)自身的生理技能，訓(xùn)練學(xué)生的唱歌技巧。

（二）聲樂(lè)教育中教師和學(xué)生的地位。教師和學(xué)生是聲樂(lè)教育中的兩大主體，在聲樂(lè)教育中教師不僅扮演著教師的角色，還扮演著專(zhuān)業(yè)性質(zhì)教師的角色，聲樂(lè)教師有著一般教師和特殊教師的作用，因此，在聲樂(lè)教學(xué)中教師有著主導(dǎo)性的地位。

聲樂(lè)教師在給學(xué)生傳授聲樂(lè)課程時(shí)，不僅僅是傳遞聲樂(lè)的技巧、理論知識(shí)和發(fā)生技巧，更是對(duì)前人關(guān)于聲樂(lè)的總結(jié)。很多聲樂(lè)知識(shí)經(jīng)過(guò)代代相傳，理論和技巧由此不斷地得到豐富和發(fā)展。因此，聲樂(lè)教師在授課的時(shí)候也是在促進(jìn)人類(lèi)精神文化的進(jìn)步和發(fā)展。目前很多聲樂(lè)教學(xué)都采取了一對(duì)一的教學(xué)方式，那么在這種教學(xué)模式中，學(xué)生的學(xué)與教師的教都顯得非常的重要，教師不僅要針對(duì)學(xué)生的心理和生理的發(fā)展特點(diǎn)對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行布置、對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃、對(duì)教學(xué)時(shí)間進(jìn)行安排，同時(shí)還要加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)造性和實(shí)踐性，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分引導(dǎo)，逐步形成自己的聲樂(lè)風(fēng)格，做到聲樂(lè)教育的創(chuàng)新。

聲樂(lè)教育中，以學(xué)生為主是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師不能要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就達(dá)到自己的要求，要有耐心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。聲樂(lè)本身是一門(mén)藝術(shù)，教師要激發(fā)學(xué)生的潛能，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)。

三、“人本回歸”在聲樂(lè)教育中的應(yīng)用

（一）引用多媒體技術(shù)，體現(xiàn)人文知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的眼睛和耳朵來(lái)感知音樂(lè)是傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程，而對(duì)聲樂(lè)的情感表達(dá)則是通過(guò)學(xué)生與教師之間進(jìn)行互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種教學(xué)方式雖然一直被沿襲，但是卻缺乏科學(xué)性，聲樂(lè)教育的目標(biāo)僅靠感覺(jué)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此，必須要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在聲樂(lè)教育中引進(jìn)現(xiàn)代的多媒體技術(shù)。

現(xiàn)代多媒體技術(shù)能通過(guò)數(shù)字化設(shè)備來(lái)把聲音的基本元素展示出來(lái)，把教師的音色通過(guò)波形圖來(lái)展示在學(xué)生的面前，讓學(xué)生直觀地看到自己與教師之間的差距，提高學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和主觀判斷能力，同時(shí)學(xué)生還能通過(guò)波形圖發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)。這種教學(xué)方式很大程度上提高了學(xué)生的參與度，啟發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的熱情。這種方式可以增加學(xué)生與教師之間的溝通，就像師范生進(jìn)行“微格教學(xué)”一樣，通過(guò)不斷的反思和練習(xí)來(lái)養(yǎng)成學(xué)生的聲樂(lè)風(fēng)格。

（二）樹(shù)立“以人為本”的聲樂(lè)教育價(jià)值理念。聲樂(lè)教育是對(duì)人的教育，是對(duì)人進(jìn)行教育的實(shí)踐過(guò)程，聲樂(lè)教育應(yīng)該重視對(duì)人的發(fā)展，尤其是隨著課程改革進(jìn)程的加快，聲樂(lè)教育中的人本主義思想更應(yīng)該受到各大學(xué)校和教師的重視。首先聲樂(lè)教師應(yīng)該對(duì)教師和學(xué)生之間的關(guān)系有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到教師的作用并不是教會(huì)學(xué)生唱歌，而是教會(huì)學(xué)生形成自己的聲樂(lè)風(fēng)格；其次，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要樹(shù)立因材施教的教學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)性人才，讓學(xué)生在聲樂(lè)中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值；教師應(yīng)該尊重和重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提倡終身教育和綜合教育，不要把學(xué)生當(dāng)成是唱歌的機(jī)器；最后，教師要完善對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)，聲樂(lè)作為一種藝術(shù)，是人性的一種藝術(shù)，而不僅僅是聲音的一種藝術(shù)，聲樂(lè)是具有文化價(jià)值的。任何一種聲音都有自己獨(dú)特的存在方式，是為人而存在的，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種存在方式，不僅教學(xué)生聲樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容，更應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到聲樂(lè)背后的文化價(jià)值。

（三）加強(qiáng)聲樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教育的最終目的是要實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值，聲樂(lè)教育也不例外。首先，教師應(yīng)在聲樂(lè)教學(xué)中給學(xué)生傳達(dá)出一種終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)聲樂(lè)課堂的學(xué)風(fēng)建設(shè)，不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)和教學(xué)手段，跟上不斷發(fā)展和變化的聲樂(lè)理論的步伐；其次，應(yīng)建立合理的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)提高教師的教學(xué)積極性，學(xué)生也應(yīng)該參與到教師的評(píng)價(jià)中來(lái)，根據(jù)評(píng)價(jià)的結(jié)果來(lái)建立相關(guān)的激勵(lì)機(jī)制；最后，要讓聲樂(lè)教師形成正確的教育價(jià)值觀，在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，要具有較高的道德觀念，把做事、做人、教學(xué)都統(tǒng)一起來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

教育要以實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值為目的，聲樂(lè)教育也一樣，在聲樂(lè)教育中一定要做到以學(xué)生為主，重視學(xué)生的個(gè)性和心理特點(diǎn)，挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生養(yǎng)成自己的聲樂(lè)風(fēng)格。只有這樣，才能讓聲樂(lè)教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李媛媛.論聲樂(lè)教育的人本回歸[J].北方音樂(lè)，2014(03).

[2]李春蕊.論聲樂(lè)教育的人本回歸[D].蘭州大學(xué)，2010(03).

中圖分類(lèi)號(hào)：G427

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2015)08-0199-02