商業語境下的個人化表達
——談電影《讓子彈飛》對《夜譚十記》的改編

徐沛澤

（武漢大學 藝術學系，湖北 武漢 430072）

商業語境下的個人化表達
——談電影《讓子彈飛》對《夜譚十記》的改編

徐沛澤

（武漢大學 藝術學系，湖北 武漢 430072）

【摘 要】《讓子彈飛》對《夜譚十記》的改編不可不謂成功，不僅電影自身名利雙收，原著小說也迎來了春天。姜文在滿足現代觀眾欣賞趣味的基礎上，適時地加入了暴力和喜劇元素，使一個原本以民國為背景、講述農民起義的英雄主義故事在當下語境中依然能被接受。

【關鍵詞】《讓子彈飛》；改編；黑色幽默

對于電影來說，改編文學作品一直都是一件吃力不討好的事，不管是百分之百忠于原著還是大刀闊斧的改編總能授人以柄。尤其是在中國電影高度市場化的環境下運作，改編文學作品很有可能面目全非，電影《白鹿原》就是一個活生生的反面教材，但也不乏成功的例子，譬如《讓子彈飛》。并且在《讓子彈飛》之后，姜文似乎找到了一個兩全其美的方法，既能滿足電影對商業性的要求，讓觀眾欣賞到曲折離奇的傳奇故事，又能實現電影對藝術性的追求，讓“好事者”展開關于劇情的索引式解讀。

影片改編自革命作家馬識途的《夜譚十記》中的《盜官記》一章。《盜官記》以一個衙門科員的口吻講述了陳師爺（即科員自己）被土匪綁走，與土匪頭子張麻子偽裝成師爺和縣長，與惡霸黃天榜斗智斗勇的故事。雖說是改編，《讓子彈飛》實際上與原著小說相去甚遠，呈現出截然不同的兩種風格。同樣是講述傳統的英雄主義故事，馬識途的小說滿溢陽剛之氣，舊時農民起義必然失敗的結局在陳師爺“走著走著”的講述中變得無比悲壯；姜文則賦予了影片以暴力美學和黑色幽默的傳奇色彩，其充滿藝術感和想象力的敘述使一個原本不符合現代語境的文本妙趣橫生，土匪發動群眾反抗強權的故事在《送別》的曲調中走向浪漫主義的邊緣。姜文的改編在充分體現個人風格、表達自我訴求的同時又滿足了現代觀眾的欣賞趣味。這也是為什么《讓子彈飛》能獲得第48屆臺灣電影金馬獎最佳改編劇本的根本原因。

一、官匪難辨——性格的多樣

《盜官記》中張麻子原是地主老爺家的長工，后因家人被黃天榜迫害致死而決心反抗。他自立山頭，劫富濟貧，與黃天榜針鋒相對。因此，促使張麻子買官進城的重要動力之一是報仇，其次是改善民生。張麻子的行為甚至讓黃老爺一度以為他是三民主義的忠實信徒、潛在的共黨分子。小說中另一主要人物陳師爺是個窮苦出身、為人正派的科員。他不僅鋌而走險加入土匪的隊伍，而且不斷為張麻子獻計獻策，殫精竭慮。在張麻子被砍頭的那天，陳師爺更是前來送行。直至今天再講起張麻子的故事，陳師爺依然老淚縱橫。

而電影中張麻子和湯師爺有著更為戲劇化的經歷。走馬上任前，張麻子與黃四郎并無血海深仇，甚至互不認識，截火車純粹是土匪的行徑。機緣巧合下他發現了馬邦德的委任狀，才決定冒名頂替，利用職位之便大發橫財。湯師爺也不過是個拋妻棄子的負心漢、靠女人升官發財的小白臉，而且頗具喜劇效果。他誘騙張麻子進入鵝城，企圖等到他與黃四郎兩敗俱傷之后坐收漁利。然而，在與黃四郎爭名逐利的過程中，二人接連失去至親之人，消滅黃四郎才成為他們最終的目的，間接造福一方百姓。

同樣講述土匪做官的英雄主義故事，小說中的張麻子和陳師爺以“義匪”形象示人，搶占道德至高點，空有土匪之名，卻無“土匪之實”；而在電影中，張麻子和湯師爺并非生為英雄，他們的性格呈現出一條明顯的發展軌跡。顯然，在競爭激烈、張揚個性、追求快樂的21世紀，這樣一個正兒八經、類似于《水滸傳》的老套故事沒有任何吸引力，英雄主義也有些不合時宜。所幸，姜文的改編使張麻子和湯師爺的性格變遷不僅極具說服力，而且戲劇性十足，滿足了現代觀眾對于電影娛樂性的追求。同時，湯師爺的死也給予了觀眾一定的警示意義。

二、勢均力敵——情節的生動

在小說中，黃天榜不過是一個沒見過世面、土生土長的地頭蛇，他的身份具有相當的局限性。在與黃天榜的爭斗中張麻子占據了絕對優勢，故事的走向呈現一邊倒的局面，了無生趣。張麻子截鴉片、端“棚子”，一路前行無阻，讓黃天榜束手無策。電影中黃四郎的身份已經發生了巨大改變，他不僅是一個家財萬貫的“土豪”，而且曾是“民主斗士”，曾去過日本，參與過辛亥革命。現在，他還與洋人保持著經常的貿易往來。這樣的黃四郎見多識廣，必定相當機警、有勇有謀，他不可能如小說中的黃天榜一樣被動。因此，電影中二人的斗爭別開生面。當張麻子懲罰了作威作福的武舉人后，黃四郎立刻反擊，讓六子因為“是否多吃一碗涼粉而未給錢”喪命。當黃四郎夜襲縣長府邸，縣長夫人意外死亡后，張麻子心生一計，借哀悼會劫持了黃四郎……二人你來我往，旗鼓相當，不分上下，黃四郎甚至一度處于主動位置。情節的設置如天平一般，不同程度地往兩邊傾斜，整個故事跌宕起伏。

影片中最激動人心的地方在于張麻子如何煽動群眾對抗黃四郎。張麻子剿匪歸來，呼吁百姓聯手推翻黃四郎，將一成白銀鋪在街道上。夜深人靜之后，民眾們將白銀一搶而光。白天黃四郎收繳錢財，民眾又將白銀悉數歸還。張麻子繼而將槍彈鋪到街面，不料同樣的事情再次發生。此時張麻子以為民怨已經足以顛覆黃四郎的“政權”，可是依然沒有人敢將槍桿子對準黃四郎。直到張麻子將黃四郎（替身）斬首示眾，所有人才一擁而上沖進碉堡，搶奪財物。電影的故事情節一波三折，不僅充分顯示出張麻子的智謀，而且暴露了國民的劣根性。姜文以相當戲謔的筆觸描繪了戰亂時代中國人民的普遍形象，不管世事如何變化，人的權利與尊嚴被剝奪得體無完膚，只要能茍且偷生便是“晴天”，一如魯迅筆下那群麻木的看客。小說中黃天榜的倒臺似乎過于簡單，缺乏戲劇性：一群暴民沖入黃天榜家，活捉了正在吞云吐霧的他，要將他劈成兩半，即使是這樣的死法似乎也難解心頭之恨。而電影中的黃四郎見大勢已去，張麻子給了他一個體面的死法。伴隨著轟隆的炮火聲，黃四郎與自己的碉堡一同化為了灰燼。

三、金錢權利——主題的置換

考察《夜譚十記》的主題就不得不提及作者馬識途的身份，他除了是一位作家更是一位革命家，他將半生的精力都投入到了中國人民的解放事業中。因此，他的創作多是表現人民群眾的革命和建設生活。《夜譚十記》通過十個衙門科員輪流擺龍門陣的方式，講述了三四十年代中國社會的民生百態，揭露了國民黨統治下的吏治腐敗。在《盜官記》中，以張麻子為代表的農民階級飽受欺凌，處于社會的最底層，弱勢的他們不得不放下鋤頭，拿起刀槍，向敵人砍去，他們是作者極力贊揚的對象。以黃天榜為代表的地主階級和封建官僚是社會的人上人，他們欺行霸市，蹂躪百姓，是作者想要諷刺和批判的對象。小說有著鮮明的階級立場，意識形態色彩濃厚。

倘若小說的主題繼續出現在為商業利益所浸染的中國電影中，不僅顯得不合時宜，并且極有可能引起觀眾的反感。因此，《讓子彈飛》超越了原著狹隘的階級斗爭主題，通過隱喻的方式展示了中國式權利斗爭的風云詭譎以及人民被魚肉的生存狀態。黃四郎所代表的不再是階級的利益，他是一方霸主，歷任縣長都得敬他三分。在張麻子走馬上任時，他便不動聲色地給了他一個下馬威，讓自己的帽子出席歡迎會以示“禮貌”。在這里，黃四郎已化身為權力和金錢的象征，這種權力讓人民膽戰心驚。一旦權力倒臺，人民的力量會以摧枯拉朽之勢將它徹底顛覆。除了權力的主題，影片的許多細節都涉及到了當代社會中的諸多問題，比如公平正義。張麻子在上任之初便殺雞儆猴，懲罰了黃四郎的走狗武舉人。他義正辭嚴地對著所有人民宣誓：“我來鵝城只辦三件事：公平，公平，還是公平。”當黃四郎以公平為借口給六子下套，六子更是以生命為代價實踐了他關于公平正義的諾言。《讓子彈飛》中這些極具當代諷刺意味的主題最大程度地喚起了觀眾參與介入敘事的熱情，使每個人都能獲得與自身經歷最為貼合的意義共鳴。

此外，小說與電影的語言風格也有著明顯的區別。姜文獨立執導電影是從《陽光燦爛的日子》開始的，該片改編自王朔的小說《動物兇猛》。同樣成長于北京部隊大院的經歷使他們對京味語言的調侃和反諷有著一致的趣味，姜文使用起來也得心應手，二人與同時代的馮小剛一起將這種語言方式發揚光大。在《陽光燦爛的日子》之后，這種通俗又充滿活力的語言體系貫穿了姜文所有的作品，黑色幽默成為他的電影可供識別的標志之一，《讓子彈飛》也不例外。然而，不同于周星馳無厘頭笑話的反傳統、反權威和無意義，姜文的表達總是充滿智慧，暗含深刻的隱喻意義。相比之下，原著小說的語言表達要遜色許多，既不幽默反諷也不鞭辟入里，反倒是充斥著一些“為人民服務”的豪言壯語。

四、總結

馮小剛曾經這樣評價過姜文：“如果姜文拍商業片，將是對我最大的威脅。”果然，《讓子彈飛》以一周三億的票房成績將同期的《非誠勿擾2》遠遠甩在后面。不管是人物性格、故事情節、主題思想還是語言風格，姜文對原著所作的大刀闊斧的改動無疑是消費文化語境下的識時務之作。《讓子彈飛》的成功不僅是電影本身的成功，也為電影改編文學作品提供了典型的范例。所謂改編并非是對原著原封不動的照抄照搬，也不是完全為迎合庸俗欣賞趣味的面目全非。改編作品的成功建立在對原著的一份尊重上，建立在導演的一種自我表達上。《夜譚十記》是一部名不見經傳的小說，姜文不可能指望通過小說的影響力來帶動電影營銷，他唯有靠電影本身的質量取勝。

可以說，如果沒有《讓子彈飛》，《夜譚十記》也許永遠默默無聞，在浩如煙海的文學作品中被世人遺忘。甚至再版小說也掛上了《夜譚十記：讓子彈飛》的名頭，很顯然，順時而動的出版商捕捉到了《讓子彈飛》可能帶來的商業效應。21世紀，“文學消亡論”甚囂塵上。但百足之蟲，死而不僵，竊以為文學極有可能隨著電影作品的成功再度中興。

參考文獻：

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[5]徐金娟.談《讓子彈飛》對原著的改編[J].電影評介，2011(19).

中圖分類號：J904

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125(2015)08-0144-02

作者簡介：

徐沛澤（1991-），女，湖北仙桃人，武漢大學藝術學系2013級碩士研究生，主要學習和研究東方電影。