綻放德育之花展現語文課堂的魅力

梁建祥

摘 要：新時代對中學生的要求不僅包含健全的人格，同時還應該具備豐富的知識，這是符合時代發展的要求。語文這門學科主要是傳情達意的，同時也是我們挖掘道德教育內涵的主要憑借，這里著重介紹語文課堂中怎樣滲透德育教育的內容。

關鍵詞：道德教育；語文課堂；課堂教學

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）05-090-01

語文課程標準規定了語文教學的主要內容是培養學生健康的審美情趣和高尚的道德情操，形成積極向上的人生態度和準確的價值觀。這就表明，在語文教學中要求按照教材的特征，在傳授語文知識的同時，還應該適應多元化的校園文化發展，與時俱進，根據自身具備的較強的教育性和較強的時代性等有利優勢，自主的強化教育學生的思想道德品質，給社會培育出適應社會發展的人才。以下就是對在中學語文課堂中滲透德育教學的具體建議：

一、在中學作文教學中滲透德育內容

在語文教學過程中重要環節之一就是進行作文教學，作文教學再次升華了中學生的思想，能夠考核中學生運用和學習中國語言文字的能力。中學語文教師需要根據作文教學來對中學生的思想起到一定的磨礪作用，培養他們確立正確的道德觀和人生觀，成為一個正直的人，同時還可以對中學生的心情起到一定陶冶作用。對此，教師可以在具體的教學過程中，根據中學生們的生活實際情況結合語文教材來設計一些作文題目，以便對他們的思想認識有一定的提高作用。語文內容涉及十分廣泛，包括天文地理等方面的內容，所以，教師在進行語文的具體教學中，應該滲透德育教育的內容，不可以僅僅局限于語文課本，還應該廣泛涉獵其他方面的知識，結合別的中學學科的學習內容，讓語文課充滿勃勃生機。

二、利用中學語文教材中所含的道德因素，針對性的教育

語文教材絕大部分都是一些文字優美的課文，中學語文教材中還包含了豐富多彩的道德因素、審美性和人文性內容，自身就預先設定了一些情感方面的體驗，我們應該在挖掘語文教材的過程中運用明亮的眼睛和炙熱的情感，同時根據新課程標準的規定去轉化、生成和展開，以便形成自己的語文教程。通過實踐后的教育教學過程證明，挖掘、開展和生成的過程不僅體驗了學生的情感，同時還體現了教師和學生合作探究和一起參與的過程。在語文課堂上進行道德教育，不應該跟思想品德課和政治課一樣進行直接灌輸，應該借助課本和對作者的評價去學習。比如八年級上冊《老王》這篇課文，文章作者在描述一位善良和悲苦的老人交往片段時，使用了樸素簡潔的語言，文章最后那句：“我漸漸明白：那是一個幸運的人對不幸者的愧作。”在理解這句話上，作為中學生肯定有一定問題，沒法體驗用善良去觀察善良的情感。對此，教師可以借用唐代詩人白居易的《觀刈麥》，詩人在同情百姓之苦時作道：“今我何功德 ，曾不事農桑；吏祿三百石 ，歲晏有余糧。念此私分愧，盡不能忘！”這里所表達是悲天憫人和人道主義的精神，古今傳頌，可以讓中學生在體會和思考之后，獲得情感上的共鳴和心靈上的觸動，深深的體會了什么是同情和善良，并且還可以增加學生的閱讀面，豐富教學內容。

中學語文中收錄了很多的文學作品，主要是幫助中學生領悟和啟迪課本中的感性形象，素材內容豐富，包含了語言美、藝術美、社會美和自然美等，了解文章作者的意圖，提升中學生的觀念，凈化他們的道德情感。比如《蘆花蕩》這篇小說，就具有愛憎分明和感人生動的情景。教師在具體的教學過程中，可以聲情并茂的朗誦課文，知道這篇文章是描寫的關于白洋淀區域軍民參與抗日斗爭的歷史，接著深層次的分析課本中的人物形象，讓學生們知道面對殘忍暴虐的敵人，人民群眾所展現的是無比的勇敢和從容，表達的是對中國的熱愛，并且還應該明白發動侵略戰爭是蔑視了人類的生命，踐踏了人類的和平，發動戰爭的人非常可恥，同時他們也是歷史的罪人。以便使廣大的中學生知道應該好好學習，熱愛祖國，以后在我國建設社會主義現代化上做出貢獻。關于《陳太守與友期》這篇課文，主要是教育學生不能見利忘義，應該誠實守信，以便能夠形成一種誠實的美好品德。《大自然的語言》、《奇妙的克隆》等說明文主要包含智育因素，教學時要引導學生熱愛科學，培養他們探索自然奧秘的興趣。

語文課本包含了各個學科的知識，比如數理化生、歷史、經濟、政治和哲學等方面的內容，觸及了豐富多彩的文化構成，例如現代、傳統、科學、審美、做人、修身、道德和思想等。因此帶具體的中學語文教學過程中教育道德方面的內容時，假如可以根據語文教材“閱讀”中的具體形象和作品，針對性的對學生進行教育，肯定會有利于中學生樹立正確的道德觀。

三、增加教育渠道，提倡綜合性學習

綜合性的學習語文重點在于綜合運用語文方面的知識，溝通好其他學科和語文課程，整體發展讀寫聽說能力，緊密結合實踐活動和書本學習等。中學語文課程應該聯系閱讀專題，立足于語文活動，在整個語文課堂上貫徹口語交際和寫作內容，緊密聯系具體實際情況，根據中學生大多關心的問題來設計課堂教學。所以以此為載體，進行社會主義榮辱觀教育，就可以拓寬教育的渠道。利用綜合性學習，把語文課堂延伸到廣闊的生活中。以人教版八年級語文上冊第二單元為例，本單元以“愛”為主題，綜合性學習建議是：“請把目光從報刊、熒屏轉向街頭墻角，看看那些擺小攤的、掃大街的、撿破爛的、耍把戲的……他們的外表怎樣？說什么話？做什么事？建議與他們交談，甚至有一些交往，讓彼此心靈溝通。”然后以“讓世界充滿愛”為主題，組織一堂交流匯報的活動課。諸如此類的語文教學實踐不僅可以延伸和強化中學生的情感體驗，同時還可以訓練其語文素養，幫助邁向道德實踐的殿堂。

在進行語文教學的過程中，應該摻入道德教育的內容，也符合時代的發展要求。我們應該堅信只要進行細致的研究，靜下心來，很快就可以看到效果。語文教學應該服務于社會，與時俱進。中國杰出的教育家代表中，不管是孔子還是陶行知，都主張教育是為了時代而服務的，要求利用教育活動來培養人才，安邦治國。

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