論文化因素與設計藝術

安雪禮（河南藝術職業(yè)學院,鄭州 450002）

論文化因素與設計藝術

安雪禮
（河南藝術職業(yè)學院,鄭州 450002）

摘 要：設計藝術美的創(chuàng)造隨著人類自身發(fā)展而變化，人類實踐活動促進了人們的審美認知水平的提高發(fā)展，所以藝術發(fā)展隨著人類文明進步、社會時代發(fā)展而發(fā)展。換句說法，藝術的發(fā)展受到社會生活的制約，隨著社會的變革，藝術形式、作品、內容也會變化。在今天的信息時代里設計藝術美不簡單的是點線面、形態(tài)、色彩的組合和高科技的技術問題，而是一種文化素養(yǎng)的綜合設計。藝術的、美的文化內涵使設計藝術美得創(chuàng)造必然是一個文化創(chuàng)造的過程，因此了解設計藝術創(chuàng)造中的文化因素并在設計過程中充分考慮、合理運用對設計師來說是很重要的。

關鍵詞：設計藝術;民族性;時代性;技術性;商業(yè)性

從設計藝術美的發(fā)展過程研究其設計藝術發(fā)展的規(guī)律性。這里我們從自身規(guī)律和社會生活兩大方面討論設計藝術美的制約關系。大體如下幾個方面。

1 民族性

民族性是一個民族區(qū)分于其他民族的獨特的居住環(huán)境、生活條件、體格特征、精神面貌、風俗習慣、精神面貌和心理素質等的概括。是在歷史的進程中逐漸形成的，它與一個民族的生活環(huán)境密切相關也與它和周圍各民族關系有著密切聯(lián)系。民族性因素對于設計藝術發(fā)展是自身發(fā)展規(guī)律、是藝術傳統(tǒng)流傳和積淀。所以民族性對于設計師來說是在自己設計作品里重視研究本民族文化，并在設計活動中體現(xiàn)出民族文化精華，對本民族的藝術傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新的責任。不同時代、文化思想會在藝術表現(xiàn)形式內容上留下時代的烙印。然而，在世界各民族的生存和發(fā)展中，雖然保存著本民族的傳統(tǒng)文化，由于社會的進步與發(fā)展，各民族藝術也相互影響、相互促進、取長補短。藝術設計對傳統(tǒng)的認識方法應該是全面認識、寬容選擇、推陳出新。設計藝術不是孤立的，它與政治、經(jīng)濟、宗教、文化等并存。所以只有各民族藝術的發(fā)展，才有世界藝術的發(fā)展。

2 時代性

時代性是指設計使得設計理念、設計方法、設計風格總是會表現(xiàn)出自己所處時代的烙印。設計藝術作品就像歷史的一面鏡子，能折射出時代的文化藝術特征與面貌。各個時期的政治、思想、經(jīng)濟、審美情趣等因素直接影響藝術發(fā)展，在藝術審美、風格特征、創(chuàng)作內容、表現(xiàn)形式和方法都產(chǎn)生影響。例如盛唐時期的經(jīng)濟繁榮和百姓生活的富裕，到藝術品種中的繪畫藝術、宮廷建筑、服飾的特征；以肥為美的審美標準；女性裝束的性感開放；化妝的多姿多彩等。而今天的設計師則更加理性，以大量計算為基礎的，其表現(xiàn)手段已進入到以電子計算機為核心的多媒體時代，出現(xiàn)了豐富多彩的多樣化藝術形式。

設計藝術與經(jīng)濟發(fā)展是密不可分的，經(jīng)濟的發(fā)展直接影響藝術，藝術發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展絕對成正比，經(jīng)濟發(fā)展狀況取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定藝術形態(tài)和面貌。如從早期青銅器到商周秦漢成熟的青銅器藝術。再如現(xiàn)代社會中一些新生的藝術形式，像電影電視藝術，形象設計藝術、電腦設計藝術等等這些都是與高科技術的發(fā)展進步、社會的整體經(jīng)濟密不可分。

政治思想及倫理道德對藝術設計產(chǎn)生重大影響，因為它是經(jīng)濟最直接、最集中的反映。政治思想對藝術的影響，在不同歷史時期具有不同的表現(xiàn)形式。在相當長的時間里和倫理道德結合在一起，通過藝術的形式表現(xiàn)和影響力發(fā)揮政治教化的作用。 例如，張彥遠的《歷代名畫記》，米朗琪羅的《大衛(wèi)》雕像等。

在特定的歷史時期宗教對藝術起制約作用。例如中國的三大石窟:甘肅敦煌莫高窟中佛像、壁畫；山西大同云岡石窟；河南洛陽龍門石窟等。但隨著社會的進步、科學的發(fā)展，藝術也得到了更大的發(fā)展，逐漸擺脫了宗教趨勢。

綜上所述，各種社會意識形態(tài)和經(jīng)濟基礎對藝術設計都有影響但藝術也作用于經(jīng)濟和各種社會意識形態(tài)。藝術設計的質量和社會效應，與社會內容聯(lián)系，更取決于它的審美特質、內涵、創(chuàng)意意蘊。

3 技術性

技術性是指設計師在自己的設計過程中要考慮的技術問題，他不僅要考慮自己的設計理念如何以一定的技術手段來表現(xiàn)，還要考慮自己所設計出來的作品如何以一定的技術手段來轉化為商品。技術性與時代性直接聯(lián)系。設計藝術史的發(fā)展歷史表明，設計藝術風格的重大突破，都與科學技術的重大突破不可分。如青銅器的形制的發(fā)展，冶煉技術編鐘的鑄造，世界建筑藝術奇跡之一古埃及金字塔的建造，又如現(xiàn)代主義設計的“機器美學”也直接與新材料及沖壓成形技術相關。每一個時代的科學技術作為生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展，也推動了藝術的發(fā)展，而藝術反過來對科學技術提出更高要求，從而促進科學技術的進一步發(fā)展。美與真、藝術與科學技術相互融合、相互補充、相互促進，藝術與科學技術人類社會進步的一對翅膀。一位合格的設計師應該密切關注科技術的發(fā)展，也應該是一個善于利用這些最新技術的人。西方的設計師中有相當多的人曾經(jīng)是建筑師，對材料和技術有一種特有的職業(yè)敏感。我國的設計藝術要取得大的突破，不僅要在藝術上和創(chuàng)意上有新的發(fā)展，在新技術利用新材料方面也應有很大重視。對于設計師來說，技術因素在設計中的藝術魅力應該得到更大的重視和更好地應用。

4 商業(yè)性

其實是商業(yè)性與藝術性的雙贏。商業(yè)性在現(xiàn)代設計中是設計師必須正視的一個因素。藝術作品在商業(yè)上的成功，有兩種情況，功能優(yōu)先于藝術的作品，適合大眾口味而且獲得良好的市場，具有一定的公共性，屬于經(jīng)濟實用型，可以被公眾所接受，能刺激大眾消費。另一種是藝術優(yōu)先于功能的作品，屬于奢侈消費，充分體現(xiàn)出商品所有者的地位身份而受歡迎，具有一定的階級性。則要求設計師自覺意思到自己的設計究竟是為那些人服務，一個設計師總是具有特定的審美傾向和消費價值取向，而這可能正對應于社會中的某一階層，一個優(yōu)秀的設計師是應該有這種自覺地。設計師設計的產(chǎn)品應該會有不同的服務對象，而且從消費的層面也會有價格高低之分，但只要這個設計師自己的設計定位是準確的，他的作品在這一既定的消費階層是受歡迎的，這個設計師就是成功的。實際上設計藝術的發(fā)展 與商業(yè)文明的發(fā)展也是直接聯(lián)系在一起的。正視商業(yè)文明的競爭刺激了設計藝術水平的提高，并最終使傳統(tǒng)設計藝術走向現(xiàn)代設計藝術。可以說商業(yè)性是現(xiàn)代設計區(qū)分于傳統(tǒng)設計的一個重要標志。正因為如此設計師也應該在自己的設計創(chuàng)作中充分掌握和利用這一原則，創(chuàng)作出商業(yè)上成功的作品來。市場不僅僅是意味著商業(yè)，例如一部好電影會有一個好的口碑，一定具備一定的藝術價值和質量，才能得到受眾的喜愛，同時也是推動票房增加的因素。

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