周玉萍河北省永清縣養(yǎng)馬莊鄉(xiāng)中心校
從培養(yǎng)語言表達(dá)能力入手提高語文教學(xué)效率
周玉萍
河北省永清縣養(yǎng)馬莊鄉(xiāng)中心校
傳統(tǒng)的語文教學(xué)關(guān)注的是文本的思想內(nèi)容和語文知識分析,新課程提倡語文教學(xué)與思想內(nèi)容分析、單一的語文知識訓(xùn)練說拜拜,我們的語文教學(xué)該怎樣從“理解課文內(nèi)容”向“學(xué)習(xí)文本語言,充分關(guān)注表達(dá)”轉(zhuǎn)身,是放在我們語文老師面前一項長期而又艱巨的任務(wù)。我認(rèn)為,只有從培養(yǎng)語言能力入手,才能真正實現(xiàn)課程改革的目標(biāo)。
語文課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,而不是傳授語文知識。語文教什么?是語言文字還是表達(dá)方法?其實兩者并不矛盾,矛盾的是如何通過語言文字體會文本的表達(dá)方法,即在“得言”“得意”的基礎(chǔ)上“得法”。當(dāng)學(xué)生通過文本的語言“領(lǐng)悟其意,明確其言”,“得法”自然就水到渠成。
教材文本是我們學(xué)習(xí)作者表達(dá)方式的載體。立足“文本”教語文,這樣的語文教學(xué)才不會“南轅北轍”,更不會“事倍功半”。立足文本學(xué)語言,學(xué)語言、會表達(dá),這就是語文教學(xué)需要教的。
學(xué)習(xí)母語,主要不是靠傳授知識,揭示規(guī)律,而是靠盡可能多地接觸語言材料,盡可能多地利用語文教育資源,在大量的、豐富多彩的語文實踐中培養(yǎng)語感,逐漸感悟、習(xí)得,逐漸掌握運用語文的規(guī)律。
語言文字是語文教學(xué)的靈魂,一切的語文教學(xué)活動離不開語言文字,更離不開表達(dá)方法的領(lǐng)悟。所謂強(qiáng)化“文本表達(dá)”,是基于教材中一篇篇優(yōu)秀的范文,抓住文本特點,感知語言的魅力,學(xué)習(xí)語言的表達(dá),進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練,掌握與運用語言文字的規(guī)律,這也是語文教學(xué)的本質(zhì)所在。
對于議論文,在小學(xué)階段不常見。六年級語文下冊教材內(nèi)容與呈現(xiàn)方式,向初中教材過渡。如《為人民服務(wù)》這一課的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生初步掌握圍繞主要觀點分層論述的表達(dá)方法。如果我們的教學(xué)目標(biāo)不關(guān)注本文的表達(dá)方法,而只是一味的空說大道理,無異于“蜻蜓點水”,紙上談兵,枯燥乏味。如果我們另辟蹊徑,挖掘文本語言表達(dá)特點,在“得意”的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫法遷移——“得法”,就很容易達(dá)成文本的主要教學(xué)目標(biāo)——論述方法。
深入解讀文本,《為人民服務(wù)》這一課圍繞中心論點“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”,從四個方面進(jìn)行論述:如何對待生死、如何對待批評、如何對待困難、如何對待同志。對于論點和分論點學(xué)生很容易找到,但文本是怎樣進(jìn)行論述的?教者與學(xué)生的對話如下:
師:毛主席在論述中運用了哪些方法?請在文中找出相關(guān)語句。
生:課文第二段毛主席引用司馬遷的話,采用了引用名言的方法。
師:引用名人的話,可以增強(qiáng)文章的說服力,這也是議論文常用的論述方法。請在第二段批注“引用”。
生:課文第三段舉了李鼎銘“精兵簡政”的例子,這里采用了舉例論證的方法。
師:舉例論證,事實勝于雄辯,更有說服力了。
生:課文第二段“為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕”這一句采用了對比論證的方法,論證兩種人的“死”的意義和價值不同。
師:你很會發(fā)現(xiàn)!而且你說的這一點很重要!通過對比,我們要樹立正確的人生觀。
生:在第四段中,毛澤東為了能把為人民服務(wù)的道理一層一層地講清楚,用了“因為、所以,如果、就,不管、都,只要、就”等關(guān)聯(lián)詞語,使論述既嚴(yán)密又全面,這種論述方法叫做“講道理”。
師:對!我為你的發(fā)言和發(fā)現(xiàn)“點贊”!連用關(guān)聯(lián)詞,既能使句子之間的邏輯關(guān)系更為緊密,還能增強(qiáng)說服力!
從師生的對話不難看出,教者充分關(guān)注文本的“表達(dá)”,從文本的語句中體會文本表達(dá)效果的妙處。拋棄枯燥的說理,緊扣文本的表達(dá)方法;另辟蹊徑的視角,走出文體的傳統(tǒng)教法;強(qiáng)化語言文字的深度與廣度,引領(lǐng)學(xué)生深入地觸摸與感悟。教者強(qiáng)化語言文字的表達(dá),旨在為真正學(xué)語文,用語言文字鋪好路,搭好橋!
語文實踐,最重要、最關(guān)鍵的是“用”。學(xué)習(xí)語文必須有足夠的“積累”,這是不容忽視的規(guī)律;但是,“積累”是為了“用”。
崔巒教授指出:“要由‘教教材’變成‘用教材教’;由‘教課文’變成用課文學(xué)語言、用語言;由分析課文內(nèi)容的教學(xué),轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué),注重讀法、寫法、學(xué)法的指導(dǎo),以提升閱讀理解能力、運用語言能力以及學(xué)習(xí)能力。”既然語言的學(xué)習(xí)是語文教學(xué)的頭等大事,是語文教學(xué)的根,我們就要緊緊憑借課文這個“例子”,最大限度地挖掘文本的“表達(dá)”因子,為學(xué)生搭建扎實的語言實踐的平臺,引導(dǎo)他們在課堂實踐中內(nèi)化語言,運用語言,積累語言,從而提升他們的“語文能力”。
《草蟲的村落》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文,孩子們很喜歡讀這樣的課文。但是,教好這樣的課文卻很難。之所以難,是因為對語言的積累上,從輸入到輸出這一過程,孩子們在仿寫時容易受到原文的影響,思維和想象容易受到較大的限制。如果教者抓住其中的一點,加以突破,以點帶面,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本描寫的場景,想象并感悟這些場景中蘊藏著蟲子們怎樣的情懷和品質(zhì),只有明確地感悟到這一點,才會在仿寫和創(chuàng)作中有意識地加以運用。如文中“迎接親人”這個場景,“嬌小的”甲蟲是游俠的什么人呢?它們對視良久,是想說什么呢?可以通過師生、生生對話加以再現(xiàn),以進(jìn)一步感受蟲子們生活的快樂和其樂融融。
語言的積累是一項長期而又艱巨的工程。語文教學(xué)的落腳點在語言文字上。無論是語言文字的理解,還是語言文字的表達(dá)與運用,需要我們緊緊抓住語文課程的本質(zhì),既不能干巴巴地將語言文字與文本隔離進(jìn)行孤立地理解與運用,也不能走入玩文字游戲的誤區(qū),而應(yīng)將理解的語言文字的方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正的閱讀能力,將運用語言的能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生讀寫能力并最終為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升奠基。