淺析蘇州博物館設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新手法

盧　賽（上海東苑房地產(chǎn)開發(fā)（集團(tuán)）有限公司，上海 201100）

淺析蘇州博物館設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新手法

盧賽
（上海東苑房地產(chǎn)開發(fā)（集團(tuán)）有限公司，上海 201100）

摘要：蘇州博物館的設(shè)計(jì)是將中國古典建筑精神與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合的代表作品，本文通過對(duì)建筑風(fēng)格、空間布局、庭院景觀、現(xiàn)代元素這幾方面的介紹和分析，探尋其獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)手法和藝術(shù)表達(dá)方式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；現(xiàn)代；創(chuàng)新

蘇州博物館位于有著悠久歷史的蘇州古城中心街區(qū)，東面與建于清代的忠王府相臨，南面與經(jīng)典園林之一的獅子林隔路相望，北面又與被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)的明代名園拙政園僅一墻之隔。如何在這得天獨(dú)厚的場地內(nèi)，解決歷史文化與現(xiàn)代技術(shù)的銜接、處理好與園林瑰寶之間的關(guān)系等一系列的難題都需要一一被攻克。最終貝老先生的設(shè)計(jì)在傳承蘇州傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，把建筑置身于庭院之中，并達(dá)到與周邊環(huán)境相融合統(tǒng)一。

1建筑風(fēng)格。貝老先生曾說過“建筑設(shè)計(jì)中有三點(diǎn)必須給予足夠的重視，首先是建筑與其環(huán)境的結(jié)合，其次是空間形式的處理，第三是為使用者著想，解決好功能問題。”蘇州博物館的設(shè)計(jì)在外立面上沿襲了蘇州民居的風(fēng)格，保留了傳統(tǒng)的深灰色屋面和白墻。高度上為了與周邊的建筑相協(xié)調(diào)，主體由地下一層和地面一層構(gòu)成。建筑檐口主要高度控制在6m以內(nèi)，通過現(xiàn)代的幾何造型連同起伏變化的天際線傳達(dá)了江南建筑的獨(dú)有韻律。而粉墻黛瓦之間重現(xiàn)的花式漏窗，以及進(jìn)入室內(nèi)抬頭可見的采光玻璃頂棚，都彰顯其現(xiàn)代和傳統(tǒng)水乳交融的特性。

2空間布局。蘇州博物館的大門開向南面，前臨街和運(yùn)河，后建園林，這與蘇州園林經(jīng)典的建筑布局完全一致。建筑平面布局由三大塊組成：中部為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。參觀者進(jìn)入大門后，首先進(jìn)入中央大廳，大廳空間挑高，極具現(xiàn)代感。往南看博物館的門樓框出的是一幅蘇州老街的熱鬧景象，往北望見的是一池碧水、假山延綿的主庭院以及與庭院一墻之隔的拙政園高墻，通往東西兩個(gè)方向的是平面對(duì)稱的長廊，東面的視覺終點(diǎn)時(shí)紫藤院，西面是“荷水落花庭”。通常園林式的空間組織是以建筑平面鋪開、廊道串聯(lián)為基礎(chǔ)，室內(nèi)外空間形成整體呼應(yīng)。博物館同樣通過廊道來串聯(lián)空間，長廊空間的不同處理以及視覺終點(diǎn)的內(nèi)容差異，巧妙地形成了人行通道。而在蘇州園林里，一側(cè)開敞面向園林是基本做法，那室內(nèi)的長廊該如何在封閉的墻上尋找開敞呢？配合頂部兩坡屋頂?shù)男问剑栌貌ＡШ湍緱l的配合，透過玻璃和木條灑下的自然光形成了斑駁的光影，點(diǎn)綴了空間的自然感受，墻上的六角形玻璃窗又恰到好處地將一幅幅室外景觀框進(jìn)了室內(nèi)，信手把室外的園林式空間借鑒到了室內(nèi)。使室內(nèi)外恰到好處地相呼應(yīng)起來，讓參觀者心理增添了一份逛園林的心境。

3庭院景觀。庭院是中國傳統(tǒng)建筑的重要元素，在蘇州古典園林里的堆山理水手法已將造園藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，而蘇州博物館呈現(xiàn)的是與傳統(tǒng)庭院有著異曲同工之妙卻又截然不同的創(chuàng)意山水。庭院由曲折的小橋、鋪滿卵石的水池、八角涼亭和竹林等組成，其中水池是核心，涼亭依水而筑，曲橋穿水而過，只是將傳統(tǒng)園林里的“九曲橋”簡化為“一曲橋”。以鋼架和玻璃為材料的涼亭，仍設(shè)計(jì)為“重檐八面坡亭”。曲橋、涼亭無一不是對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的高度概括和提煉，散發(fā)著極濃的現(xiàn)代特色。在造園手法方面則摒棄了傳統(tǒng)的技巧，而是從山水畫中獲得啟發(fā)，將片石錯(cuò)落有致地疊放，這些片石有高有低，或灰或黃，頗有“見微知著”的意味。蘇州博物館里的庭院與拙政園只有一墻之隔，正是這一面白墻成為了“片石假山”抽象山水畫的背景，形成一幅“以壁為紙，以石為繪”美輪美奐的立體山水畫卷。片石作為傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的假山原形，將水墨畫的意境表達(dá)得栩栩如生。

4現(xiàn)代元素。盡管在外立面上延續(xù)了傳統(tǒng)“粉墻黛瓦”的蘇州江南民居特色，但在建筑材料上卻大膽創(chuàng)新。例如在屋面形式上保留了非常具有代表性的傳統(tǒng)建筑中的大屋頂，卻選用深灰色花崗巖替代青瓦屋面，并運(yùn)用具有現(xiàn)代時(shí)尚感的鋼材和玻璃取代了傳統(tǒng)的木材。雨天當(dāng)灰色的花崗巖打濕后，便成了黑色，如此又呈現(xiàn)了建筑的另一番模樣；同樣墻面上采用了現(xiàn)代材質(zhì)的漏窗保留了傳統(tǒng)的造型但又透漏著現(xiàn)代的氣質(zhì)。另外在頂棚和山墻上，利用大量的玻璃，讓室內(nèi)變得明亮，又能給厚重的建筑物增添了靈動(dòng)和通透的感覺。蘇州博物館的設(shè)計(jì)處處可見造型與選材的用心，建筑和周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，展現(xiàn)出的是道法自然的優(yōu)雅與含蓄。尊重環(huán)境是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，結(jié)合環(huán)境尋找意想不到的表達(dá)形式，這也是蘇州博物館的設(shè)計(jì)之所以能帶給了我們那么多驚喜的理由所在。貝老先生曾經(jīng)提到說“真正能夠存活下來永恒的東西還是建筑，各個(gè)時(shí)代的建筑。”在他的作品里總能牢牢地把握住住建筑與環(huán)境的內(nèi)在精神，在對(duì)各傳統(tǒng)要素進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí)，又為建筑注入了新的活力，從而賦予了他們新的生命。在對(duì)蘇州博物館的建筑、園林設(shè)計(jì)上繼承又發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)營造手法，并為尋求新的發(fā)展指引了方向，它的設(shè)計(jì)成功證明了傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合的可能性。如何尊重歷史、保護(hù)古典建筑、傳承和創(chuàng)新設(shè)計(jì)將成為每位建筑領(lǐng)域工作者的責(zé)任和歷史使命。唯有保護(hù)好歷史的記憶，才能留下真實(shí)的歷史。

參考文獻(xiàn)

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中圖分類號(hào)：TU242

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作者簡介：盧賽（1987.02），女（漢族），浙江省臺(tái)州人，上海東苑美盈置業(yè)有限公司建筑師，本科，城市規(guī)劃專業(yè)。