玉骨冰心寫(xiě)丹青
——我演秋香

朱 俊 （浙江省諸暨市文化藝術(shù)中心 311800）

玉骨冰心寫(xiě)丹青
——我演秋香

朱 俊 （浙江省諸暨市文化藝術(shù)中心 311800）

《唐伯虎點(diǎn)秋香》是一出越劇輕喜劇，劇中的秋香雖為太師府的丫鬟，然而其舞臺(tái)呈現(xiàn)形式并非完全只是一般花旦的言行舉止，而更偏向于既有端莊大方的一面而又有活潑俏麗的一面的花衫一路。在塑造秋香這一角色時(shí)，我著重把握人物性格的鮮活性和統(tǒng)一性，向觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)較為豐滿(mǎn)的秋香形象。

越?。磺锵悖惶撇?；鮮活性；統(tǒng)一性

《唐伯虎點(diǎn)秋香》一劇講述的是唐伯虎為秋香而賣(mài)身太師府做書(shū)僮的故事。在很多人的認(rèn)識(shí)中，秋香作為太師府的一個(gè)丫鬟，應(yīng)該將其歸為花旦。而我更傾向于將秋香這一角色歸屬于花衫一路，表演上既有端莊大方的一面，又有俏麗活潑的一面，而不是單純地將她塑造成花旦。劇中的二姑奶奶是偏向于青衣路子的，花旦有臘梅和眾丫鬟，而將秋香減幾分靈巧輕快，添幾分沉穩(wěn)與文雅，便能更好地豐富旦角形象在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)形式，同時(shí)也能使劇中各人物的形象更加鮮明。當(dāng)然，我也沒(méi)有完全拘泥于行當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，畢竟作為一個(gè)演員，演戲的最高目標(biāo)是要成功地創(chuàng)造出具有獨(dú)特個(gè)性的舞臺(tái)形象，而不是簡(jiǎn)單的公式運(yùn)算。在表演過(guò)程中，我主要還是從人物性格特征出發(fā)，力求表現(xiàn)一個(gè)青春活潑，有一定的偶像崇拜情結(jié)而又不失獨(dú)立思考，勇于追求真愛(ài)的秋香形象。

一、人物性格的鮮活性

在《唐伯虎點(diǎn)秋香》一劇中，唐伯虎一出場(chǎng)就點(diǎn)明了自己是在尋覓一位可以入畫(huà)的如意女子，并作出了一番較為詳細(xì)的描述：“情似紅楓性似冰，俠骨柔腸真烈性?！彼€補(bǔ)充道這女子應(yīng)該具備的特征是“烈烈真性，脈脈柔情，不卑不亢，玉骨冰心”。而他接近秋香并向秋香表明心跡，正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了秋香身上的這些特性。所以，我在塑造秋香這一角色時(shí)著重參考了這些描述，但求做到既有柔情的一面，又有烈性的一面，不卑不亢，氣節(jié)凜然。秋香雖是一個(gè)丫鬟，面對(duì)兩位太師公子對(duì)她傾心有加時(shí)，她沒(méi)有受寵若驚或是恃寵而驕，而是潔身自好，有意拒絕。唐伯虎所充當(dāng)?shù)臅?shū)僮華安儀表堂堂，才華橫溢，全府上下的丫鬟青睞于他，而秋香也只是做好自我，平平淡淡。由于她不知華安的身份，她總覺(jué)得華安過(guò)于高傲與輕浮，便變著法向華安表明自己不是那么隨便的女子，也多次規(guī)勸他奮發(fā)上進(jìn)。而她的柔情自寺中燒香和回眸三笑便已展露了，至“受罰”一場(chǎng)聽(tīng)聞華安傾訴肺腑、表明心跡而深受感動(dòng)時(shí)，達(dá)到了高潮。

當(dāng)然，要使人物性格更顯鮮活，豐富的生活體驗(yàn)和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式也是必不可少的。另外，使角色氣質(zhì)與全劇氣質(zhì)相統(tǒng)一也是使人物形象更加鮮活的一大途徑。這是一出輕喜劇，劇中始終洋溢著輕快活潑的氣氛，而秋香的身上自然也應(yīng)透著這樣一種輕松活潑的氣韻。在我看來(lái)，秋香的身上不僅存在著與全劇相諧的氣質(zhì)，還存在著一大時(shí)尚元素——偶像崇拜情結(jié)。她對(duì)唐伯虎的傾慕就像當(dāng)下社會(huì)很多少女對(duì)明星的崇拜，說(shuō)得再時(shí)髦點(diǎn)，唐伯虎就是她心目中的男神。在她的眼里，唐伯虎的畫(huà)藝是無(wú)與倫比的。而她畢竟不是喪失理智的瘋狂追星族，所以在與臘梅爭(zhēng)論華安與唐伯虎誰(shuí)高誰(shuí)低時(shí)，也并沒(méi)有死纏爛打到底，而是在適當(dāng)?shù)霓q解之后便一笑置之。可她畢竟還是爭(zhēng)辯了一番，因?yàn)樗?tīng)到臘梅說(shuō)華安可以跟唐伯虎相提并論時(shí)內(nèi)心是有不服氣的，而這恰恰是符合生活的，符合少女情懷的。在表演的時(shí)候，我正是適當(dāng)?shù)厝谌胱沸亲宓男睦硖卣?，使這種不服氣的情緒自然而然地流露出來(lái)。包括她在聽(tīng)到華安說(shuō)唐伯虎的繪畫(huà)水準(zhǔn)也就平平之時(shí)，她同樣也表現(xiàn)出了生氣，這種情緒甚至在一定意義上影響到了她對(duì)華安其人的評(píng)判，所以才會(huì)有后面打小報(bào)告對(duì)華安進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的情形。在“受罰”一場(chǎng)中，聽(tīng)華安娓娓傾訴之后的感動(dòng)也顯得合情合理了，正如燒香時(shí)所言“只求個(gè)心懷至誠(chéng)如意郎”，她是被唐伯虎的這番至誠(chéng)所感動(dòng)的?？伤睦碇怯忠淮伟阉嘶貋?lái)，細(xì)細(xì)琢磨，覺(jué)得華安一向是輕浮之人，想是他又一次胡言亂語(yǔ)了，于是督促他趕緊畫(huà)觀音像。這樣的表現(xiàn)不僅比較飽滿(mǎn)地刻畫(huà)出了秋香的形象，同時(shí)又是符合生活的，還使情節(jié)富有一種輕松活潑的氣氛，與全劇的精神氣質(zhì)相呼應(yīng)。

二、人物性格的統(tǒng)一性

正如前面所言，我眼中的秋香是偏向于花衫一路的，她既有欲言又止、欲放還收的嬌羞情態(tài)，又有少女的天真爛漫與活潑調(diào)皮。另外，她對(duì)同一個(gè)人的雙重身份的態(tài)度似乎也有天壤之別，把唐伯虎捧到了天上，傾慕不已；而對(duì)華安就好似貶到了地下，多有不屑。所以，我更須從生活體驗(yàn)出發(fā)，借助生活體驗(yàn)來(lái)完善對(duì)人物內(nèi)心體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)與把握，把人物的這兩面統(tǒng)一起來(lái)，使秋香這一人物的性格特征還原得更為真實(shí)。而不是呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)而瘋癲時(shí)而惺惺作態(tài)，貪慕虛榮的秋香形象，這與劇中唐伯虎所追求的“烈烈真性，脈脈柔情，不卑不亢，玉骨冰心”的人物丹青精神也是難以統(tǒng)一起來(lái)的，甚至?xí)谷珓〉木駜?nèi)涵遭受破壞而難以呈現(xiàn)。

摸清場(chǎng)合與人物關(guān)系，以此為依據(jù)來(lái)決定人物情態(tài)的收與放，這是使人物性格具有良好的統(tǒng)一性的極為有效的途徑。不難發(fā)現(xiàn)，秋香的整體氣質(zhì)還是偏向于文靜的，她表現(xiàn)得較為活絡(luò)的時(shí)候，多是跟臘梅在一起聊天嬉戲的時(shí)候。而這恰恰是有生活基礎(chǔ)的，很多女孩子往往和閨蜜、朋友在一起的時(shí)候會(huì)顯得有些肆無(wú)忌憚，盡情地放開(kāi)自己的所有牽絆與束縛，而在其他人面前或私處的時(shí)候會(huì)有所收斂，文靜一些。所以，秋香的活潑調(diào)皮與她身上的文靜其實(shí)是很容易統(tǒng)一起來(lái)的，關(guān)鍵是在不同場(chǎng)合中對(duì)舞臺(tái)節(jié)奏要有所把握。在臘梅面前，聲音可以張揚(yáng)一些，節(jié)奏稍微明快一些；在私處而思考的時(shí)候，節(jié)奏可以沉緩一些，聲音也和此時(shí)的曲調(diào)一樣悠揚(yáng)一些，平和一些。而在兩位少爺和華安跟前可以表現(xiàn)得比在太師夫人、二姑奶奶跟前張揚(yáng)些，可比之在臘梅跟前則略有收斂，而在二姑奶奶跟前實(shí)則也會(huì)比在太師夫人面前張揚(yáng)一些。而在有不滿(mǎn)乃至生氣的情緒的時(shí)候，則又會(huì)表現(xiàn)得更為張揚(yáng)一些，但是在太師夫人面前會(huì)有所隱忍。這既是作為一名丫鬟所應(yīng)具備的職業(yè)操守，亦是符合人情的。

另外，要使人物性格前后具有統(tǒng)一性，使人物的不同情態(tài)在劇中較均衡地呈現(xiàn)也是相當(dāng)重要的，不至于使人物性格在前后段會(huì)有所脫節(jié)。正如秋香的羞赧不是華安對(duì)她表白時(shí)才有的，而是秋香作為一個(gè)女孩子時(shí)時(shí)刻刻所帶著的，也是貫穿全劇始終的。她在求佛時(shí)說(shuō)到婚姻會(huì)“話(huà)到唇邊口難張”，裙帶被陌生男子壓住后欲言又止，發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在拉不動(dòng)才做了示意。在第四場(chǎng)“起疑”中她想起華安賣(mài)身時(shí)偷看的眼神就不好意思了，再如之后在設(shè)計(jì)“鬧亭”風(fēng)波時(shí)她約華安“月下三更描丹青”，想到是約青年男子夜里約會(huì)，縱然只是她做好的圈套，同樣會(huì)有羞赧的情態(tài)。而之后聽(tīng)華安表白，以及被太師和夫人問(wèn)及愿不愿嫁給唐伯虎就更不用說(shuō)了。秋香的含羞情態(tài)是貫穿全劇的，所以每一處呈現(xiàn)都不會(huì)顯得突兀，相反是自然而流暢的，沒(méi)有什么違和感。當(dāng)然，要使人物性格具有統(tǒng)一性，也離不開(kāi)反復(fù)參詳，充分理解人物個(gè)性。戲曲舞臺(tái)所能給予我們演員的幸福不是我演過(guò)多少人物，而是決定于我能從自己所參演的劇中獲得多少新的感受與體驗(yàn)。我愿意嘗試著從各種角度來(lái)認(rèn)識(shí)人物，理解人物，也希望能從中獲取經(jīng)驗(yàn)，將來(lái)能夠更好地塑造人物，使自己所飾演的角色更加鮮活、傳神。