淺談京劇“旦”行的劃分

俞 芹 （安徽省滁州市演藝公司 239000）

淺談京劇“旦”行的劃分

俞 芹 （安徽省滁州市演藝公司 239000）

京劇在塑造人物方面有其獨特的造型語言。它把不同性別、性格、年齡、身份的人物劃分為不同的行當。“行當”又是中國戲曲特有的表演體系，是根據傳統劇目中不同角色類型與表演特點劃分的。京劇行當將舞臺角色分為“生、旦、凈、丑”四大類型。在各行當里又有更細致的劃分，這里我主要談談這四大類型行當之一的“旦”行。“旦行”即是戲曲舞臺上女性角色的總稱，并根據角色的性格、年齡、社會地位等不同來劃分，旦角主要分為正旦、花旦、花衫、武旦、刀馬旦、老旦、彩旦這幾大類別。

一、“正旦”（青衣）。在劇中扮演的一般都是大家閨秀、端莊秀麗、嚴肅正派的人物形象。大多數是賢妻良母，或者是舊社會的貞節烈女之類的人物。從年齡及裝束上來分別，是從青年到中年的跨度。從裝束上看扮相優美，青衣主要穿長衫青褶子為主，故又稱青衫，在表演上也有一定的特長。“青衣”在舞臺表演特點上以唱功為主，動作幅度比較小，行動比較穩重，念白都是念韻白，而且唱功相當繁重。因此，在表演過程中要求演員有扎實的唱功、念白功、水袖功、臺步圓場功等。表演身段優美，動作嫵媚大方，體現人物的端莊嫻雅、秀美柔婉。在唱腔上旋律優雅細膩、婉轉流暢。如《貴妃醉酒》中的楊玉環，《宇宙鋒》中的趙艷蓉，《二進宮》中的李艷妃，《穆桂英掛帥》中的穆桂英，《西施》中的西施，《白蛇傳》最后的一折《祭塔》等。

二、“花旦”在舞臺上扮演著天真活潑、小家碧玉、受過嚴格封建禮教教育的青少年女性角色，扮相優美大方、唱腔甜脆、表演灑脫。如《紅娘》中的紅娘，《春草闖堂》中的春草，《拾玉鐲》中的孫玉嬌、《金玉奴》中的金玉奴等。此行常穿戴褲襖，也有的角色穿戴長袖服飾，。在表演上以念京白為主，也有唱、念、做、并重的人物角色，人物性格在表演中都比較活潑開朗、動作敏捷伶俐。在花旦行當里又有分支，如“貼旦、閨門旦、小旦、刺殺旦、潑辣旦。這里就不贅述了。

三、“花衫”在京劇旦行當中是一個非常重要的行當。她是一種集唱、念、做、打、表并重的角色。也就是說在表演上她融合了青衣的端莊嚴肅，花旦的活潑開朗，武旦的武打功架表演特點，早期的京劇行當里只有青衣和花旦，沒有花衫。花衫的創始人是王瑤卿老先生。他創建的花衫行當在表演時有唱、有念、有做、有打，再加上后來又出現了“四大名旦”梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，他們將京劇旦行的表演藝術大大地向前推進了一步。此行角色要求演員能唱、能舞、文武兼備的藝術功力。如梅蘭芳大師塑造的角色有《霸王別姬》中的虞姬，《天女散花》中的嫦娥，《西施》中的西施，《花木蘭》等。還有程派、尚派、荀派三位藝術家的經典劇目。這里就不細表了。

四、“武旦”與“刀馬旦”都屬“旦行”，相當于生行中的武生。扮演的是擅長武藝的青壯年婦女，裝扮和武生差不多，也扎靠服，她們多在劇中扮演女俠、女將甚至女仙、女妖等。武旦和刀馬旦的表演往往還伴隨著熱鬧的鑼鼓點，烘托場上的氣氛。有所區別的是“武旦”在舞臺上表演的是以“武打”為主，穿短打衣衫，一般是不騎馬，重在武功，重在說白。還有一種特殊的技巧，就是打出手。短打武旦不太注重唱和表演。如《打焦贊》里的楊排風，《虹橋贈珠》里的水母娘娘，《武松打店》中的孫二娘等等，重在武功與念白上。這類角色通常叫做“短打武旦”。

五、“刀馬旦”在舞臺上專門扮演提刀跨馬、武藝高強、身穿大靠、頂盔貫甲、手拿大刀長槍的巾幗英雄，這類角色的身份大都是女元帥或將領。一般都是騎馬的，拿著一把尺寸比較小的刀，也有拿長槍和大刀。所以有個專門名詞叫刀馬旦。如《楊門女將》中的穆桂英，《樊江關》中的樊梨花，《扈家莊》中的扈三娘等等。還有一點區別是“刀馬旦”在表演上以唱、念、做、打并重的角色，功架很重要，表現出人物的威武、穩重、俊秀，體現巾幗元戎的英武氣質，是武行中難度較大的行當。

六、“老旦”屬旦行分支，在舞臺上扮演老年婦女的角色形象，有貧寒的老婦，也有富貴的國太，還有武打的女老英雄。在表演上重唱功，用大嗓體現（真聲）。但是又不像老生那樣平直、剛勁，演員要有扎實的唱功基礎，要求演員具備有“音”和“衰音”，把二音結合起來，才能表現出老年婦女的音色渾厚、鏗鏘有力，同時，也與年青婦女尖而細的嗓音有所區別。表演方式上也與年青婦女表現方式不一樣，哪就是在表演上要突出老年人的特點，在體態上表現出一種沉穩的步伐“橫八字步”。如《打龍袍》中的的李后，《赤桑鎮》中的吳妙貞，《釣金龜》中的康氏，《李逵探母》中的李母，《西廂記》中的崔老夫人等等，都屬于唱功老旦，專門以唱功為主，也叫作做工老旦。隨著戲劇藝術的不斷發展，老旦也還需要具備一定的架子功“武功”。如：武打功、把子功、大靠功、后底功、圓場功等，如《對花槍》一劇為列，在表演中即要體現出老年婦女的慈祥、平穩和善良，又要體現出扎實的基本功。

七、“彩旦”屬丑行兼功。在劇中專門扮演滑稽、丑陋、風趣的女性角色，一般扮演中老年婦女的形象俗稱“丑婆子”、扮演小姑娘叫“丑小姐”、“丑丫環”。唱念都用本嗓（大嗓），一般由丑行扮演。在表演上是以說白為主的，而且基本上都念京白。動作上要求自然、滑稽、灑脫，在化妝上也是比較夸張，是以滑稽和詼諧表演為主的喜劇性的表現形式。而這類人物并不全是壞人，有的是用來諷刺愚鈍和自作聰明的人，如《鳳還巢》中的大小姐程雪娥。還有一類人物的表現為性格爽朗、粗獷、豪放的婦女，還有就是詼諧、自然的藝術形象。如《鐵弓緣》中的母親陳秀英，《拾玉鐲》中的劉媒婆等等。

“旦”行是京劇行當中的重要行當之一。在京劇藝術的形成、發展和發揚光大中起著極其重要的作用。“旦”行的發展也極大的豐富了京劇舞臺，使京劇藝術更加絢麗多彩。作為一名京劇“旦”行演員，只有繼承傳統才能創新發展，應以嶄新的理念、開放的思維，發展的眼光，在京劇舞臺上塑造出更多鮮活的藝術形象。