鎮遠青龍洞建筑群藝術研究

余 嬌 王武優 （杭州師范大學 310012）

鎮遠青龍洞建筑群藝術研究

余 嬌 王武優 （杭州師范大學 310012）

青龍洞建筑群是鎮遠最具代表性的建筑群，是我國珍貴的歷史文化遺產，其在建筑的處理上采用傳統建筑形式與黔東南苗侗民居中的吊腳樓建筑形式相結合的方式，依山而建，雄健壯觀。青龍洞建筑群受到本土文化及特殊的地形地勢的影響，在建筑的布局、裝飾手法、建筑與環境的關系的處理上形成了獨樹一幟的藝術風格，具有極高的研究價值。本文主要從青龍洞建筑群的背景、選址布局特色、裝飾藝術特色等方面進行分析研究。

鎮遠青龍洞建筑群；布局特色；裝飾藝術

一、鎮遠青龍洞建筑群的背景

鎮遠是中國歷史文化名城，為第二批國家歷史文化名城，位于貴州省的東部，地處湘黔兩省的接壤交匯處，是通往西南邊陲的必經之地，地理位置極其重要。

青龍洞坐落在貴州省鎮遠縣城東的舞陽河畔，其始建于明代中葉，幾百年間屢經劫難，幸而得主持與當地邑紳募捐修復才使青龍洞建筑群得以較為完整的保存下來。整個青龍洞建筑群背靠中和山，建筑者在陡峭的青龍洞的崖壁上采用吊、借、附、嵌、筑 等多種工藝手法，并結合當地的地形地貌，將寺廟、道觀、儒家書院建于其上，形成閣樓洞天的奇特景觀，其構思之大膽著實令人嘆為觀止。

二、鎮遠青龍洞建筑群的選址及布局特點

1.鎮遠青龍洞建筑群選址的地理文化因素

鎮遠縣位于貴州省之東，屬中亞熱帶濕潤季風氣候，由于地形因素影響，鎮遠地勢高差懸殊，氣候復雜多變，垂直變化明顯。青龍洞建筑大多都分布在長 300 米，高80米的中河山峭壁之上，其貼壁凌空，依崖而建，險要地勢，具有“險”“秀”的地理特征。

鎮遠有著長久的歷史文化，有獨特、秀美的自然景觀，既是苗族、侗族等各個文化集會、外來文化引進之地，又是佛教的叢林凈土，儒、道、佛三大教和平共處之地，眾多文化的集合以及獨特的地理特征使得鎮遠青龍洞建筑群獨樹一幟。

2.鎮遠青龍洞建筑的布局特色

青龍洞建筑群布局緊湊，錯落有致，呈“L”型布局，從山頂依次往下分別為望江樓、玉皇閣、觀音殿、呂祖殿、正乙宮、山門。因為受到地形的限制，所以在總平面的布局上沒有一個主軸線把所有的建筑都統一起來，建筑唯有順應地形地勢而建，但北面的觀音殿、玉皇閣、望江樓屬于特例，這些建筑面朝同一個方向，其中心線基本平行，與崖壁之間呈垂直態勢。青龍洞建筑群布局特色可以主要歸納為以下幾個方面。

（1）依山而建的布局特點

青龍洞建筑布局依山而建，形成前低后高，中間高兩端低的布局特征，總勢高低錯落，參差不齊，合理的利用中河山的地勢，使其與周圍環境完美結合，與山地地形協調一致。遠觀青龍洞，就似“懸掛”在山壁間一般，與自然融為一體，這與日本的建筑師安藤建的六甲集合住宅相比，有過之而無不及。

（2）自由布局的建筑單體

由于受到中河山特殊地貌的影響，基本上每一棟建筑單體的位置都顯得自由靈活，根據各自所在的地形特征，采取吊、退等手法進行不同的處理，諸如玉皇閣、觀音殿、老君殿、望星樓、藏經樓等都充分與自然環境相結合，顯得自由靈活，相得益彰。又因為要考慮到建筑與自然環境的相互融合，所以這些建筑不能僅僅像那些平地上修建的寺廟和道觀那般，可以形成很明顯的軸線關系，而是要使建筑與自然環境相融合，以求達到建筑與自然合二為一的境界。當然，青龍洞建筑群中也有具備明顯軸線的建筑——萬壽宮，萬壽宮在建筑之初主要是作為會館之用，因此選址于中河山山腳平坦之處，這相比之于青龍洞其他地勢險要的建筑而言，則顯得更為平穩整飭。正是由于每個建筑不同的功能和需求以及中河山特殊的地形地貌才使得這些建筑布局靈活自由，藝術風格獨特新奇。

（3）青龍洞建筑群與空間環境的關系

在青龍洞建筑群中，每個單體建筑共同組成一個整體，它們建在中河山的山腰之上，促使空間向上發展，但這并意味著橫向空間就被壓縮，位于山腳下的萬壽宮就是像把最南面的紫陽洞、青龍洞與最北面的中元洞聯系起來，使空間環境關系更為完整密切，縱向、橫向關系處理得當，從而使青龍洞建筑群更富有立體感和動感。

三、青龍洞建筑群的裝飾藝術特色

我國古代建筑裝飾源遠流長，其中青龍洞建筑群的建筑裝飾藝術特色極具代表性。民間工匠們通過藝術手段將事物加工打磨，并充分運用他們的想象力和創造力突破傳統的制約，如傳統民居、會館、寺廟等建筑均是如此。青龍洞建筑裝飾手法豐富多樣，如有：木雕、磚雕、石雕、陶件等。同時青龍洞建筑又是儒、道、佛三教融合之地，因此在建筑裝飾色彩和內容風格上又體現出多種文化融合的特點。

1.磚石裝飾藝術

磚石裝飾藝術一般被廣泛用于室外的構件當中，如大門、檐口、封火墻等。大門往往是屋主人身份地位的象征，正因為如此，他們都非常重視大門的裝飾和布置。大門的修建從選材到具體的工藝制作都極其考究，其造型的設計與前庭院墻的風格保持一致。除大門的裝飾之外，門框、門檻的裝飾也不容小覷，它們是建筑是否莊重和氣派的重要指標，均采用上好的石材砌筑，用精妙的磚雕和石雕工藝在門楣的檐口上刻出吉祥圖案，形成風格獨特，匠心獨運的門樓景觀。如萬壽宮山門的頂部，就是采用磚模仿木結構形式砌出的屋頂，再將瓦片鋪于其上，檐口下再用小磚做出層層出挑的斗拱形式，顯得異常的細致精巧。

2.木裝飾藝術

木裝飾藝術被更多的用于門窗的裝點，是古代建筑裝飾藝術的重要組成部分。窗戶主要用細木雕刻而成，門有木板鑲拼的雕花、細木榫接的雕花等裝飾，象征著吉祥如意。在古代，主人為了顯示自己的財富與地位，均在他們的宅院當中，選用精致的刻花，如隔扇、梁枋、門窗等。青龍洞建筑群中雕刻的手法很多，有的采用鏤空雕或圓雕，有的采用深浮雕或淺浮雕；雕刻內容大多為龍鳳虎豹、吉祥如意、花卉植物等圖案，其造型獨特，手法精妙，形象生動。

四、結語

鎮遠青龍洞建筑是一處集佛寺、道觀、會館于一體的大型古建筑群體，它是宗教文化、儒家文化、移民文化、民族文化及民俗文化的融合，是各種文化共同作用的結果，是文化融合的見證。其獨特的設計與建筑手法，對古代建筑的重建和現代建筑的發展產生了深遠的影響。

鎮遠青龍洞建筑是我國珍貴的歷史文化遺產，對其進行有效的保護和修復，責無旁貸，義不容辭。同時，鎮遠青龍洞具有豐富的旅游資源，對青龍洞潛在的旅游資源進行充分地開發和利用，不僅可以提高當地居民的生活水平，而且還能傳播鎮遠獨有的建筑文化，最終達到提高國際知名度，增強國家文化軟實力的目的。

[1]徐家干.《苗疆聞見錄》貴州人民出版社，1997.

[2]貴州省鎮遠縣地方志編纂委員會，《鎮遠縣志》貴州人民出版社，1992.

[3]貴州省鎮遠縣地方志編纂委員會《鎮遠府志》，中州古籍出版社，1996.

[4]黃保勤，黃貴武.《鎮遠通史》方志出版社，2006.

[5]劉敦楨.《中國古代建筑史》中國建筑工業出版社，2004.

[6]彭一剛.《建筑空間組合論》中國建筑工業出版社，2008.

[7]李先逵.《中國傳統民居文化》中國建筑工業出版社，1997.

余嬌（1990—）女，湖南懷化人，碩士研究生在讀，單位：杭州師范大學藝術設計專業研究方向：環境藝術設計與理論研究