回歸本源的新農村景觀建設研究

孫俊橋 郭 莉 （重慶大學藝術學院 400030）

回歸本源的新農村景觀建設研究

孫俊橋 郭 莉 （重慶大學藝術學院 400030）

新農村建設在推進社會主義建設中具有舉足輕重的地位，并昭示出十分重要的理論與實踐價值。“鄉土性”的迷失、人文景觀現象的趨同、生態環境的退化等現象日益凸顯。基于此，應站在國家、民族生存與發展的戰略高度，并堅持和貫徹科學發展，系統構建一套以人為本、“回歸本源”、極具本土特色的景觀建設機制，對于生態文明建設與社會主義發展全面推進具有重要的現實意義。

新農村；本土文化；自然之道；機制建設

隨著城鎮化建設的推進和對農村景觀建設的迫切性要求，對中國廣大農村地區景觀面貌的影響和改變也隨之而來。一些新農村規劃逐步打破了單一的農業生產模式，使農業生產用地向經營型、游憩型綠地轉化1，由于觀念上的誤區，導致不倫不類現象持續產生，致使農村景觀呈現出與自身文化底蘊極不協調等諸多問題。因此，基于回歸本源這一理念之上，探討對當代具有指導意義的新農村景觀建設顯得尤為重要。

一、新農村景觀建設中存在的問題

1.“鄉土性”迷失，人文景觀建設現象嚴重趨同

新農村景觀建設的研究，應凸顯地域性特色文化這一主線，并納入整個新農村景觀建設體系當中。然而，絕大部分地的新農村景觀建設，并未尊重當地地域性、本土性這一原則，對于文化的繼承性、排他性也未能引起足夠重視。其一，程式化的建設模式。當下在城鎮化進程的大浪潮中仿照城市規劃與建設模式突出，新農村的景觀建設處處視為城市景觀建設的縮影。其二，效仿西方發達國家模式。目前我國的很多新農村景觀建設，未從實際出發，脫離了本國的國情和農村當地的特色，導致新農村的一些景觀建設出現“不中不洋”的現象。

2.綠色生態退化，自然景觀“碳成本”遞增

合理科學的規劃理念是制約綠地面積不斷萎縮、自然生態嚴重破壞及植被“碳匯”功能持續下降的重要瓶頸。一方面，建筑為主綠地給景為輔，“碳匯”功能持續遞減。隨著城鎮化建設的持續推進，新建筑不斷地屹立，農村生產性空間與商業空間等生態性空間被持續吞噬。另一方面，原生景觀人工化推進，“碳成本”大幅上升。在自然生態環境系統持續推進的過程中，高耗能景觀建設的材料生產、施工建造及后期維護運行、拆除、更新等現象突出，使得二氧化碳排放量不團提高。

3.農村自身特色文化的衰退

歷史文化與農村的建設之間存在著密不可分的聯系， 鄉土景觀文化的保護、延續、斷裂與再造是新農村建設過程中景觀建設的首要環節，也是探索鄉土景觀文化發展變遷的歷程中深層次特質的重要表現。正是因區域環境的異同之處，才孕育了極具特色的鄉土文化和民間藝術形態，如若此種原本的鄉土人文資源在建設過程中被遺忘或者斷裂，這無疑是對鄉土資源的持續浪費。當今，在東西方文化交流與碰撞的進程中，全盤接受，擯棄我們原本的鄉村文化遺產，從而使得使極具鄉土特色的鄉村景觀日益漸失，使我國鄉土特色景觀建設趨向誰退態勢發展。

二、新農村景觀建設原則

新農村景觀建設原則是堅守鄉土景觀文化的重要前提，故應遵循如下的原則：①高效人工生態系統的構建；②自然景觀體系完整性與多樣性的堅守；③傳統文化繼承的持續；④合理性與可達性景觀的規劃；⑤資源開發的合理；⑥人居環境的改善；⑦發展原則的持續性2。其他學者則認為鄉村景觀規劃設計應遵循整體綜合性、景觀多樣性、場合最吻合和生態美學原則3。此外，還有學者總結出一些新農村景觀建設原則。

1.景觀理念生態化

“生態學”（Ecology）的這一理念在《普通有機體形態學》中最早提出，并對當下景觀建設產生了深遠影響。此書的作者德國的生物學家恩斯特·海克爾曾說：“我們可以把生態學理解為關于有機體與周圍外部世界的關系的一般科學，外部世界是廣義的生存條件”4。新農村景觀建設態化其實為當今新農村建設提供了一種新的發展模式，其目的是為了實現農村各因素之間的和諧化、生態化，這才是新農村建設要追求的終極目標，也是新農村以遵循、回歸自然之道為本源的最終目的。

2.景觀風貌自然化

新農村景觀建設的最終目的是達到人與自然的和諧統一，營造一種安然閑適的農村生活狀態，使新農村生態景觀系統趨于平衡狀態。新農村景觀建設中自然化景觀的營造，一方面應堅守因時制宜地的原則，保護農村的生態環境；另一方面應堅守“天人合一”的原則，減緩城鎮化向農村蔓延的步伐。在新農村景觀建設中，景觀建設與生態化，遵循景觀風貌自然化是新農村能夠持續、和諧發展的基本法則，也是保留好農村環境的原生態，不盲目跟風步城市化發展之路后塵的限制原則。

三、新農村景觀建設的策略思考

基于我國新農村景觀生態建設中所面臨的問題并非孤立現象，而是我國經濟建設和長期規劃中的普遍現象，鑒于此種意義，應站在國家、民族生存與發展的戰略高度，并堅持和貫徹科學發展，系統構建一套以人為本的、“回歸本源”的、極具本土特色的景觀建設規劃機制。

1.基于歷史為源、鄉土為基的景觀建設

鄉土文化是新農村特色建設的源泉與根基，人類生存與發展應體現與諧社會相適應的社會和諧機制。因此，這一動態體系應基于對當地豐厚歷史與文化的尊重，并針對個性化的歷史文化悠久的村落，構建一套合理科學的保護和傳承機制。針對村落歷史文脈的保護和傳承并非簡單地保持原樣不變，而是保護當下人文環境、古建筑群及文化瑰寶的前提下，遵循與時俱進的原則，探尋歷史文脈與未來發展的契合點，形成極具當地特色的“文化村”。

2.堅守生態為核、經濟為媒的環保適用型景觀建設

經濟是社會發展的基礎，也是可持續發展為前提，而實現可持續發展，一方面要牢牢把握是推動生態發展的決定性要素；另一方面，堅定不移地走資源節約和低碳保護的生態之路。兩者取長補短，彼此兼顧，形成一個布局合理、動態科學的生態規劃規劃系統。

3.遵循自然為本，政策為道的可持續性景觀建設

新農村景觀建設，是全面貫徹科學發展觀的體現，它與社會、經濟、科學、教育、文化、審美價值等領域息息相關，是政策當中不可忽略的重要一環。所以在當地環境保護策略基礎上，還應該更多地由政府出面，在尊重與合理利用自然的前提之下，規范人們的行為方式和生活習慣，構建一個自然宜人的生態環境。以自然化作為景觀構建的重要依據，體現對自然的關注與尊重，彰顯生命和生存意義，藍天、雪山、草地等如此協調神奇的生態美才會治于當今，福澤后世。并能讓人透過景觀認識到生態良性發展的重要性。

注釋：

1.季樂，魏萍.新農村景觀設計的探索—上海浦東新區合慶鎮新農村建設綜合景觀規劃設計[J].園林，2008（10）：48-50．

2.王云才，劉濱誼.論中國鄉村景觀及鄉村景觀規劃[J].中國園林，2003（1）：55-58．

3.謝花林，劉黎明，李蕾.鄉村景觀規劃設計的相關問題探討[J].中國園林，2003（3）：39-41．

4.張道一.張道一文集[M].合肥：安徽教育出版社，1999.

孫俊橋（1971～ ），男，四川眉山人，建筑學博士，副教授，碩士生導師，美國弗吉尼亞理工大學訪問學者，主要從事建筑設計理論研究；郭莉（1984～ ），女，山東聊城人，碩士研究生，研究方向為建筑設計及其理論研究。