淺析如何提升群文戲劇創(chuàng)作質(zhì)量

梅艷芳 （諸暨市文化館浙江省諸暨市 311800）

淺析如何提升群文戲劇創(chuàng)作質(zhì)量

梅艷芳 （諸暨市文化館浙江省諸暨市 311800）

隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的需求層次也不斷上升。目前我國民眾的物質(zhì)建設(shè)已經(jīng)取得一定效果，精神文明建設(shè)扔有待加強(qiáng)。作為群眾文化的戲劇在民眾精神文明建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。傳統(tǒng)的群文戲劇創(chuàng)作工作題材狹隘，很多作者為了吸引群眾的眼球在創(chuàng)作中加入一些低俗的東西，不利于群眾的精神文明建設(shè)，本文就如何提升群文戲劇創(chuàng)作工作進(jìn)行探究。

群文戲劇；創(chuàng)作工作；創(chuàng)作質(zhì)量

群文戲劇作為大眾化的戲劇形式，其特點是貼近生活，是一種綜合性藝術(shù)形式，表演、群文戲劇、唱歌等眾多藝術(shù)形式都在群文戲劇中得到體現(xiàn)。傳統(tǒng)的群文戲劇在創(chuàng)作上思想滯后，難以符合當(dāng)今群眾的思想觀念，而一些新生代的群文戲劇作者，由于其缺乏足夠的創(chuàng)作經(jīng)驗及生活經(jīng)歷，因此在群文戲劇創(chuàng)作中往往出現(xiàn)不符合大眾口味的情況，由此可見提升群文戲劇創(chuàng)作工作迫在眉睫。

一、群文戲劇創(chuàng)作存在的問題

1.材料選擇不恰當(dāng)

群文戲劇主要特點就是適用于大眾，能夠得到大眾的青睞。通過群文戲劇向大眾傳達(dá)一些健康的思想觀念，提升整體群眾的思想，為我國民眾精神文明建設(shè)提供一定支持。基于群文戲劇的作用及意義必須選擇合適大眾的創(chuàng)作素材，通過素材向大眾傳達(dá)相關(guān)的信息。目前的群文戲劇創(chuàng)作過程中，很多作者往往沒有選擇合適的素材，創(chuàng)作過程完全根據(jù)個人的主觀意識進(jìn)行。很多群文戲劇雖然也是向群眾傳達(dá)一些時代精神，但對素材的選擇不恰當(dāng)導(dǎo)致僅有一部分人能夠理解其表達(dá)的內(nèi)容。另外一些作者在創(chuàng)作中并未將群文戲劇當(dāng)做一種特有的文藝表現(xiàn)形式，在素材選擇上沒有結(jié)合群文戲劇的要求，導(dǎo)致創(chuàng)作完成后難以對作品進(jìn)行準(zhǔn)確定位。

2.群文戲劇在語言表達(dá)及內(nèi)容設(shè)計上有待提高

群文戲劇中的語言設(shè)計必須經(jīng)過仔細(xì)斟酌，群文戲劇的語言必須能夠準(zhǔn)確傳達(dá)意思，讓觀眾及時明白，且語言要符合大眾文化，不可太文藝，也不可太過俗氣。群文戲劇的語言描述要能夠準(zhǔn)確刻畫出任務(wù)的性格，并通過一些語言的穿插在戲劇發(fā)展中為觀眾埋下伏筆。戲劇語言主要分為對白、旁白、獨白。對白主要是人物間的語言交流，通過對白能夠刻畫出不同人物特征，并推動劇情的發(fā)展，獨白更多的時候則是人物心理的描寫，旁白則是故事推動的一種方式。目前群文戲劇的作者在創(chuàng)作中并未對語言進(jìn)行深入分析，一些作者為了顯示自己的文學(xué)功底在群文戲劇中大量使用文藝語言，導(dǎo)致群文戲劇看起來顯得與時代脫節(jié)。另一些作者在語言表達(dá)上過于俗氣，甚至出現(xiàn)生活中一些常見的不文明用語，不利于人們的精神文明建設(shè)。

目前社會上存在眾多不合理現(xiàn)象，群文戲劇有責(zé)任對群眾進(jìn)行教育宣傳，群文戲劇的作者應(yīng)該正確認(rèn)識到這一點。一些群文戲劇的作者在創(chuàng)作中畏首畏尾，僅以一些無聊的事件為主題內(nèi)容，難以發(fā)揮群文戲劇的重要作用。

二、提升群文戲劇創(chuàng)作質(zhì)量的策略

1.作者需要積累生活經(jīng)驗

創(chuàng)作群文戲劇一定的靈感必不可少，靈感來源于生活。作為群文戲劇作者在日常生活中一定要注意觀察，尋找生活中的戲劇素材，通過對生活中的元素進(jìn)行加工即可成為新的情節(jié)。作者在日常生活中需要帶著觀察的眼光看待生活中的點滴。所謂創(chuàng)新就是對生活中的元素進(jìn)行改編，成為令人眼前一亮的東西。群文戲劇其實就是對生活的縮影，每一個戲劇情節(jié)都可以看作是生活中的片段，群文戲劇跟隨時代的發(fā)展也意味著人們的生活跟隨時代發(fā)生變化，因此群文戲劇只有通過與時俱進(jìn)才能被人們所接受，只有接近生活才能得到人們的認(rèn)可，群文戲劇作者只有將戲劇創(chuàng)作與生活結(jié)合起來才能創(chuàng)作出具有現(xiàn)實意義的作品。

2.將思想與戲劇創(chuàng)作相結(jié)合

群文戲劇作者的根本任務(wù)是創(chuàng)作出符合實際被人們所接受的群文戲劇，因此在創(chuàng)作群文戲劇時需要將時代思想與群文戲劇相結(jié)合。群文戲劇作者在實際創(chuàng)作過程中除結(jié)合實際思想外還需要進(jìn)行一定的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族不斷進(jìn)步的靈魂，群文戲劇只有在現(xiàn)實基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新才能得到良好的發(fā)展。作者在創(chuàng)作群文戲劇的過程中需要讓自己的思想跟上時代的發(fā)展，并利用自己新的思想結(jié)合群文戲劇動作。

3.選擇合適的創(chuàng)作素材

戲劇來源于生活，千姿百態(tài)的生活為群文戲劇的創(chuàng)作提供了大量的素材，對于群文戲劇作者而言，豐富多彩的素材既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，只有選擇合適的素材才能夠創(chuàng)作出適合群眾的戲劇。群眾戲劇素材的選擇可以是針對目前的社會現(xiàn)狀進(jìn)行一些諷刺，也可以針對目前社會上常見的事跡進(jìn)行宣揚(yáng)，傳遞一些正能量。例如針對我國目前常見的現(xiàn)象進(jìn)行描述，讓人們反省社會，反省自己。就目前常見的碰瓷現(xiàn)象，可以通過諷刺性喜劇的形式被寫到群文戲劇中，我國是一個擁有五千年文明的國家，很多優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)傳承了數(shù)千年。隨著人們思想境界的不斷提升，一些優(yōu)良傳統(tǒng)理應(yīng)被發(fā)揚(yáng)光大。實際生活中，很多優(yōu)良傳統(tǒng)卻在當(dāng)代被人們所拋棄，老人倒了沒人扶就是一個鮮明的現(xiàn)象。將這些素材加入到群文戲劇中能夠讓民眾徹底反省，同時也能夠?qū)σ恍┡龃傻娜诉M(jìn)行思想教育。另外，將一些社會上正能量事件加入到群文戲劇中，讓戲劇傳達(dá)的精神洗禮觀眾，從而達(dá)到宣傳教育的目的，為民眾的精神文明建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。

4.通過群文戲劇培養(yǎng)群眾的基本意識

群文戲劇培養(yǎng)群眾的基本意識主要針對當(dāng)今社會一些不合理現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，讓民眾在隨大流中及時剎車，做回自己。改革開放為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，同時也帶入了一些新鮮元素，例如西洋節(jié)日的引進(jìn)對我國傳統(tǒng)節(jié)日造成了嚴(yán)重的沖擊，當(dāng)前很多西洋節(jié)日（愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)等）在我國造成的影響甚至大于傳統(tǒng)節(jié)日，這種現(xiàn)象說明我國民眾正在丟失一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，祖先留給我們的遺產(chǎn)正在逐漸消失。為了控制這種情況，群文戲劇作者可以利用群文戲劇的作用，利用有效的編劇讓民眾感受到傳統(tǒng)文化的重要性，明白作為一個國人需要承擔(dān)的責(zé)任。

5.提高群文戲劇語言表達(dá)能力

提高群文戲劇的語言表達(dá)不僅能夠讓群眾準(zhǔn)確了解群文戲劇傳達(dá)的精神，還能夠讓觀眾在欣賞戲劇的過程中學(xué)習(xí)到一些生活技巧，群文戲劇作者在創(chuàng)作中應(yīng)該深入分析人物及事件的關(guān)系，通過語言表達(dá)任務(wù)的性格及思想情感。作者應(yīng)該并利用自己積累的生活經(jīng)驗，以最貼近于生活的方式設(shè)置語言。通過語言引導(dǎo)觀眾進(jìn)入戲劇中，最大限度地發(fā)揮群文戲劇的引導(dǎo)作用，提高群文戲劇的魅力。

三、結(jié)語

群文戲劇的創(chuàng)作是無止境的，隨著社會的發(fā)展，群文戲劇在不同時期將發(fā)揮其不同作用。在新時代群眾的精神文明建設(shè)過程中，群文戲劇扮演了重要的角色。為了更好的促進(jìn)我國民眾的全面發(fā)展，群文戲劇的創(chuàng)作質(zhì)量必須得到提高。

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