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商品與藝術影響的相互性

2015-07-12 07:08:44林志庚首都師范大學美術學院100048
大眾文藝 2015年2期
關鍵詞:生產藝術

林志庚 (首都師范大學美術學院 100048)

商品與藝術影響的相互性

林志庚 (首都師范大學美術學院 100048)

藝術是個古老的字眼,他的源頭可追溯到幾十萬年前甚至更早,而商品的出現則遠遠落后于它。在一定的歷史時期他們不可避免的結合了,有了商品生產的定義以后,藝術也被認為是一種生產方式。作為商品藝術和其他事物一樣被人們賦予了價值、價格等性質和特點,而這些不可避免的會對藝術品和藝術創作產生影響。并且這種影響是相互的,既有商品對藝術的影響也有藝術對商品的影響。

商品與藝術;影響;相互性

一、商品對藝術的影響

在古代世界,商品生產主要是一種自然經濟范疇的自給自足的生產形態,還不是資本支配下的生產形式,因而還不是普遍化的商品生產,所以像作為“自由的精神生產”的藝術還不是或者不完全是商品化的生產但是在現代世界,情況則完全不同,“資本是資產階級社會的支配一切的經濟權力它必須成為起點又成為終點”資本就像一只看不見的大手,支配著一切。對于資本這只如同如來佛掌的萬能之手來說,藝術生產就像孫悟空無所遁行。雖然藝術商品化不是藝術生產的欲求,但在這種歷史情境下,“一切所謂最高尚的勞動——腦力勞動、藝術勞動等都變成了交易的對象,并因此失去了從前的榮譽全體牧師、醫生、律師等,從而宗教、法學等,都只是根據他們的商業價值來估價了”,馬克思如是說,所以藝術生產想遠離資本拒絕商品化,就像那只想逃離如來佛掌的孫猴子一樣,是一種非常不現實的幻想于是,藝術生產服從于資本的生產,成為商品化生產,就不是藝術對歷史的選擇,而是歷史對它的選擇。

但是,從歷史發展來看,資本生產并非一無是處。當人類進人資本主義時代后,隨著市場經濟的迅猛發展,藝術生產的商品化程度日益提高,藝術的商品生產逐漸占據了主導地位但是即使在這一時代,也不能一概地說商品生產對藝術生產的消極性大于積極性在資本主義早期,藝術的商品生產仍可說消極意義遠遠小于積極意義的這一時期,藝術家們還沒有完全成為分工和商品的奴隸,資本對藝術勞動的掌握還不很強烈一方面,“那些不顧市場行情、堅持獨辟蹊徑的藝術家們往往被人視為‘瘋子,”;另一方面,為金錢而阿世隨俗粗制濫造的藝術家們又為世人所不齒這種觀念是如此根深蒂固,以至于直到19世紀還非常有市場在這一段時期,藝術家還普遍能夠積極地非常投入地進行藝術創造,努力追求在藝術上有所造詣,有所創新,充分發揮自己的藝術天才從歷史來看,整個美術史的發展也是離不開資本生產的。所以說藝術生產的商品化也是由積極意義的,它帶給藝術生產的積極影響是多方面的。首先,為現代的藝術生產提供了不可或缺的先進的生產力要素具體如攝影、電影、電視藝術等新藝術形式的誕生,無疑就是一個很好的例子來說明當資本生產將工業生產技術和現代科學等整合進物質生產的同時,它也一并將這些現代性因素整合進了藝術生產,因而推進了新形態的藝術的創造和生產,其次,推進了現代藝術生產的社會化進程相對于傳統的藝術生產的個體性特征,現代藝術生產越來越趨向于以個體創作為基礎的社會組織性特征在者,資本的運行為藝術的繁榮和發展起到了推進作用,為各個民族之間的藝術交流也起到了促進作用。

1.商品對藝術的正面影響

對于資本對藝術的促進作用,具體可表現為:藝術的商品化已與大多數以賣藝為生的貧寒藝術家來說,為他們提供了物質基礎,緩解了他們的衣食之憂,這樣他們能把精力放在磨礪藝術才華,提高藝術技能上,這無疑極大的促進了他們的創作,使他們能夠在藝術上精益求精,能夠創作出更優秀的作品。所以商品化一方面極大地調動了藝術家們的積極性,帶給他們良好的經濟收益,促進了他們的創作,另一方面也為藝術生產提供了豐厚的物質技術基礎,擴大了消費規模、范圍,開發了藝術消費的潛力。

2.商品對藝術的負面影響

然而時至今日,藝術品的商品化似乎給社會帶來了更加復雜的影響下面以電影電視藝術和動畫藝術為例,指出藝術過于商品化的負面效應。

眾所周知,大量資本的投入必然導致需要得到更大的產出,而為了達到這種效果,許多影片忽視藝術最重要的審美屬性,片面追求商業利益,致使藝術作品的藝術性降低,最后造成不良后果另外,在電視藝術方面,其作為電視媒介的派生物,就其連續的活動的聲畫并行、視聽結合這樣一個特性來說,它同電影藝術的特性帶有共同性正因為電視藝術在其形式和內容上的通俗性,其符合大眾的審美口味和審美水平,使之更具流行性但流行的東西并不一定都是值得提倡的,在此過程中一味追趕時髦,缺少鑒別把握尺度,則會使電視藝術限于庸俗和低劣的地步所以說資本是一把雙刃劍,帶給藝術的不僅僅是蜜糖。也有苦楚。

二、藝術對資本的影響

那藝術是不是就完全成為商品或資本的附庸了呢?并不是。首先從馬克思的觀點來看,藝術是一種生產但是他是一種特殊的生產,即精神的生產,是生產的一種特殊形態,是審美性的精神生產藝術生產是一種特殊的精神生產,它既遵守一般物質生產的規律,又有其認識價值和審美價值,也就是有其精神生產的特殊性他有獨立性同時物質生產與藝術繁榮的關系又有其不平衡性。

藝術作為一種社會意識是有相對獨立性的和對于社會存在的反作用性。藝術對社會反作用的表現:首先藝術商品化對社會經濟有極大的促進作用。商品化的過程必然帶來經濟的繁榮和發展為社會積累更多的物質財富和精神財富。新世紀后我國的藝術產業已經基本成,包括風起云涌的電影產業,獲益豐厚的電視產業前景廣闊的藝術演出市場,靈活競爭的藝術人才流動機制等等。加上中西文化交流更加頻繁,西方國家對東方文化的探奇和借鑒日趨熱門,國際貿易更方便,更自由,這為我國以大戶經濟的發展提供了廣闊的舞臺。從而借著WTO這個跳板振興我國的文化產業,占領國內外藝術文化市場。

其次藝術商品化對藝術創作者有極大的鼓勵作用,隨著人們對藝術的要求不斷攀升和對高雅藝術的孜孜渴求,充分調動藝術家的創作熱情和動力,要求藝術家不斷地自我提高,多創造出精品已達到更高的藝術水準,來滿足大眾對藝術的不斷需求再次,藝術商品對人民群眾有極大的教育作用藝術商品化使藝術受眾的范圍擴大了,更多的人民群眾開始接觸藝術,開始懂藝術,從藝術中得到精神層次的提高和心靈深處的享受,這樣就徹底告別了藝術只為少數人服務的歷史,全面提高了國民的文化素質和藝術修養這是藝術的這些能動作用,使得藝術對于經濟、商品資本和運作有積極地構建作用。

由此,我們可以斷定藝術和商品的關系,你中有我我中有你,彼此聯系又彼此羈絆。作為藝術家應該十分清楚兩者的關系,既要堅持自我,又不能自我封閉,才能順應潮流,做一個時代的弄潮。

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