論景德鎮(zhèn)博物館的角色問題

張 璊 （景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 333000）

論景德鎮(zhèn)博物館的角色問題

張 璊 （景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 333000）

景德鎮(zhèn)代表性博物館立足于歷史性，注重歷史的還原與重構(gòu)。本文以詳實(shí)的資料論述景德鎮(zhèn)博物館在在新時(shí)期的城市定位下，扮演何種角色，有何優(yōu)勢(shì)與不足。

景德鎮(zhèn)；博物館；城市定位

景德鎮(zhèn)原名昌南鎮(zhèn)，宋真宗景德元年，以皇帝年號(hào)改稱為“景德鎮(zhèn)”。從而開始因制瓷業(yè)聞名于世。歷史上長(zhǎng)期作為手工業(yè)的代表性城市，產(chǎn)品銷往世界各地。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)手工制瓷業(yè)受到了巨大沖擊。傳統(tǒng)的城市定位已經(jīng)無(wú)法滿足城市發(fā)展，如果墨守成規(guī)，固步自封必然使景德鎮(zhèn)走向衰落。往日的名聲將成為包袱，使之難以前進(jìn)。建國(guó)后經(jīng)過幾十年的摸索，從建立十大國(guó)營(yíng)瓷廠到九十年代十大瓷廠紛紛停產(chǎn)改制，最終形成了現(xiàn)在以個(gè)人陶瓷作坊為主的生產(chǎn)模式。結(jié)合完整的陶瓷生產(chǎn)歷史脈絡(luò)和周邊優(yōu)美的自然風(fēng)光。景德鎮(zhèn)市市政府提出了：“千年古鎮(zhèn)、世界瓷都、生態(tài)之城”的戰(zhàn)略定位。這個(gè)定位中，千年古鎮(zhèn)體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)的歷史傳承，歷久彌新的城市魅力。要想成為世界瓷都，僅僅依靠瓷器制作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只能為“匠”；而統(tǒng)領(lǐng)為“師”，創(chuàng)意、創(chuàng)新才是重中之重。生態(tài)之城則是與生活相關(guān)的方面，一個(gè)生態(tài)環(huán)境良好的城市才有發(fā)展前景。在當(dāng)前的社會(huì)定位下，景德鎮(zhèn)博物館扮演的角色值得探討。

根據(jù)1989年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)對(duì)博物館的定義：博物館是為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的非營(yíng)利的永久機(jī)構(gòu)，并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物。景德鎮(zhèn)以瓷器聞名于世，博物館也大都與陶瓷相關(guān)，以陶瓷為落腳點(diǎn)的專業(yè)類博物館。其中比較有代表性的是御窯廠國(guó)家考古遺址公園和景德鎮(zhèn)陶瓷館。

御窯廠國(guó)家考古遺址公園立足于明清兩代官窯生產(chǎn)中心御窯（器）廠遺址進(jìn)行保護(hù)與發(fā)掘，以期為兩朝官窯生產(chǎn)的諸多問題提供實(shí)物資料。經(jīng)過近幾年的重建與修繕，建筑部分也大體能反映當(dāng)年御窯廠內(nèi)的建筑布局。其當(dāng)前扮演的角色主要是保護(hù)研究明清官窯遺物遺存，還原歷史原貌。

景德鎮(zhèn)陶瓷館老館于1954年1月正式開放，館藏文物豐富，八個(gè)展廳成列了自漢唐以來(lái)歷代陶瓷珍品，其近現(xiàn)代和當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷珍品為陶瓷館特有。陶瓷館新館改名為景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館，目前處于內(nèi)部建設(shè)的最后階段。其中常設(shè)六個(gè)展廳，展示從新石器時(shí)代至今的陶瓷精品。體現(xiàn)完整歷史脈絡(luò)，并會(huì)有陶瓷相關(guān)的專題展覽。其當(dāng)前扮演的角色主要是通過實(shí)物展覽闡述景德鎮(zhèn)千年制瓷史，并進(jìn)行相關(guān)研究。

綜上所述，目前景德鎮(zhèn)這兩所代表性博物館都立足于歷史性，注重歷史的還原與重構(gòu)；從博物館功能上看主要是收集、保藏文物、標(biāo)本和其他文物資料和科學(xué)研究方面。但是在新時(shí)期的城市定位下，傳統(tǒng)性的博物館功能和角色定位已經(jīng)無(wú)法滿足景德鎮(zhèn)的城市需求。現(xiàn)代的博物館職能與定位也早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于此。若想實(shí)現(xiàn)“千年古鎮(zhèn)、世界瓷都、生態(tài)之城”的戰(zhàn)略定位，文化建設(shè)的作用舉足輕重。社會(huì)發(fā)展要靠經(jīng)濟(jì)，文化更是關(guān)鍵。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)，曾對(duì)博物館有過比較明確的語(yǔ)義，即博物館乃以“發(fā)展社會(huì)、服務(wù)社會(huì)”為宗旨。

景德鎮(zhèn)的博物館在未來(lái)城市發(fā)展中應(yīng)該承擔(dān)更多的角色，下文從景德鎮(zhèn)的戰(zhàn)略定位討論未來(lái)博物館的角色：一是千年古鎮(zhèn)。博物館是征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物的地方，是作為闡釋景德鎮(zhèn)千年制瓷史最好的平臺(tái)，結(jié)合景德鎮(zhèn)及其周邊豐富的旅游資源，實(shí)現(xiàn)文化旅游。而筆者認(rèn)為博物館在其中扮演統(tǒng)帥和升華的作用，在周圍旅游過之后對(duì)景德鎮(zhèn)有了大體的了解，當(dāng)他進(jìn)入博物館參觀之后理解與認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深。如此需要景德鎮(zhèn)的博物館從等待參觀者的被動(dòng)模式變?yōu)橛訁⒂^者的主動(dòng)模式，以參觀者為本，陳列展覽要能夠滿足大多數(shù)人的需要。二是世界瓷都。想外界展示景德鎮(zhèn)的風(fēng)采，博物館依舊是最好的平臺(tái)。不僅僅關(guān)注歷史和過去，更要著眼于未來(lái)。博物館可以為放下身段，不僅為已成名陶藝家辦展，也為年輕陶藝家提供展示的平臺(tái)。同時(shí)，積極與企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)合作。值得注意的是：與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作時(shí)博物館方面不僅僅是提供場(chǎng)館，更要進(jìn)行監(jiān)督和審核保證展覽質(zhì)量從而確保博物館的公信力。切不可因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益問題而至名譽(yù)于不顧。三是生態(tài)之城。生態(tài)除了傳統(tǒng)意義的自然環(huán)境，作為要建設(shè)一個(gè)宜居宜業(yè)的城市，文化生態(tài)同樣不可忽視。高度文明發(fā)展的表征——博物館休閑文化，隨著社會(huì)價(jià)值體系的變異，社會(huì)需要比較精神性的文化生活。感受過國(guó)外文化機(jī)構(gòu)的功效，能帶給自己一份清新的心情，促使社會(huì)充滿文化生活的期待。景德鎮(zhèn)博物館在大眾休閑方面幾乎處于空白，因而對(duì)社會(huì)人口素質(zhì)提高和社會(huì)審美改善沒有起到積極的促進(jìn)作用。對(duì)于城市文化生態(tài)的改善，景德鎮(zhèn)博物館承擔(dān)起責(zé)任十分必要。

在當(dāng)前的景德鎮(zhèn)城市定位下，目前景德鎮(zhèn)的博物館所扮演的角色仍有諸多欠缺，造成現(xiàn)狀的原因從宏觀上說(shuō)有歷史、行政、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面原因，微觀上說(shuō)博物館自身也需要反省自身，是否把有限的資源發(fā)揮了最大效用。具體在此不多贅述。只有城市的每個(gè)元素扮演起應(yīng)當(dāng)?shù)慕巧刈陨砜梢皂樌l(fā)展，城市整體才能不斷進(jìn)步。