肖 軍 (四川省宣漢縣君塘鎮人民政府 636159)
文化,是一個歷史的概念。圣人是一種文化,傳說是一種文化,藝術是一種文化,政治體制、科學技術、學術思想、工藝流程、社會變遷、歷史遺物遺跡等都是文化。總之,文化是由愚昧到進步,落后到先進,傳統到現代,科技的、大眾的、發展的、社會的、引領時代進步的各種現象的總和。鄉鎮文化是文化的一個元素,主要是指鄉鎮群眾生活狀態、精神狀態、休閑方式和娛樂形式。
古時候的鄉村,有各種戲班到場鎮賣藝,那要有錢人才能請。上個世紀后期,在公社場鎮,大隊生產隊都能看到電影,還能看到流動演出的皮影、雜技、猴戲等,小孩能看到連環畫,學生能看到武俠小說和街上的錄像,過年還有車車燈、錢棍和龍燈等。總之,那時除了增添一些喜氣,還有一份精神寄托,當然,有的也還通過一些活動,掙一些微薄的收入。與過去的鄉鎮文化不同,在當前形式下,鄉鎮文化的主陣地有鄉鎮綜合文化站、農家書屋、農村文化活動室;文化載體有文化站免費開放、社區文體活動、學校文體活動、群眾健身活動、村村通廣播、數字電視節目;最主要的活動方式有打麻將、下象棋、玩撲克,而青年人的方式更為普遍,就是上網瀏覽,打游戲和聊天等。但是這些鄉鎮文化活動,有的有繼承,有的有發展,有的有創新。隨著生活水平的不斷提高,城鄉統一的互通,現代鄉鎮受城市文化的影響,什么社區文體活動,廣場文化等,都潛移默化地植進了人們的腦海,鄉鎮群眾對文化的需求更為強烈。但是,鄉鎮文化在發展方面受多種條件的限制,群眾文化的需求實質上得不到應有的滿足。
群眾是參與鄉鎮群眾文化活動的主體,群眾參與度是衡量一個地方文化是否繁榮的標準。因此,群眾文化活動的標致性建筑,鄉鎮綜合文化站的位置所在地顯得極為重要。在鄉鎮綜合文化站建設的選址中,盡管從中央到地方都有文件明確規定不能在鄉鎮政府辦公地之內,但事實上,多數鄉鎮在建設中都把地址選在了政府大院。原因各有不同,有的說找不到國有土地,只有政府內有一處空地;有的說,文化站建設資金只有30萬,沒有錢拿來征地,所以只有能揀則揀;有的說,建在政府院內好加強管理等。這些理由雖然勉強,但多多少少有一些道理,有些還是事實。其次,農家書屋、農村文化活動室的選址不當直接影響著農民群眾的參與熱情。由于沒有專項資金建設,最先起動的一批還是設在了農民家里,房屋面積空間嚴重不足不說,在上級來檢查后,群眾馬上把家里的鍋呀盆呀又全都搬了進去,下次來檢查時還得要鄉鎮文化專干親自打理才行。如此這般,既沒起到作用,倒給工作增加難度。后來,又要求把陣地設在村級辦公場所,有的村把陣地建在半坡上,群眾一年半載都去不了一次,這且不說,當村上把其他各辦公室安排完后,農家書屋的面積又沒有了,實在不行,給你找個只有五、六個平方的小房間,又潮又暗,因為沒有專項管理資金,鎖在那里一年半年都沒去打開過。這是資源的浪費,也是文化的尷尬。
如今的鄉鎮,小康社會建設步伐加快,群眾生活日漸好起來。富裕起來的人們看到城里那些老頭老太婆、男男女女、老老少少在寬闊的廣場上跳著整齊的佳木斯快樂健身操,那渴望的眼神實在讓人難以忍受,他們也希望像城里人那樣有寬闊的健身場地,也希望隨著開心的音樂節拍舞蹈。不難想象,我們每個人對生活都充滿美好的希望,但有些希望能夠實現,有些希望才很渺茫。一個文化健身廣場,承載的是現代人的希望,承載的是他們對美好生活的向往。現代人把房屋修得高入云天,卻容不得把人生的希望留下方寸之間,這應該是值得鄉鎮領導們認真思考的問題。據我所知,目前90%的鄉鎮沒有專門的文化健身廣場,有想鍛煉身體的人們懷著奢侈的心理,偷閑在街頭巷尾作著擴胸、壓腿拉筋的運動,他們用最傳統的運動模式接受著當代文明生活的洗禮。他們所希望的本身就是最普通最合理的文化需求,想用他們健康的文娛活動疏理他們平淡生活中的脈絡,詮釋當代人渴望釋放的青春激情。盡管他們有年輕的,有年近不惑的,也還有老人和兒童,他們都渴望用美的形體、美的心態、美的希冀擁抱精彩有人生。因此,文化健身廣場應在普惠層面上出現在人們的生活中,缺了它,就缺失了當代人的信心,缺失了人們生活的方向,也就成為了全面建成小康社會和新農村建設中的最大短板和敗筆,所以應納入當代鄉鎮政府城鎮規劃建設中來,盡快實施起動。
鄉鎮沒有專業的演出團體,更沒有由財政扶養的演藝人員。鄉鎮文化活動的開展依靠的是社區文藝隊伍。這些隊伍組建起來本身不容易。由鄉鎮組織起來搞活動的幾率也不多。這些社區文藝隊主要靠社區居民、商戶和部分老頭老太婆和一小部份文藝愛好者組成。他們有的要做生意,有的要管小孩,有的到附近的地方務工,本身就事務繁多。平時排練也是你不來我不齊的,要排練一個舞蹈也要很久才能成型。他們的初衷也僅僅是愛好,以鍛煉身體為目的。鄉鎮很少給以資金扶持。但是在鄉鎮組織一些活動期間,便許以經費補助為由,叫他們排練一些節目參與進來。但是,活動結束后,不是鄉鎮拖欠經費便是把經費補助到社區,而社區也久久拖著不給他們兌現。久而久之,社區文藝隊員便覺得是鄉鎮領導(或社區干部)說話不算話,對他們失去了信任。而領導們在需要時也常以行政任務為由,適當的時候誆誆,不需要的時候久拖不決。因此,這種不信任演變成抱怨,甚至抵觸。以后再有什么活動鄉鎮就叫不動他們了,或者討價還價,甚至他們根本就不予理會。這樣就形成了惡性循環。所以,鄉鎮文化發展在某種程度上也可以說是政府自身原因造成的,這是一種典型的官本位思想在作怪,也是一種嚴重的不誠信行為,它不但給政府形象抹了黑,還在一定程度上抹殺了群眾參與文化活動的積極性。
鄉鎮有大有小,有偏僻的也有居中的。大點的鄉鎮容易繁榮,繁榮的鄉鎮對社區文藝隊員的組建更為有利,而小的偏僻的鄉鎮由于居民少,社區文藝隊員的選拔也會遇到很多困難。小一點的鄉鎮,本身人口就不多,參與文化活動的居民就更少,素質也就參差不齊,老的老了些,年輕的年輕了些,中年的事務多,這樣在排練節目時,因為曲子的不同,老的嫌年輕的選的動作復雜,年輕的嫌老的選的節目簡單直白,沒有花樣和新意,中年的則也隨大流,有像城里人跳的那個佳木斯就不錯了。所以,他們的矛盾會在平常的排練中凸顯出來,雖然不當著面說,背后嚼舌頭的卻不少。于是過不了多久,年輕的就不跟老年的一起排練了,各唱各的調,各上各的灶,東扯一坨,西扯一坨,沒多久,因為每一坨的隊員又來的來,不來的不來,于是干脆就沒有了規律,最后散伙了事。還有就是組織人員,遇到鄉鎮安排有活動的時候,偏偏也只讓幾個年輕人參與,原先那些老年的就不要她們了,于是老年的也有意見,干脆也就不來了。這是常見的現象,而且還很難調和。所以,最終落得曲終人散也就不足為奇了。但究其原因,也是因為沒有大的場地造成的,如果像城里那樣有合適的場地,只要有人按時播放音樂,就會有陸陸續續的人參與進來,不會要人組織,已經形成一種自發自愿的現象,所以隊伍會越來越大,聲勢也會跟著大了起來,自然,文化活動也就跟著繁榮起來。但是,究其鄉鎮的自身條件,沒有那么大的廣場,和諧才是第一要素。為什么不能選一首簡單一點的曲子和簡單一點的動作,群眾活動只注重參與,有健身的作用和目的不就行了。但有什么辦法,素質和條件造成了,愿意來和不愿意來,參與與不參與是每個人自己的事,自己有來與不來的自由選擇權。
既然要構建小康社會,就應當有一個稍微完整的規劃,農村群眾的小康建設也包含了群眾文化活動場地這一內容。特別是山區農村,農民居住分散,一個生產小組的人有的相隔幾座山,一個村相隔的近的只隔一根田坎,遠的可能要十多里。因此,農村群眾文化活動在眼下來說是困難的,不可能一戶去建一個健身廣場,也不可能一個村民小組建一個健身廣場。近些年來,特別是改革開放田地分到戶后,居民小組開會的時間也大大減少了,農村稅費改革后,開會的時間更是少了,群眾聚在一起的機會幾乎沒有多少。農村文化活動場地的建設成了無法實現的課題。因此,建設功能齊備的新農村綜合體,是打破這一瓶頸的關鍵所在。而新農村綜合體的建設,這應該是小城鎮建設的一個基本內容。我們眼下看到幾處建成的新農村綜合體,除了個別的省市縣的重點樣板,其他地方都沒有建設群眾文化健身廣場。可以理解,因為大多數鄉鎮都還沒有文化健身廣場,還來要求每一個綜合體建設場地都要有,這似乎有些不可能,因為沒有人來替這些廣場建設買單。所以,我們在談及農村文化健身廣場的時候,也要顧及眼下的實際,這在眼下,甚至在將來的很多年,都有可能不會實現。但從現在開始,在有條件的地方,能規劃好是一件好事,有基礎就要先行,不要和經濟落后的地方一樣,等到我們都發覺該建或不得不建的時候,又要遍地開花,那樣工程量就會很大,也許就更難以實現。
細數這些妨礙鄉鎮文化發展的諸多因素,其中不乏體制政治上的原因。比如健身廣場的建設是體育局管的,而文化活動的開展又歸口文化局,在規劃建設的時候,各做各的,各管各的,這給本來一體的工程整得復雜起來。而鄉鎮文化站的建設問題,卻又只能由地方政府擔當,建設征地資金嚴重不足,而國有土地又不能免費劃撥,擔負國家相關職能的國土、住建部門也各司其職,選址的問題是該選卻無法選,一些該收的費用一點也不能少,這讓很多問題都搞得無法解決。鄉鎮文化廣場是一個群眾性的公益性建設工程,這應該是眼下各鄉鎮都應該擁有的場地,是在現代場鎮規劃中首先考慮的問題。不然,我們的群眾不答應,我們的老人不愿意,我們的孩子們太茫然。處于農村的農家書屋和農村文化活動室,他們的尷尬處境讓人生憐。總之,在鄉鎮群眾文化發展事業中,也許很多的問題只能讓我們糾結,因為很多的事情解決起來也真的很難。有些可能幾年,有些可能幾十年,而人的一生也不過幾十年。所以,我希望所有人都能枕著這些問題生存,爭取早點解決,而解決了這些問題,又是迎接了一個新的文明的開始。我們的這些文化,也就是從解決許多個問題開始,又在解決許多問題后進步,同樣,也是在解決許多問題后延續。這樣靠著一代又一代人的解決,一代又一代的進步,一代又一代的延續,才有了盛世文明的形成。