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現(xiàn)代散文教學(xué)到底教什么

2015-07-10 09:22:12何新梅
文學(xué)教育 2015年8期

何新梅

內(nèi)容摘要:現(xiàn)代散文到底要教什么?在“教什么比怎么教更重要”理念的引領(lǐng)下,我們可以從現(xiàn)代散文的特點出發(fā),以課程目標(biāo)為指導(dǎo),以單元整體編制意圖和課文課后研討練習(xí)為導(dǎo)向,以作家個人的創(chuàng)作風(fēng)格為依據(jù),來探究現(xiàn)代散文教學(xué)內(nèi)容的確定路徑。

關(guān)鍵詞:課程目標(biāo) 單元編排意圖 課后研討練習(xí) 作家創(chuàng)作風(fēng)格

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出;“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。” 衡量一堂語文課的好壞,最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否有合宜的教學(xué)內(nèi)容。“教什么比怎么教更重要。”作為中小學(xué)閱讀教學(xué)的的主導(dǎo)文類------現(xiàn)代散文,要怎樣確定它的教學(xué)內(nèi)容呢?很多老師感到十分茫然。要么面面俱到,什么都教,將散文課上成各種語文知識的大雜燴;要么憑個人經(jīng)驗個人喜好,選取自己擅長的某些方面來教,隨性而為。這種盲目隨意的教學(xué),其弊害有目共睹。

要確定現(xiàn)代散文的教學(xué)內(nèi)容,明確散文要“教什么”,首先,要了解現(xiàn)代散文的文類特點。

王榮生教授認(rèn)為,現(xiàn)代散文,“散”是共性,表現(xiàn)在內(nèi)容上,是題材廣泛多樣,內(nèi)容縱貫古今,橫亙中外,包羅萬象;表現(xiàn)在形式上,是寫法自由體式不拘,可兼采詩歌、小說、劇本和實用文章的要素,可混合記敘、描寫、說明、議論其中。現(xiàn)代散文,無特征,無規(guī)范,一講規(guī)范,散文就死。王教授還認(rèn)為,現(xiàn)代散文張揚個性,不拘一格。散文抒寫性靈,是個體情懷的見證。[1]郁達(dá)夫說:“現(xiàn)代散文之最大特征,是每一個作家每一篇散文里所表現(xiàn)的個性,比以前的任何散文都來得強------現(xiàn)代散文,更帶有自敘傳的色彩。”[2]梁實秋也說:“一個人的人格思想,在散文里絕無掩飾的可能,提起筆便把作者的整個性格纖毫畢露的表現(xiàn)出來。”[3]現(xiàn)代散文,有著最多樣的語言方式,最豐富的個性色彩,最靈動的情感世界。散文獨抒性靈,要表現(xiàn)的是作者自我的真實情感。依據(jù)現(xiàn)代散文的文體特點,可以知道,散文要教的是作者的情感、人生體驗、思想價值及呈現(xiàn)的方式方法。

現(xiàn)代散文的教學(xué)內(nèi)容確定有哪些路徑呢?

一.樹立課程目標(biāo)意識,確定教學(xué)內(nèi)容

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”的“總目標(biāo)”中規(guī)定,學(xué)生在義務(wù)教育階段結(jié)束后,“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個性,豐富自己的精神世界。”在“階段目標(biāo)”的第四學(xué)段即7-9年級的“閱讀”中指出,“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”“對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”

分析“課程目標(biāo)”的“總目標(biāo)”和“階段目標(biāo)”,可以看出,作為文學(xué)作品之一的現(xiàn)代散文,通過學(xué)習(xí),能“欣賞”“體驗”,“領(lǐng)悟”“評價”有“啟示”,能“品味”語言。

教材內(nèi)容只是解決了“用什么教”的問題,而課程目標(biāo)最終指向的是“實際上可以用什么來教”,“實際上需要教什么”的問題。教師必須深入領(lǐng)悟課程目標(biāo)精神,樹立課程目標(biāo)意識,認(rèn)真研讀教材內(nèi)容,深入發(fā)掘提煉教材內(nèi)容中能達(dá)成課程目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容,從而確定教學(xué)內(nèi)容。

二.立足單元編排意圖,確定教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)行的人教版語文教材是按單元來編排的。現(xiàn)代散文大多分散在不同的單元中,只有九年級下冊第三單元整個單元都是現(xiàn)代散文。要想確定某一篇散文的教學(xué)內(nèi)容,教師就必須將單篇的文章放在單元中甚至整本教材的框架中,進(jìn)行整體把握,才能切中要害,選擇出最有效的教學(xué)內(nèi)容。

如七年級上冊第一單元的散文有《蟬》、《貝殼》、《紫藤蘿瀑布》,單元提示中這樣說:“這個單元的課文寫的是作者對于人生的憧憬、體驗和思考,閱讀這些課文,將引導(dǎo)你體味人生,關(guān)愛生命。”“學(xué)習(xí)這個單元,要整體把握課文內(nèi)容,用心領(lǐng)會作者的寫作意圖,并聯(lián)系自己的生活體驗,想想人生的大問題。還要提高朗讀能力,做到讀音準(zhǔn)確,停頓恰當(dāng),能初步讀出語氣。”這是學(xué)生上中學(xué)初次接觸的現(xiàn)代散文,編者淡化了文體的特點,給出的教學(xué)內(nèi)容建議是能夠從這些感悟人生的文章中,學(xué)會思考人生,感悟生活,并建議用朗讀的方法去初步感受和體驗。

八年級上冊第二單元的散文有《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《背影》、《老王》、《信客》,單元提示這樣說:“這個單元以‘愛為主題,幾篇課文都在訴說對普通人,尤其是對弱者的關(guān)愛。讓我們從課文中感悟到‘愛這種博大的感情,從而陶冶自己的情操。”“熟讀這些課文,從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式,揣摩記敘文語言的特點。”從中不難看出,在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,教材給出的教學(xué)內(nèi)容的建議是感悟作者表達(dá)的“愛”這種博大的感情,陶冶情操。學(xué)習(xí)文章的多種表達(dá)方式,學(xué)習(xí)揣摩語言。

九年級下冊都是編排散文的第三單元(課文有《談生命》、《那樹》、《地下森林?jǐn)嘞搿贰ⅰ度松罚瑔卧崾臼沁@樣說的:“本單元的課文都是以生命為主題的散文,它們?nèi)谶M(jìn)了作者對生命的獨特感受和深沉思索。閱讀這些散文,可以開闊視野,培養(yǎng)審美趣味和對語言文字的感悟、理解能力。”“欣賞散文要反復(fù)朗讀,認(rèn)真品味其中的情思和意蘊;有些精美的篇章和段落要熟讀成誦。”這里,教材編者第一次提到“欣賞散文”“培養(yǎng)審美趣味”,除了這兩點,教材給出的教學(xué)內(nèi)容的建議還有欣賞學(xué)習(xí)散文的方法,就是通過朗讀品味來體味課文的情思和意蘊,還建議可以背誦積累。

通讀教材的單元提示,可以發(fā)現(xiàn),隨著年級的提升,對于現(xiàn)代散文的教學(xué)內(nèi)容,是按照由淺入深循序漸進(jìn)的方法在各個年級做出要求,七年級的“學(xué)會思考”“感悟”“初步感受”,八年級的“有自己的體驗和評價”,九年級的“欣賞”,逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞文學(xué)作品的能力。教師只有領(lǐng)悟教材編者的意圖,了解每個年級現(xiàn)代散文的學(xué)習(xí)要求,把握單元提示,才能在確定教學(xué)內(nèi)容時有一個全局的觀念,才能有的放矢。endprint

三.根據(jù)課后研討練習(xí),確定教學(xué)內(nèi)容

課程目標(biāo)和單元提示是從大的目標(biāo)和方向?qū)ΜF(xiàn)代散文的教學(xué)內(nèi)容作總的規(guī)定和導(dǎo)向,具體到單元里的每一篇現(xiàn)代散文,又各有各的特點,因此,教師只有通過細(xì)讀教材才能確定每篇最有效最有價值的教學(xué)內(nèi)容。除了反復(fù)研讀教材及相關(guān)資料之外,教材后面的研討練習(xí)是個很好的指向。

如《紫藤蘿瀑布》,這是學(xué)生上初中最早接觸到的一篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代散文,課后的“研討與練習(xí)”安排三題,一是“朗讀全文。試用你的經(jīng)歷或見聞印證‘花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的這句話。”二是品味四句話,體會寫景的妙處。三是“人們往往賦予一些花木以某種象征意義,試搜集幾種說法,與同學(xué)們交流一下。”練習(xí)一,是從理解內(nèi)容方面設(shè)置的,練習(xí)二,是從語言學(xué)習(xí)方面設(shè)置的,練習(xí)三,是從拓展積累方面設(shè)置的,這三個練習(xí),涉及語文的“知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度和價值觀”三維目標(biāo)。教師在認(rèn)真研讀教材,把握課文要義的基礎(chǔ)上,從課后的“研討與練習(xí)”中,可以將這篇文章的教學(xué)內(nèi)容確定為:朗讀,整體感知,結(jié)合自己的生活和體驗來理解文章內(nèi)容,感受生命的美好、永恒和頑強,理解作者對人生的感悟;品味語言,體會寫景的妙處,初步掌握寫景抒情的寫法;理解象征這種寫作手法,積累語句。

九年級下冊第三單元的《那樹》課后的“研討與練習(xí)”也安排三題,一是“有感情地朗讀課文,說說那樹具有怎樣的價值和品格,最后遭到怎樣的命運;對那樹,作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度,你是怎么看的?請就此展開討論。”二是品味三組語句,探討括號中的問題。三是“大地上最悅目的顏色是綠色,大地上站立的最大的生命群體是森林,但是今天,許多地方的綠色正在逐漸被吞噬……假如你是一棵樹,耳聞目睹自己的‘兄弟姐妹不斷地倒下,你面對人類,有什么話要說?”這三題研討與練習(xí),與七年級上冊的《紫藤蘿瀑布》的課后練習(xí)設(shè)置的目的是一脈相承的。但是,《那樹》作為九下一篇極重要的現(xiàn)代散文的代表,是否應(yīng)該承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力的任務(wù)呢?細(xì)讀文本,細(xì)讀單元提示,結(jié)合這三個練習(xí),我們可以這樣確定這課的教學(xué)內(nèi)容:整體把握課文內(nèi)容,了解那樹的生命歷程,把握那樹的價值、品格及其命運,體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感,探究作品的深刻意蘊,多角度探究課文的主旨;理解托物寓意的創(chuàng)作手法,品味文章的藝術(shù)性,培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力;用換詞法、設(shè)置情境法揣摩語言,體味關(guān)鍵語句的深層含義,培養(yǎng)語感。相較七年級現(xiàn)代散文的教學(xué)內(nèi)容,九下的現(xiàn)代散文更多的是在學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)和體味作者情感的深度和廣度方面做要求,從而提升學(xué)生的審美趣味,豐富學(xué)生的精神世界,涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。

四.依據(jù)作家創(chuàng)作風(fēng)格,確定教學(xué)內(nèi)容

“文如其人”,更何況是張揚個性,極具有自敘傳色彩的現(xiàn)代散文。現(xiàn)代散文都是有感而發(fā),所寫的人、事、物、景是作者在特定時間經(jīng)歷處境下的主觀感受和內(nèi)心情愫。不同的作家,對同一事物會有截然不同的感受。每個作家成長的經(jīng)歷、學(xué)識、個性不同,其創(chuàng)作風(fēng)格也會有極大的不同。如,周作人的散文,有閑適的情調(diào),我們要從閑適中讀出他的情懷和氣度,要感受他語言樸實的特點。楊絳學(xué)貫中西,學(xué)養(yǎng)深厚,《老王》要能讀出一個知識分子的自我反省的胸襟和悲天憫人的良知,要品味語言中的意蘊。

在水氣浩淼的高郵湖邊長大的汪曾褀,文風(fēng)優(yōu)美淡雅,思想自然曠達(dá),很多作品還飽含著對故鄉(xiāng)濃濃的情思,有很深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。《端午的鴨蛋》就是這樣一篇文章。學(xué)習(xí)這樣一篇優(yōu)秀的作品,要讓學(xué)生體味作家的情感情趣情味,還要了解作家是通過什么樣的語言特點將情感情趣情味表達(dá)出來的。因此,本課的教學(xué)內(nèi)容可以這樣確定:有感情地朗讀課文,理解作者對兒時故鄉(xiāng)的懷想,激發(fā)學(xué)生對民族深厚文化的熱愛;品味平淡而有味的語言,體味文章的韻味和情致。

魯迅的散文思想內(nèi)涵豐富,凝聚了魯迅對國家命運、對人生的思考和感悟,有鮮明的時代特色和進(jìn)步的人文思想;創(chuàng)作風(fēng)格多樣,記敘、描寫、抒情和議論有機融合,充滿詩情畫意,語言或簡潔明快,生動形象,或亦莊亦諧,幽默反諷,有很高的藝術(shù)價值。人教版初中語文教材共選入魯迅的三篇散文(還有一篇是散文詩),這三篇散文均選自散文集《朝花夕拾》。《從百草園到三味書屋》中對童年快樂生活的回憶及對封建私塾教育的理性批判,飽含深情的寫景;《阿長與〈山海經(jīng)〉》中對一個普通女工的感激懷念與尊敬,先抑后揚的表現(xiàn)手法;《藤野先生》中藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強烈的愛國主義精神,雙線并行的寫法;《風(fēng)箏》中的自省精神及對兒童教育中的人文思想的思考等,這些都應(yīng)該成為該課教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。

現(xiàn)代散文的教材內(nèi)容是一個復(fù)雜的系統(tǒng),涉及到方方面面的知識,這就需要教師掌握確定教學(xué)內(nèi)容的路徑,對繁多蕪雜的教材內(nèi)容進(jìn)行甄別、篩選、處理、加工、重構(gòu),從中確定出“這一篇”獨有的最需要教最有價值的教學(xué)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]王榮生.散文閱讀教學(xué)設(shè)計的原理.[J]語文教學(xué)通訊.2012.4B

[2]郁達(dá)夫.中國新文學(xué)大系·散文一集導(dǎo)言.[J]見周紅莉編.中國現(xiàn)代散文理論.[M]南寧:廣西人民出版社.1983.425.

[3]梁實秋.論散文.[J]見周紅莉編.中國現(xiàn)代散文理論.[M]南寧:廣西人民出版社.1983.36.

[4]全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)

[5]何更生.新課程語文怎么教.[M]安徽師范大學(xué)出版社.2013年1月第一版

本文為“FZ2013GH012課題《人教版初中語文教材現(xiàn)代散文文本教學(xué)內(nèi)容的確定研究》成果”。

(作者單位:福建福州四中桔園洲中學(xué))endprint

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