管仲的智慧

魯先圣

管仲是春秋時(shí)期的齊國(guó)宰相，他為相四十年，推行以民本為題旨的一系列治國(guó)之策，從而使齊桓公一匡天下，九合諸侯，成為春秋時(shí)代的第一個(gè)霸主。因而，可以說(shuō)，沒(méi)有管仲，就沒(méi)有齊國(guó)的霸業(yè)，沒(méi)有管仲，就沒(méi)有齊桓公的王者地位。事實(shí)上，在春秋以來(lái)的諸多歷史典籍中，對(duì)于管仲功績(jī)的記載，類(lèi)似這樣的評(píng)價(jià)不可勝數(shù)。

管鮑之交

關(guān)于管仲擔(dān)任齊國(guó)宰相的過(guò)程，不得不提到一個(gè)人物：鮑叔牙。管鮑從小就是摯友，然而，成年以后，鮑叔牙做了齊國(guó)公子小白的老師，他推薦管仲做了另一個(gè)公子糾的老師。當(dāng)時(shí)，兩個(gè)公子都作為人質(zhì)生活在國(guó)外，小白在莒國(guó)，糾在魯國(guó)。兩個(gè)人各為其主，盡心盡力地發(fā)揮著自己的才干。正在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊襄公死了。

為了繼承君位，公子小白和公子糾聽(tīng)到消息立即啟程回國(guó)。管仲帶領(lǐng)一支隊(duì)伍，到公子小白的必經(jīng)之路上去截殺小白。管仲親自射箭，射中了小白的衣服帶鉤，小白裝死騙過(guò)管仲，使得公子糾放松戒備，放慢了前進(jìn)的速度。

這邊的小白和鮑叔牙，快馬加鞭晝夜兼程，搶先回到了臨淄。公子小白在群臣的擁戴下，繼承了王位，他就是后來(lái)一統(tǒng)中原、稱(chēng)霸諸侯的齊桓公。齊桓公剛剛即位，立即命令大將率領(lǐng)精兵攻打曾協(xié)助公子糾的魯國(guó)，并要嚴(yán)懲管仲。魯國(guó)看到公子小白成就了大業(yè)，再幫助公子糾已經(jīng)沒(méi)有什么意義，索性賣(mài)個(gè)人情，殺死了公子糾，并把管仲囚禁了送給齊國(guó)的軍隊(duì)。

我國(guó)歷史上最著名的高義讓賢的故事，就在此時(shí)的齊國(guó)上演了。此時(shí)的鮑叔牙，在齊桓公面前的地位如日中天，但他做出了一個(gè)驚世之舉：他對(duì)齊桓公說(shuō)，自己才學(xué)遠(yuǎn)在管仲之下，管仲先前幫助公子糾，是盡分內(nèi)職責(zé)，他沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。作為一個(gè)賢明的君王應(yīng)該不計(jì)前嫌重用人才，才會(huì)讓天下人佩服。

作為一代雄主的齊桓公，自然有這樣的胸懷和容量。他問(wèn)鮑叔牙，讓管仲擔(dān)任什么職務(wù)。鮑叔牙說(shuō)，宰相之位非管仲莫屬，自己心甘情愿在管仲之下。

齊桓公聽(tīng)從了鮑叔牙的勸告，任命管仲為齊國(guó)的宰相，為自己成就了一世英名，更使齊國(guó)在管仲的治理之下成就了一匡天下的霸業(yè);而管仲、鮑叔牙的故事也成為千百年來(lái)中華民族讓賢高義的經(jīng)典美談。

一個(gè)賢明的君王與一個(gè)曠世之才組合在一起，從而有了后來(lái)齊國(guó)四十年的“管桓之治”，這中間起決定因素的人物毫無(wú)疑問(wèn)是后來(lái)漸漸從齊國(guó)的歷史中隱去的鮑叔牙。對(duì)于這一點(diǎn)，齊桓公和管仲都是清楚的，所以，他們不僅僅讓鮑叔牙安享齊國(guó)大治的快樂(lè)，而且告訴后代的君王要讓鮑叔牙的后人永遠(yuǎn)享有俸祿。事實(shí)上，在齊國(guó)存在的幾百年里，鮑叔牙以后的十幾代子孫，在齊國(guó)都是有名的大夫。他們不僅僅享受著國(guó)君給他們的各種待遇，更享受著人們對(duì)祖先鮑叔牙薦才舉賢美名的尊敬。

愛(ài)民利民富民

鮑叔牙向齊桓公推薦管仲的時(shí)候，齊桓公問(wèn)管仲有什么才能。鮑叔牙說(shuō)自己有五處不如管仲：對(duì)人民實(shí)行寬惠政策，愛(ài)護(hù)人民，時(shí)刻想著人民的利益;治理國(guó)家能夠抓住根本，不會(huì)舍本逐末;能夠用忠誠(chéng)信義結(jié)交人民，從而得到人民的支持和擁戴;能夠制定和實(shí)行為天下人遵守的禮義準(zhǔn)則;能夠身先士卒親自臨陣，率領(lǐng)將士勇敢作戰(zhàn)。而這五個(gè)方面的長(zhǎng)處，正是一個(gè)國(guó)家最需要的，正是一個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛的

根基。

管仲擔(dān)任宰相以后，齊桓公問(wèn)他改革政治從哪里入手。管仲說(shuō)，從愛(ài)民開(kāi)始，首先讓普通百姓得到實(shí)惠。桓公按照管仲的建議，頒布法令：“使稅者百一鐘，孤幼不刑……行之?dāng)?shù)年，而民歸之如流水。”就是說(shuō)，每百石谷物，稅取一鐘（古代度量單位，合六斛四斗）。百姓從新的法令中得到了實(shí)惠，都擁戴國(guó)家的法令。

接著，管仲又提出，治國(guó)興邦這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真正使國(guó)家富強(qiáng)，使百姓得利，還應(yīng)該從興德政、辦實(shí)事入手，做好六件事情：辟田疇，利壇宅，修樹(shù)藝，勸士民，勉稼穡，修墻屋，此謂厚其生;發(fā)伏利，修道途，便關(guān)市，慎將宿，此謂輸之以財(cái);導(dǎo)水潦，利坡溝，通郁閉，慎津梁，此謂遺之以利;薄征斂，輕征賦，弛刑罰，赦罪戾，宥小過(guò)，此謂寬其政;養(yǎng)長(zhǎng)老，慈幼孤，恤鰥寡，問(wèn)疾病，吊禍喪，此謂匡其急;衣凍寒，食饑渴，賑罷露，資乏絕，此謂賑其窮。同時(shí)管仲還把富民當(dāng)作治理國(guó)家的第一要?jiǎng)?wù)，他說(shuō)：“凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。”他甚至還提出了以工代賑的辦法幫助農(nóng)民克服災(zāi)荒造成的困難。

管仲的治國(guó)精髓，就是他的民本思想。他建議實(shí)行的所有政策，考慮的基點(diǎn)都是民眾百姓的利益。他的這些治國(guó)之策，受到普通百姓的贊成和擁護(hù)。但是這還不是最重要的，重要的是他遇上了欲建不朽之業(yè)的齊桓公，他的這些在一般國(guó)君看來(lái)是削自己的威望、滅自己的威風(fēng)的舉措，才能夠得到批準(zhǔn)和實(shí)施。

理順利害關(guān)系

一整套的富民政策的出臺(tái)和實(shí)施，使齊國(guó)在短短幾年之內(nèi)迅速擺脫了貧困，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，在這個(gè)時(shí)候，管仲又及時(shí)地提出了從民本關(guān)系出發(fā)，正確處理新的社會(huì)關(guān)系的思想，理順國(guó)家面臨的各種利害關(guān)系。管仲說(shuō)：“地之生財(cái)有時(shí)，民之用力有倦，而人君之欲無(wú)窮。以有時(shí)與有倦養(yǎng)無(wú)窮之君，而度量不生于其間，則上下相疾也。”意思是說(shuō)，國(guó)家亂的根源在上而不在下，“亂自上始”，提醒國(guó)君時(shí)刻注意自己的欲望言行，一切都應(yīng)該在百姓能夠承擔(dān)的范圍內(nèi)，才不會(huì)產(chǎn)生禍亂。

國(guó)家的強(qiáng)盛，使得官員的俸祿收入都有了大幅度的提高，奢侈浪費(fèi)的風(fēng)氣在一些官員中間開(kāi)始流行。齊桓公想遏制這種風(fēng)氣，就問(wèn)計(jì)于管仲。管仲說(shuō)：“君嘗之，民食之;君好之，臣服之。”為什么官員中盛行奢侈之風(fēng)？國(guó)君看看你自己穿的是華服狐裘，吃的是山珍桂漿，你自己做了這樣的表率，大臣當(dāng)然就效法了。如果國(guó)君你身體力行，先從自己做起，輕車(chē)簡(jiǎn)從，衣食樸素，你看看大臣們會(huì)怎么樣做。齊桓公頓開(kāi)茅塞，他換上了樸素的衣冠上朝，出行也是輕車(chē)簡(jiǎn)從。齊國(guó)盡管沒(méi)有頒布什么禁止奢侈的法令，但不久，奢侈腐化之風(fēng)就得到了根本的扭轉(zhuǎn)，節(jié)約簡(jiǎn)樸逐漸成為社會(huì)時(shí)尚。

為了維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，管仲在這個(gè)時(shí)候又提出了“通調(diào)民利”的治國(guó)策略，就是要協(xié)調(diào)好“四民”的關(guān)系。管仲認(rèn)為，老百姓太富或太貧都不是好事，太富裕了，容易不思進(jìn)取;太貧窮了，就容易無(wú)所畏懼。他因而提出“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石也”。石的意思是指建筑的基礎(chǔ)，意思是說(shuō)這四個(gè)行業(yè)都是國(guó)家的基礎(chǔ)。

管仲是我國(guó)歷史上第一個(gè)士農(nóng)工商四民并舉的政治家，他第一個(gè)把士農(nóng)工商并列為國(guó)家的基礎(chǔ)行業(yè)，并提出要分業(yè)定居，對(duì)他們要給予不同的政策，對(duì)于弱勢(shì)行業(yè)，要在政策上給予扶持。農(nóng)民是社會(huì)成員的多數(shù)，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，所以對(duì)于農(nóng)業(yè)要給予政策上的扶持和傾斜;手工業(yè)則實(shí)行官營(yíng)和私營(yíng)兩套體制;對(duì)于商業(yè)，管仲更有獨(dú)到的政策，他認(rèn)為如果對(duì)富商巨賈放任自流，商人最終會(huì)操縱國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，甚至干預(yù)政治，因此在發(fā)展商業(yè)的同時(shí)，又要打擊富商巨賈，而鹽、鐵、糧食、布帛等重要物資，則由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)。

管仲富國(guó)強(qiáng)兵的治國(guó)之策，在齊桓公的全力支持下，在齊國(guó)上行下效，逐步推行起來(lái)。他的這些政策，即使今天看來(lái)，也有值得我們借鑒的地方。甚至有許多政策，我們轉(zhuǎn)了很多圈子，嘗試了很多辦法，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在幾千年前，齊國(guó)的管仲早就實(shí)行了。比如，對(duì)于發(fā)展商業(yè)的論述，今天對(duì)于我們依然有著巨大的借鑒意義。

身后遺憾

管仲任齊國(guó)宰相四十年，把齊國(guó)建設(shè)成了一個(gè)富足強(qiáng)大的國(guó)家。公元前679年，齊與宋、陳、衛(wèi)、鄭會(huì)盟于鄄，開(kāi)始稱(chēng)霸。公元前651年，齊桓公又在葵丘大會(huì)諸侯，參加的有魯、宋、鄭、衛(wèi)等國(guó)。通過(guò)這次會(huì)盟，齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。

公元前645年，為齊國(guó)操勞了四十年的一代賢相管仲病情日益沉重。無(wú)論齊桓公還是臣民，都為齊國(guó)將要失去這樣一個(gè)偉大的人物而擔(dān)憂(yōu)。人們知道，齊國(guó)沒(méi)有管仲就沒(méi)有今天的強(qiáng)盛，沒(méi)有管仲也就沒(méi)有齊桓公的霸主地位。人們希望在管仲身后，能夠再有一個(gè)人物繼承他的事業(yè)，使齊國(guó)能夠長(zhǎng)治久安。齊桓公每天都去探視管仲的病情，他問(wèn)管仲，誰(shuí)可以接替他的職位。管仲推薦了隰朋。齊桓公又問(wèn)易牙、豎刁、開(kāi)方怎么樣。管仲說(shuō)這都是些弄權(quán)的小人，奉勸齊桓公一定不要重用他們。

但遺憾的是，齊桓公在管仲死后沒(méi)有聽(tīng)從他的意見(jiàn)，沒(méi)有重用隰朋，而是重用了管仲警告他不要用的三個(gè)人，結(jié)果這些弄臣左右朝綱，在朝廷興風(fēng)作浪，造成了齊桓公死無(wú)葬身之地的后果。齊桓公因?yàn)樽约和砟暧萌松系墓虉?zhí)己見(jiàn)，將自己與管仲歷四十多年創(chuàng)立的霸業(yè)毀于一旦，使齊國(guó)進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)幾十年的動(dòng)蕩時(shí)期。