讓“孝心”成為孩子進步的內(nèi)動力

童明晶

【摘 要】“孝”為百善之門，為德之本也，也是我們一直引以為豪的傳統(tǒng)美德，更是我們做人的最基本的道理。但現(xiàn)如今傳統(tǒng)文化缺失，我們的教育只教孩子拿分數(shù)，不教孩子如何做人，讓孩子如何“孝”。 要讓孩子們真正成為祖國的棟梁，積極主動的投入學(xué)習(xí)中，保持持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，我們就要傳承和發(fā)揚孝文化，讓“孝心”成為孩子進步的內(nèi)動力。

【關(guān)鍵詞】孝心;孝文化;家校聯(lián)教

“孝”為百善之門，為德之本也，也是我們一直引以為豪的傳統(tǒng)美德，更是我們做人的最基本的道理。 我們的祖先極力提倡而推崇的孝道，為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展起著重大作用。山東電視臺《天下父母》欄目總導(dǎo)演呂明晰說，孝是人類一切愛的起點，是所有愛的種子，是人的天性?？墒钱斀逃啃抻啞吨行W(xué)生守則》增加孝敬父母條款時;當和諧德育研究的實驗教材《和諧成長》把孝敬父母作為重要內(nèi)容時;當李漢秋和60位全國政協(xié)委員正式提議創(chuàng)設(shè)中華母親節(jié)時;當新版"24孝"行動標準發(fā)布的時候，我們也應(yīng)該意識到：今天的社會缺少孝文化建設(shè)了。

日本某青少年研究所對日本15所中學(xué)130名高中生、美國13所中學(xué)的1052名高中生、中國大陸21所中學(xué)的1220名高中生。問卷中問道：“你最尊敬的人物是誰？”結(jié)果日本學(xué)生認為第一是父親，第二是母親。美國學(xué)生認為第一是父親，第二是球星，第三是母親。而中國學(xué)生的前十位最尊敬的人中竟沒有養(yǎng)育他們的父母雙親！

當傳統(tǒng)文化缺失，孝心這個原本應(yīng)該是每個人基本道德的東西被反復(fù)提出時，我們必須反思這個社會怎么了？這是我們的教育出了大問題，只教孩子拿分數(shù)，不教孩子如何做人，讓孩子如何“孝”？“教”就是“孝”和“文”，教育應(yīng)該先教孩子做人的文化，現(xiàn)在的父母重術(shù)而輕教，把孩子教成了小皇帝，何來孝？學(xué)校里有哪一堂課又是教“孝”的？想一想，一個連自己父母都不愛的人，我們能相信他愛國嗎？所以我們要傳承和發(fā)揚孝文化，讓“孝心”成為孩子進步的內(nèi)動力。如何培養(yǎng)孩子的孝心？參考措施如下：

一、讓孩子認識孝道

《孝經(jīng)》云：身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。故為人子女，欲行孝，應(yīng)先從愛護自己開始，不要讓父母為我們身體的傷患而擔憂;更要記得“德有傷，貽親羞”的警言，在自己的品性上，嚴于律己，不做不仁、不義、無信、無禮的事，以德潤身，奮發(fā)向上。勿讓父母為我們操心、蒙羞，此乃孝順第一步。

更進一步，如果能將孝敬雙親的心，擴大到對所有的師長、宗親;如果我們還能在立身行道方面有所努力、貢獻，讓父母寬慰，使他們一生的辛勤沒有白費，這就是古人所謂的“光耀門楣”，“孝行”至此就更加圓滿了?！缎⒔?jīng)》云：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”中學(xué)生行孝即要好好學(xué)習(xí)，天天向上。父母看到孩子進步自然會高興，會感到光榮和自豪，自然更會給孩子鼓勵，甚至獎勵，那么孩子的學(xué)習(xí)能沒有動力嗎？如此良性循環(huán)，何愁教育之難？

二、家校聯(lián)教

（1）召開第一次家校教育研討會，達成老師與家長在孝文化建設(shè)上的共識。

（2）家校共同學(xué)習(xí)新24孝行動標準

（3）家校以群，微信、短信、字條、電話等各種形式交流孩子在家盡孝的表現(xiàn)，并給予及時表揚與鼓勵。

（4）重視一些特殊日子，鼓勵或帶動孩子盡孝。例如：孩子的生日、父母的生日、父親節(jié)母親節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。

三、每天講孝

（1）問卷調(diào)查，召開孝文化建設(shè)的主題班會

（2）學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》和《論語》，強化教育，讓學(xué)生了解：小孝治家，中孝治企，大孝治國。

（3）學(xué)習(xí)郭居敬版24孝故事和新24孝行動標準。

（4）學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“入則孝”篇。

（5）開展“講講我家里的孝順故事”活動。

四、為“孝”叫好

建立學(xué)分制，為孝順的孩子加分，在班級形成“先做好兒女，再做好學(xué)生”的優(yōu)良班風(fēng)。“孝”就是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會道德準則，用于處理家庭中長輩同子女之間的關(guān)系;然后隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容。但無論怎樣發(fā)展，只要一個人有了孝順父母之心，也就有了仁愛之心，感恩之心，珍惜之心，上進之心，孩子的成長進步就有了持久的內(nèi)動力。

參考文獻：

[1]《孝經(jīng)》

[2]《孝道》

[3]翟鴻燊.《問孝道》

[4]葉光輝.《中國人的孝道》