淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效策略

席小剛

【摘 要】文言文是中華民族文化的重要組成部分。文言文教學(xué)是實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)文化傳播的重要方式。在整個(gè)的語(yǔ)文教學(xué)之中，文言文的教學(xué)一直伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，或以詩(shī)詞歌賦的形式，或以小品文、或以駢文的形式出現(xiàn)在語(yǔ)文的課本之中。而初中階段是學(xué)生整個(gè)應(yīng)試教育階段的重要過渡時(shí)期，教師搞好初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解文言文的能力是初中語(yǔ)文教師重點(diǎn)考慮的一大問題。

【關(guān)鍵詞】文言文；教學(xué)策略

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，文言文內(nèi)容的教學(xué)一直是難點(diǎn)和重點(diǎn)，也是困擾廣大師生的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。文言文知識(shí)點(diǎn)一直是中考必考內(nèi)容，因此必須要高度重視這方面的教學(xué)工作。一直以來(lái)，不少初中語(yǔ)文老師都在探索如何改善文言文教學(xué)效果的途徑，本文將結(jié)合筆者多年來(lái)初中語(yǔ)文文言文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，探討如何提升初中文言文教學(xué)效果，以期為廣大初中語(yǔ)文教師提供有益參考。

1展現(xiàn)文言文風(fēng)采，釋放文言文魅力

文言文是我國(guó)古典文化之精華，經(jīng)過幾千年的沉淀與積累，具有歷史的厚重感，滲進(jìn)了中華文明的睿智，是一塊肥沃的思想沃土。文言文就像一本史冊(cè)，是語(yǔ)言與思想的載體，讀史使人明智，《傷仲永》教會(huì)了學(xué)生正確的家庭教育觀，教導(dǎo)學(xué)生在人生的任何時(shí)刻都需努力，天賦會(huì)被時(shí)間洗凈的深刻哲理。《桃花源記》為學(xué)生刻畫出了一個(gè)理想的世界，感受自然風(fēng)光的無(wú)限魅力，為其添加了一份為理想而奮斗的動(dòng)力。每一篇文言文都具有其豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵，文言文在語(yǔ)言方面經(jīng)典的濃縮是白話文無(wú)法企及的，如“壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字就把作者所釀造的情感表達(dá)的淋漓盡致。文言文在培養(yǎng)學(xué)生交流能力、提升學(xué)生道德品質(zhì)、弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化都存在著巨大潛力，應(yīng)給予文言文足夠的舞臺(tái)，充分展現(xiàn)其風(fēng)采、釋放其魅力，為我國(guó)優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)做出經(jīng)久不衰的巨大貢獻(xiàn)。

2 初中文言文現(xiàn)存教學(xué)癥結(jié)

2.1教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)形式單一

大部分教師對(duì)文言文教學(xué)的目標(biāo)停留在句法詞意上，認(rèn)為對(duì)文言文字字落實(shí)就很好的完成了教學(xué)目標(biāo)，有時(shí)甚至斷章取義，只是講解一些經(jīng)典的語(yǔ)段，把文段簡(jiǎn)單的進(jìn)行翻譯，采取“滿堂灌”的單一教學(xué)形式，自己滔滔不絕的講，學(xué)生忙著做筆記，之后讓學(xué)生機(jī)械式的記憶。誠(chéng)然，這種方式是沒有明確教學(xué)目標(biāo)，過重把教學(xué)停留在應(yīng)試上面，偏離了文言文教學(xué)在培養(yǎng)思維能力、提升思想道德等其它重要方面的目標(biāo)。在沒有時(shí)代背景，沒有深刻的情感體驗(yàn)之下，學(xué)生在記憶這些詞句方面也尤為吃力，很容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2.2學(xué)生認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)范圍狹窄

考試在中學(xué)生的心中的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)文言文內(nèi)涵深刻理解的渴望，很多學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就是為了考試，沒有認(rèn)識(shí)到文言文的精華之處，沒有注重文言文在對(duì)自身道德水平、思想文化、人格培養(yǎng)方面的重大影響，習(xí)慣于被動(dòng)的接受老師一字一句的翻譯，自己做筆記，之后死記硬背，更沒有時(shí)間去拓展課外文言知識(shí)，知識(shí)范圍狹窄，即使在考試中也缺乏遷移能力，不能舉一反三，短期的記憶達(dá)不到學(xué)習(xí)效果，對(duì)初中文言文的教學(xué)質(zhì)量的提高產(chǎn)生不利影響。

2.3學(xué)生信心不足，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力

文言文的發(fā)源距今有幾千年，這種時(shí)間上的距離感讓處在中學(xué)時(shí)期的學(xué)生覺得文言文晦澀難懂是必然，再者，以“滿堂灌”的方式去教，以死記硬背的方式去被動(dòng)接受，使文言文變?yōu)橐惶端浪蠋熍c學(xué)生都有一個(gè)錯(cuò)誤的共同目標(biāo)，為了“考試”，使學(xué)生對(duì)文言文有一種恐懼、抵觸心理，對(duì)文言文學(xué)習(xí)的信心不足，缺乏足夠的動(dòng)力。尤為不利于文言文教學(xué)的進(jìn)展。

3改善初中文言文教學(xué)的有效策略

3.1改變教學(xué)觀念，改善教學(xué)方法

學(xué)習(xí)文言文的目的不僅在于考試，文言文在培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀方面具有重要意義，教師在這些方面應(yīng)給予足夠的認(rèn)識(shí)，注重教學(xué)的系統(tǒng)化，字句只是文言文的一個(gè)方面，要讓學(xué)生充分吸收文言文的精髓，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，確立教師本身的指導(dǎo)地位，以學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，讓其積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，如《兩小兒辯日》一課，教師可以采用分角色朗讀的方式，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，又可以使學(xué)生充分體會(huì)文章的語(yǔ)言犀利，對(duì)文章的記憶起著潛在的作用。正確的教學(xué)觀念與教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)古文魅力的關(guān)鍵。

3.2深入挖掘內(nèi)涵，豐富文言素養(yǎng)

文言文的魅力不是在于考試題，而是其具有博大精深的思想，是我國(guó)人民從古到今的文明，要深刻體會(huì)古代圣賢的思想境界，在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容之余，要學(xué)會(huì)拓展課外文言知識(shí)，找到與課文相關(guān)的書籍，充分了解時(shí)代背景與歷史知識(shí)，既要知其然也要知其所以然，提升自身的思想境界，提高自身的審美情趣，使文言文的魅力對(duì)自身產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

3.3培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，添加學(xué)習(xí)動(dòng)力

俗話說(shuō)“興趣才是最好的老師”，興趣是學(xué)好一切動(dòng)力的不竭源泉，學(xué)生要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣，真正感受文言文的魅力，反復(fù)體會(huì)經(jīng)典作品的韻味，如學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》中敢于承擔(dān)的高尚精神，《愚公移山》中永不言棄的精神，真正受到文言文魅力的熏陶和感染，提高藝術(shù)修養(yǎng)，克服對(duì)文言文的恐懼感，改變應(yīng)試的觀念，使文言文對(duì)自身的長(zhǎng)足發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

總之，文言文閱讀的興趣培養(yǎng)，是我們值得探究的課題。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣濃厚了，課堂生動(dòng)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果良好了，新課改賦予我們的目標(biāo)也就達(dá)到了，中華傳統(tǒng)文化也就在我們的教育下而發(fā)揚(yáng)光大！

參考文獻(xiàn)：

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