■鄒家歡
例談體驗式德育的實踐與思考
■鄒家歡

所謂“體驗”,簡而言之是指通過實踐來認識事物。“體驗教育”就是教育對象在實踐中認知、明理和發(fā)展的一種教育手段。這里的“體驗”至少應包括兩個層面,即行為體驗和內(nèi)心體驗。行為體驗是一種實踐行為,是親身經(jīng)歷的動態(tài)過程,是學生發(fā)展的重要途徑;內(nèi)心體驗則是在行為體驗的基礎上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程,兩者相互作用、相互依賴,對促進學生的發(fā)展具有重要作用。
體驗式道德教育重視學生的親身體驗、經(jīng)歷、感受,是一種由外向內(nèi)的自我教育的過程。在教育過程中,學生由行為的體驗發(fā)展到內(nèi)心體驗的積聚,生成為一種自我意識,進而轉化為學生的一種自我約束、自我教育、自我發(fā)展的能力。
我認為體驗式道德教育應抓住體驗、反思與評價、再行動螺旋式上升的三個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)學生的自我教育。下面以學校開展的一次感恩教育活動為例,談談我在體驗式道德教育實踐上的一些思考。
1.參與對象:我校高二學生
2.活動形式:每次完成體驗活動后,學生要填寫“體驗手冊”(體驗對象、體驗過程、體驗感悟),班級則要召開感恩體驗活動主題班會,學校會組織校級的感恩體驗活動匯報大會,交流感恩主題活動的體驗和感受,并將交流過程中的所有有價值的文本匯編成冊,將音像等資料歸檔保存。
1.課前準備“我體驗”
讓學生在平時的課余時間采用角色體驗的方式體驗身邊的人的辛苦,如以“父母”的身份在家庭里承擔相應的任務來感悟父母的艱辛,以“老師”的身份體驗教學和管理班級的辛苦,以“校工”的身份進行“校園保潔”活動來體驗校工的辛勞。通過不同職業(yè)的體驗活動來感悟我們身邊的人默默無聞的付出,感受他們?yōu)榱俗屛覀儞碛幸粋€幸福、舒適的生活、學習環(huán)境而作出的奉獻。
活動要求:在體驗手冊上,用文字、照片、錄像等形式記錄下自己體驗的過程,并寫下點滴感悟;體驗活動可由一個學生獨立完成,也可由幾個學生一起合作完成。
2.課堂活動(班會課)
(1)課堂交流——“我分享”
分組交流:學生分成若干個小組,在小組內(nèi)進行體驗活動的心得交流,之后選出一位中心發(fā)言人,代表小組同學展示小組體驗活動的概況。
全班交流:每組的中心發(fā)言人介紹本組同學開展體驗活動的具體過程,分享活動體驗。
為父母做晚餐(李佳)
今天,我準備給爸媽做一桌飯菜,在所有的食材準備好了后,我將鍋燒好,倒上油,油一下子濺到我的身上,十分的疼。待油燒好后,我將菜倒入鍋中,“噼里啪啦”的聲音闖入我的耳朵。我模仿著爸媽平時炒菜的樣子,時不時地顛一顛鍋。哎呀,菜都給我顛出來了!好不容易一桌子菜做好了,我湊近了去聞,哇塞,挺香的!說實話,做飯挺累的,我懷著忐忑的心情將飯菜端給爸媽。
看著飯菜,爸媽激動極了。一頓飯下來,感覺爸媽十分的幸福。也許我做的飯菜不可口,可他們會在心里想著,孩子長大了,懂事了!同學們,你是否還記得當爸媽辛苦地為我們做好飯時,我們卻對他們說沒胃口!你們有沒有想過,這樣多傷害他們呀。現(xiàn)在我們逐漸長大,越來越能體會父母的辛苦了。我們需要父母親的愛,當然父母也需要我們的愛!有時間陪爸爸媽媽聊聊天,陪他們出去散散步,當他們累了,為他們捶捶背,為他們分擔點家務……這就是我們對父母親表達愛的最簡單的方式。
(2)課堂交流——“我反思”
①反思自己
②分享感悟
感謝你們(劉開偉)
我的家境不好,父親因為一場重病不能從事工作便一直在家,奶奶七十多歲了,所有的重擔便都落在了我的母親身上,上班做家務十分操勞。她是一位偉大的母親,但是我卻會時常跟她發(fā)生一些爭吵,主要是她認為我對學習放松了,而我覺得并不是那樣。當時的那種感覺就像一個勞模被說成懶漢。事后我都會想我是不是真的不夠用功。反思自己的的各種行為,我發(fā)現(xiàn)確實如此,母親是對的。每次的爭吵后我都有感覺是自己錯了,但道歉壓在心底無法訴說。
說說我的父親吧。自從他失去工作在家,母親在外上班,和我相處最多時間的除了奶奶就是他了。因為我任性的脾氣,直接受害者就是我的父親。父親對我的任性總是默默承受,他的話總是很少,但我卻從生活的細節(jié)中感受到了他作為一個父親對于兒子全部的愛。
我在這兒吐露心聲,希望家人永遠不會因為我感到難過,希望我能給他們帶去歡樂。我希望自己能對得起家人為我作出的犧牲,為我付出的一切。就像我奶奶經(jīng)常對我說的:“一家人為你搬出來,是為什么?還不是為了你好生讀書!”感謝你們,我是家中獨子,全家人為我做出的一切,我有什么理由不去好好學習呢?
(3)課堂體驗——互送“感恩卡”
常懷感恩,體驗人間溫情。在生活中對給予你幫助、關心、鼓勵、甚至提出善意批評的人,給予真誠的感謝。
3.課后行動——“我行動”
用實際行動來感恩,用同樣善良的心去感謝關心我們、關愛我們的人,以體驗感恩的快樂。
4.活動評價
(1)學生、老師、家長評語
體驗活動、反思分享后,先由小組長給大家寫活動評語,再由老師給學生寫評語。這些評語均記錄在體驗手冊上,最后反饋給家長,家長也將評語寫在體驗手冊上。
老師寫給學生(李佳)的評語:
從你降臨到這個世界上,每一步的成長,都離不開父母的養(yǎng)育,老師的教誨,朋友的關心,大自然的慷慨賜予,國家的培養(yǎng)。感恩不僅是一種品德,更是一種責任。感恩是每個人都應該有的基本道德準則,是做人起碼的修養(yǎng),也是人之常情。
在感恩體驗活動中,你真能干,能為父母做滿滿一桌飯菜,相信爸媽吃到了一頓他們一生來最香最美的飯菜,相信你一定體會到了父母養(yǎng)育的辛勞,今后你也會在父母疲憊的時候為他們倒杯水,做餐飯,你也會為此而感到快樂。
擁有一顆感恩的心,我們就會擁有快樂,擁有幸福,擁有一個美好未來。
家長寫給學生(李佳)的評語:
佳佳!你做的飯菜真香,看到你有模有樣地做著菜,我和爸爸都說我們的女兒真了不起,將來一定有出息。看著滾燙的油濺到你手上,我們怪心疼的,真想替你做了算了,可是,我們不能那樣做。等你用完油鍋,我們懸著的心才放了下來。
佳佳!爸媽發(fā)現(xiàn)你長大了,請原諒我們總把你當小孩子,對你管得過多,這也不許那也不許。佳佳!你不再是一個愛撒嬌的小女孩了,現(xiàn)在已經(jīng)是一個有思想、有主見、獨立的大女生了。今后,只要你覺得有意義的事,我們一定支持你!
愛你的爸媽
(2)評選感恩之星
由學生申報,或由教師推薦,利用班會時間介紹自己的活動過程和體會。申報班級“感恩之星”的學生必須符合評比條件的3條及以上,或在某一方面有突出的表現(xiàn)。
由教師學生投票選舉,每班評出班級“感恩之星”,在此基礎上推薦參加校級“感恩之星”的評選。學校將對申報的個人進行審查核實,最后確定評選結果,再將評選結果記錄在學生的體驗手冊上。
1.體驗無處不在,讓德育生活化
有的人總為“沒有”時間開展德育活動而苦惱,其實如果真正做到把德育融入到生活中去,時間是非常充裕的。道德教育要促進人的發(fā)展,就必須關注人的生活,把德育生活化。
德育要通過生活實踐才能發(fā)出力量而成為真正的教育。所以我們要以人為本的教育理念為指導,從學生主體出發(fā),根據(jù)學生的需要,設計貼近生活、親近學生的體驗活動,用“身邊的德育”教育學生。在活動中,學生以他人的身份和視角去體驗,強調(diào)的是教育中的角色模擬和換位。教師通過引導學生親身體驗不同角色中的不同事件,使他們能夠認同和遵守社會角色的基本行為,養(yǎng)成良好的習慣,培養(yǎng)高尚的情操。
朱小蔓教授有一個比喻非常恰當,她認為德育是“鹽”,人不吃鹽不行,但也不能單獨吃鹽,而必須將鹽溶解在各種食物當中吸收;我們在吸收鹽的時候,是看不見鹽本身的,因為鹽已經(jīng)融入了各種食物之中,通過食物很自然地進入了人的體內(nèi)。德育工作很難避開學生的學習、生活環(huán)境而獨立開展,它必須和學生日常的學習生活相結合,正如人雖然需要鹽分,但不能直接吃鹽而只能從食物中獲取一樣。所以說,德育是無聲的,德育是融入到生活中的。
2.反思與分享,引導學生自我教育
自我教育是最有效的教育。教育家葉圣陶說過“教是為了不教”,其不教的深層意蘊就是學生的自我教育。那種試圖通過灌輸和管教,迫使學生“規(guī)范”的德育形式無疑是對德育的褻瀆,也必將阻礙學生健康發(fā)展。因為在學生的心靈深處無不存在著使自己成為一個發(fā)現(xiàn)者、探索者的愿望,表現(xiàn)為強烈地希望自我感知、自我體驗、自我評價、自我分析、自我監(jiān)督、自我控制等等。正是這些內(nèi)驅(qū)力,才使學生個性的調(diào)節(jié)和道德的發(fā)展成為可能。可見,我們必須把學生視為能動的教育主體,將道德教育的重心放在學生主體意識的激發(fā)上,不斷為學生自我教育提供機會,并進行適度的調(diào)控。只有這樣,才有利于學生在輕松而又有導向的氛圍中積極、主動地去評判、選擇,實現(xiàn)自我道德修養(yǎng)的形成、發(fā)展和完善。
在一系列感恩體驗活動中,學生們通過“做感恩的事、寫感恩的文、說感恩的話”等多種親身體驗形式,去反思,去感悟。分享體驗感悟本身也是學生對自我的一種肯定,它誘發(fā)了生命感動,同時也促進了行動上的感恩回報。聆聽別人感悟的學生也得到了一種間接體驗,同時也會收獲感動。見賢思齊,同伴的相互影響對學生成長的作用無疑是很大的。
3.適時評價,激勵學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和情操
評價是教育活動的重要一環(huán),評價的過程與結果對學生的道德品質(zhì)和道德行為具有重要意義。實施體驗式道德教育活動的同時,同樣需要建立有效的評價模式。根據(jù)活動的實際情況,我們不僅要重現(xiàn)教師和家長對學生活動的表現(xiàn)進行的評價,也應重視學生自我評價,發(fā)揮其自我評價的積極作用。比如我們制作了各類活動的體驗手冊,讓學生記錄活動后的感想、體會等,為學生反思活動過程、強化情感體驗提供了有益的幫助。
適時的評價會產(chǎn)生深遠的意義。從一次一次自我、同學、老師和家長的評價和激勵中,學生也在不斷地增加他們內(nèi)心的力量。學生發(fā)現(xiàn)他可以為爸媽做滿滿一桌飯菜,他能給日夜操勞的老師寫封感謝信,他能做些事給有困難的同學帶來幫助和安慰,他能感受到他人的關愛并回報別人。所有這些都會存儲在他的內(nèi)心,沒有人能奪去。所有這些經(jīng)歷,都可以在今后受到挫折和困難的時候,給他安慰和鼓勵,也都會成為他日后成功的基石。
綜合我校學生的道德現(xiàn)狀和體驗道德教育的理念,我們確立開展“感恩”主題體驗活動。主題體驗活動從體驗、反思與評價、再行動這三個環(huán)節(jié)進行實施,使學生在實踐中獲得做人要“常懷感恩之情,常為感恩之行”的親身體驗,使學生認識到感恩是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。學生將這一思想道德規(guī)范通過體驗內(nèi)化為健康的人格品質(zhì),轉化為良好的行為習慣,升華為自我的道德準則。在實施體驗活動的過程中,學生樹立了正確的人生觀、價值觀,實現(xiàn)明感恩之理、行感恩之事、做感恩之人的德育目標。
我校近年來堅持不懈地開展體驗式德育教育,培養(yǎng)了一大批有良好道德品質(zhì)和情操的學生。這個主流群體的存在,也會感染其他學生,從而成為確保優(yōu)良校風代代相傳的基礎。
(作者單位:武漢市弘橋中學)
責任編輯廖林