作為文學(xué)體裁的賦有哪些特點(diǎn)？

賦是中國(guó)古典文學(xué)中一種重要的文體，主要用鋪陳夸張的手法，體物寫(xiě)志，辭藻華麗但不能歌唱。它介乎詩(shī)歌和散文之間，韻散兼行，可以說(shuō)是詩(shī)的散文化、散文的詩(shī)化。賦萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，是漢代最具代表性、最能彰顯其時(shí)代精神的一種文學(xué)樣式。它繼承《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的賦頌傳統(tǒng)，兼收戰(zhàn)國(guó)縱橫之文和先秦諸子作品的鋪張恣肆之風(fēng)，是一種綜合的新文體。它與漢代的詩(shī)文一起，成就了漢代文學(xué)的燦爛與輝煌。司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人被后代稱(chēng)為漢賦四大家。詩(shī)和賦的區(qū)別本來(lái)是很明顯的：詩(shī)者緣情，賦者體物;詩(shī)不忌簡(jiǎn)，賦不厭繁;詩(shī)之妙在內(nèi)斂，賦之妙在鋪陳;詩(shī)之用在寄興，賦之用在炫博。雖然對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，賦遠(yuǎn)不及詩(shī)詞、散文、小說(shuō)那樣膾炙人口，但在古代，特別在漢唐時(shí)，詩(shī)與賦往往并舉連稱(chēng)，從曹丕的“詩(shī)賦欲麗”和陸機(jī)的“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”可窺見(jiàn)端倪。賦在漢唐時(shí)期，有只作賦而不寫(xiě)詩(shī)的文人，卻幾乎沒(méi)有只作詩(shī)而不寫(xiě)賦的才子。建安以后乃至整個(gè)六朝時(shí)期，對(duì)賦的推崇更甚于詩(shī)。

賦按體裁形式可分為騷體賦（以屈原的《離騷》為代表）、散體大賦（司馬相如的《上林賦》為代表）和抒情小賦（張衡的《歸田賦》為代表）。

編輯：郭裕嘉