美、英、日、朝四國核心價值觀教育比較研究

王秀林?郭鵬杰?張賀祥?雷延峰

摘 要：核心價值觀教育是任何一個國家和地區進行政治社會化的必然舉措，也是開展國民教育的重要內容。研究和探討美、英、日、朝四國核心價值觀教育內容和方式，理清各國思想政治教育思路和脈絡，對我國高校開展社會中核心價值觀培育和踐行，具有重要的指導和借鑒意義。

關鍵詞：核心價值觀；教育；啟示

核心價值觀教育是各個國家開展思想政治教育的重要內容，世界不同國家和地區都十分注重本國核心價值觀的培育工作，對本國國民進行有目的、有組織、有計劃的教育和影響，以便于形成符合本國經濟、社會、道德、文化亦或者宗教需求的道德品質和思想內涵。

1 美國的核心價值觀教育

美國人一直把核心價值觀教育稱作“公民教育”，它把培育具有民主行為和民主理念的公民作為核心目標，把政治目標同道德目標相結合，包括了政治觀教育（即政治社會化Political Socialization），公民宗教教育，公民規范教育。

古典宗教教育階段，美國建國初期，美洲殖民地教育主要依靠教會，宗教教會從歐洲新教主義中剝離出來，承擔著正式和非正式的教育角色，承擔大部分基礎教育任務。宗教教會，不但傳播基本的教義，還傳播基本禮儀和文化，教育國民遵紀守法，培育公民的良好道德品質和高超心智。

19世紀末，美國進入壟斷資本主義，為了美國的團結和穩定，提出培育“好公民”，并根據現實需要進行第一次德育改革。其中典型代表是杜威的進步主義德育的興起和1920年左右展開的直接法和間接法討論。杜威主張改變古典德育模式，關注生活和現實，反對古典傳統教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，明確提出“兒童中心（學生中心）”，“活動中心”，“經驗中心”的“新三中心論”。在隨后的直接法和間接法的討論中，間接法得以廣泛認同，提高和改變美國德育方式。

隨著弱化課堂教學和專題教育后，美國的核心價值觀教育和青年道德教育出現部分自由化傾向，進入當代科學化德育階段，國家和社會呼吁國家重視核心價值觀教育工作，并提出統一的國家公民教育概念，“加強學生思想政治教育，培育新時期負責任的愛國主義精神的高素質美國公民”。

2 英國的核心價值觀教育

英國具有深厚的文化基礎和宗教傳統，歷代教育家把各自統治階級的價值觀念灌輸給社會成員，形成英國完備的價值觀教育體系。17世紀以前，英國受到西歐大陸宗教改革的影響，特別是古希臘原始“公民”觀念，共和精神和宗教神學感染，主要體現為僧侶教育和貴族教育。英國資產階級大革命和工業革命到來，促生了教育大眾化，誕生一大批的教育理論家和思想流派。

典型有洛克（John Locke）的紳士教育理念，把貴族子弟培養成身體健壯，舉止優雅，有德行，智慧，才干和魄力的新興資本家，并且認為，紳士教育只能在家庭進行，不能在學校完成。赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer）科學教育理論，認為在道德，能力和宗教訓練上，科學知識最重要，因此，學校應該廣泛開展科學知識教育，強調“自然后果”教育法則。赫胥黎（Thomas Henry Huxley）和紐曼（John Henry Newman）的自由主義教育，為反擊功利主義思潮，赫胥黎提出在重視科學教育同時不能忽視人文學科修養，主張科學教養和自由主義教育的雙重作用；紐曼主張通過自由教育訓練，在傳授知識同時，幫助學生建立思維方式，以便于其趨向于真理。除此之外，還有威爾遜（）的直接教學理論，鼓吹變相的灌輸和系統學校道德教學來實現教育目的；麥克菲爾（Peter Mcphail）的情感教學理論，注重學生的態度、感受、信念，以及對學生自尊、個人發展與社會發展關系，其中人際關系和社會技巧是情感教育核心。

3 日本的核心價值觀教育

日本國土狹小，災害不斷，但卻能依靠強大的民族向心力，凝聚全球資源，打造世界第三大經濟體，核心價值觀教育功不可沒。明治維新打開日本現代化的大門，二次世界大戰更是改變日本全貌，使日本有集權專制的帝國體制轉變為民主開放的發達資本主義國家。

民治維新后，日本渴望成為像西方那種強國，大膽引進西方近代教育制度，設置修身科，俗稱“和魂洋才”，或者“士魂洋才”，但是，為了保護本國傳統，在思想上繼續奉行“神國主義”思想，并迅速轉變為“皇國良民”，走上軍國主義道路。二戰后，推行民主教育改革，培養具有健全人格的公民，用美國公民教育內容影響改造日本，回復儒家倫理、佛道和大和魂意識，后經過多次改革，注重學生德育和核心價值觀的傳播，兼顧倫理觀，價值觀，創造性和國際性。

日本核心價值觀教育的特點是在思想上以東方傳統為基礎，體現民族精神和特色；強調東西合璧的教育，且日趨西化的大走勢；實施全面的學校核心價值觀教育，并高度重視其地位；重視教育鄉土教材，生活素材，用以建立立體的核心價值觀教育體系。

4 朝鮮的核心價值觀教育

朝鮮是世界僅存的幾個社會主義國家，也是世界民族國家中的一個謎。依托金正日，金日成兩代領導的創下堅實基礎，已經誕生以金正恩為首的第三代。朝鮮的核心價值觀教育很少發生大的變革，總體依靠先軍政治，倡導“主體思想”教育，排斥其他費核心價值觀內容，并奉行灌輸與封閉政策，用領袖言論引導朝鮮建設和發展，維持著朝鮮政體的穩定和團結。

注釋

[1]政治社會化，Political Socialization，社會成員在政治實踐活動中逐步獲取政治知識和能力，形成政治意識和立場的過程。

[2]杜威，美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創始人之一，主張“教育即生活”的實用主義教育家。

[3]美國聯邦政府教育部2002-2007年戰略規劃

[4]自然后果教育理論，最早由讓-雅克·盧梭提出，主張讓兒童在自己行為后果中接受自然教育，鼓勵他們自治和自發。

[5]和魂洋才，由思想家福澤諭吉提出，「和魂」指大和民族的精神，而「洋才」便是指西洋的科技。「和魂洋才」的精神，鼓勵日本國民學習西方文化，同時也要求國民保留日本傳統文化。

[6]主體思想，就是金正日主義，它闡明人民群眾是革命和建設的主人，也是推動革命和建設的力量。即人就是自己命運的主人，也是開拓自己命運的力量。