建構主義理論背景下幼兒園對社區資源的利用

吳婕

建構主義流派是認知主義理論的進一步的發展，該理論凸顯人的能動性、社會文化力量和社會互動作用，淵源可追溯至杜威、皮亞杰、維果斯基等人思想。20世紀90年代起在世界范圍內流行，并日益擴大影響，被稱作是教育心理學界的“一場革命”。

一、建構主義理論流派的知識觀和學習觀

大多數建構主義者對知識的客觀性和確定性提出了質疑，他們認為知識并不是對客觀現實的準確表征，僅僅是一種解釋或假設，它會隨著社會和人類的進步而發生變化，所以，知識具有流動性。建構主義認為，雖然能用語言符號的形式來表述知識，但由于不同的背景，學習者對同一知識會有不同理解，對知識的理解只能由個體在自己的經驗基礎上建立。因此，建構主義認為知識學習的特點有：知識并非預先確定的，更非絕對正確的；重視學習者原有的經驗背景；知識需要在具體情境應用中不斷深化。基于上述知識觀，建構主義提出了新的學習觀：重視學習者已有的經驗；學習者是自我主動構建知識結構的過程；強調知識的實際應用等。

二、建構主義理論對幼兒園利用社區資源的幾點啟示

社區資源的充分利用無疑對幼兒的成長有重大的意義，《幼兒園教育指導綱要（試行）》也明確指出：“幼兒園應與家庭、社區密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件。”下面就提出在建構主義理論啟示下幾種幼兒園對社區資源利用的可能途徑。

（一）利用社區資源開發特色園本課程

從生態學立場來看：各個幼兒園處于不同的自然、社會生態環境之下；學前兒童的學習具有生活化、經驗化和個性化的特點；建構主義也重視知識的情境性。我國當下幼教事業正處在快速發展時期，各個幼兒園在日益競爭的激烈環境下，提升教育教學質量，辦出特色來，是求生存與發展的穩妥之道。幼兒園課程應該運用可能的社區資源，社區應該被充分地運用到幼兒園的課程中去。因地制宜，以社區資源為依托，集合教師集體智慧開發切合幼兒實際生活的特色課程是必要的。當然，事先要對社區人文環境條件充分了解，再加以取舍與抉擇。例如，某大學附屬幼兒園利用大學的豐富科技知識資源，決定打造成科學教育特色的幼兒園：設立科學發現室；開設科學特色課程；利用家長資源來園給孩子做講座；定期請相關專業大學生來園與幼兒互動；參觀大學實驗室等，科學教育做到長期化、系列化、特色化，取得了良好的教育效果。

（二）開展以社區資源內容為主題的教育活動

幼兒園課程屬于前學科的形態，活動的形式主要為游戲。由于幼兒具有思維具體形象性，知識經驗少等特點，可充分利用身邊社區資源開展主題教育活動。教師可選擇社區資源中蘊含的主題，并將各領域的內容統合，使其有機聯系和相互滲透，并注重活動的綜合性、趣味性、活動性。

在密切結合社區的活動中，由于幼兒置身于觸手可及、動態發展的情境中，對于幼兒來說，是蘊藏了無數秘密的，因而是充滿了吸引力的真實社區，這無疑是適于幼兒的好奇心的。通過系列的社區主題活動，不僅可以激發幼兒的興趣，埋下其探索意愿的種子，還可以促進其各方面的發展。

（三）引導幼兒參與社區的各種活動

大多數的建構主義學者認為，學習者不是空著腦袋走進教室的，知識的習得要與其已有經驗聯系并通過主體的自我建構才可完成，因此，建構主義提倡富有挑戰性的學習環境和真實任務。

幼兒生活的范圍相對狹小，社區是影響其成長的重要外部因素。幼兒園可根據實際情況組織幼兒參加適合其身心發展特點的社區活動，將幼兒教育融入到社區文化和環境中去，例如：參觀社區中的醫院、商店，慰問養老院，參觀學校，參加社區文藝活動等。在參與社區活動中，不僅要“請進來”，還要“走出去”。參與的過程中，一方面幼兒從幼兒園和家庭中走入小社會，可以延伸其活動范圍，開闊視野，擴大交際面，使幼兒可以通過真實活動動手動腦，構建知識，發展能力，積累大量鮮活的感性經驗；另一方面，幼兒園通過與社區的良性互動，有利于擴大其影響力，以便于得到各方面支持，從而提高自身社會效益。

（四）利用社區資源促進教師專業成長

幼兒園教師專業發展的重要性是不言而喻的。依據建構主義理論，教育作為一門實踐哲學，必須以實際的現象和問題為基礎，教育理論的轉化和教育教學水平的提高也需要以實踐活動及其過程中教學者的自我建構為基礎。一個學前教育專業畢業生要成長為有經驗的幼兒園教師，大約需要3至5年的時間。教師是富有創造性的活動主體，教育過程中會帶有自己的世界觀、人生觀、教育觀，教育活動的復雜情境性決定了幼兒教師必須同時是一名研究者。為了提高教育效果，做到因材施教，教師必須在教育過程中研究實際所發生的問題，并積極地進行反饋與調整。

社區中蘊含了大量可以利用的教育資源，關鍵是幼兒園教師要有主動參與的意識和善于發現的眼睛，在對其開發利用過程中不僅促進了幼兒的發展，自身專業也得到了成長，可謂“教學相長”。例如，社區中有電影院、養老院、風景游覽區、商店、劇場、生活設施等，教師可根據實際情況來設計相關活動，讓活動更加貼近生活。很多就在社區工作的家長為了接送方便會選擇就近入園，這也是一種教育資源，教師也可以充分利用。比如，請家長做向導帶孩子們參觀相關場所，也可請家長來園給孩子介紹一些專業知識，開展家長志愿者活動等。教師在整個活動的組織過程中，鍛煉了各種能力：課程開發能力、教育教學的組織能力、理論的理解和轉化能力等。更加可貴的是，此時的教師不再僅是課程的機械執行者，他們走出了幼兒園，開拓了視野，在創造性的活動中體驗到精神上的愉悅，從而能以積極的姿態來面對所從事的職業，有效地避免了職業倦怠感的產生，并由此獲得職業幸福感。

（五）創建良好社區生態環境

建構主義中的社會建構主義強調知識是個體通過與社會的相互作用來獲得的，社會文化認知觀也強調知識與文化、歷史和風俗習慣之間存在著密切的聯系。

我們的教育不僅僅應該在物質層面上，更重要的是在精神上為幼兒創設一個自由的并可促進其發展的生態環境，但這一環境的創設又與處于深層的社會文化意識、個人意識以及蘊含于其中的兒童觀和教育觀是密不可分的。我國幼教事業的起步和發展與一些發達國家相比要滯后得多，歷史文化傳統中的一些陳舊的觀念，比如“小大人”的兒童觀、神童崇拜等，這些根深蒂固的觀點阻礙了我國幼教事業科學化和現代化發展。作為幼教從業人員，我們有責任和義務利用各種渠道向社會和家長宣傳科學的教育觀，比如，利用社區的宣傳欄舉辦有關的咨詢活動、親子活動，開展家長學校、教育經驗交流會活動，布置家長園地，印發家園小報等，逐漸地從思想觀念到行為盡可能讓幼兒園、家庭和社區在教育觀念上保持一致，以形成教育合力，從而為幼兒打造良好的教育生態環境。這一點不僅是可行的，也是必要的。

綜上所述，建構主義作為一個正在發展與完善中的流派，理論自身也在不斷完善，這需要我們在應用過程中加以揚棄。目前，幼教事業處于大發展和轉型時期，東西方的各種幼教理念和課程模式的涌入，給我國幼教事業注入新鮮血液的同時，也出現了盲目崇拜和不考慮到現實情況的照搬照套的刻板化、模式化傾向，這些都在不同的程度上忽視了對我們自身優秀傳統的繼承和對本土資源的利用。所以在新時期，我們不僅要借鑒古今中外的幼教理念，也要因地制宜，智慧開發，不僅要使我們的教育做到低投入高產出，而且也要讓教育跨越圍墻，盡可能拓展教育資源和空間，這樣才能使我們的學前教育事業走出一條真正平民化、大眾化和具有中國特色的道路來。

參考文獻：

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