“人情”回歸人情味兒

每到歲尾，總是辦喜事兒的高峰時節。今年，卻很少接到通知。有幾位熟悉的朋友兒女婚嫁都沒給信，也不設賬收禮，事后聽說只是親戚參加了。在遛彎或社交場合，我把這個情況一說，大家多有同感，說這是八項規定讓“人情”重現了“人情味兒”。

我國歷來講究“禮尚往來”。紅事道聲喜，白事吊個唁，既表明人際間的一種“雙重尊重”，也體現了親友間的關愛與溫暖。

然而，“人情”一旦蒙上金錢的色彩，也就失去了原本意義。曾幾何時，人們逢年過節、婚喪嫁娶、生日滿月、職務晉升、生意開張、評先選優、升學拜師、喬遷新居，甚至連建房上梁、母豬下崽都要大擺宴席，通知親友隨“人情”。

令人難堪的是，多年不聯系的人也照例報喜報喪，還把禮金多少與感情厚薄聯系起來。遇上有點職務身份的，就更講究排場，不少人大把隨禮，官員借機斂財。如此一來，不僅讓“人情消費”沒有了“人情味”，也讓不少人不堪重負。對這種不良風氣，不少人雖不認可，但面對“人情”壓力，不得不違心屈從，甚至影響到家庭的正常生活。

中央八項規定出臺后，“人情”出現喜人變化。大多數領導干部找回節儉的“傳家寶”，紅白事不再聲張、默默儉辦了。群眾更是擁護節儉，呼喚新風到來，有些地方、單位帶頭引領了節儉新風。

如河北省獻縣小屯村黨支部組建起紅白理事會和監事會，出臺了《小屯村村民行為規范》、《紅白事改革方案》。遇紅事村里送喜聯，遇白事送花圈、挽聯，不設賬桌，不擺酒席，儉樸蔚然成風。世風呼喚儉樸，人際需要和諧。

欲讓“人情消費”真正具有“人情味”，首先是在全社會進一步倡導文明儉樸的新理念新風尚。“人情”固然可有，但不能“泛濫”成災。

延安時期，毛澤東、周恩來、朱德等領導人的儉樸作風曾被譽為“興國之光”與“勝利之本”，激勵共產黨人帶領人民群眾勝利完成了建國大業。當今時代，仍然需要厲行節儉來支撐“中國夢”的實現。同時，還要以從細、從嚴、從實的規定、制度、紀律加以制約。針對官員，應禁止以任何名目收受禮金財物，對“習慣式貪腐”敢于“動真格的”，讓官員不敢再借“人情往來”貪污受賄，讓以“人情”為名行賄的人無空可鉆。對百姓，既要深入節儉教化并號召自覺抵制泛濫的“人情”，又要制定一些行之有效的鄉規民約類規定，支持新事新辦，倡行節儉新風，讓“人情”交往重回“禮輕情意重”的境界。

“簫鼓追隨春社近，衣冠儉樸古風存。”事實上，我們并不缺少文明儉樸的“人情標桿”，缺少的只是斬斷人情消費利益鏈條的勇氣和決心。

現在有了八項規定和厲行節儉的要求，只要大家思想觀念一轉變，人人帶頭從自身做起，“人情”就會真正回歸本義，文明和諧之風也會倡行起來。“人生貴相知，何必金與錢。”事實上，那些嚴于律己的領導干部，白事不收禮，喜事不待客，沒有人認為他們“不近人情”。

曾幾何時，我們的父輩結婚，兩張床一拼，茶水、瓜子、糖塊一擺，見面說一聲“祝福”，也絲毫不減喜慶。雖當時條件有限，但這種“人情”才體現了一種可貴的情感，彰顯了純潔儉樸的文明之風。