每到歲尾,總是辦喜事兒的高峰時節。今年,卻很少接到通知。有幾位熟悉的朋友兒女婚嫁都沒給信,也不設賬收禮,事后聽說只是親戚參加了。在遛彎或社交場合,我把這個情況一說,大家多有同感,說這是八項規定讓“人情”重現了“人情味兒”。
我國歷來講究“禮尚往來”。紅事道聲喜,白事吊個唁,既表明人際間的一種“雙重尊重”,也體現了親友間的關愛與溫暖。
然而,“人情”一旦蒙上金錢的色彩,也就失去了原本意義。曾幾何時,人們逢年過節、婚喪嫁娶、生日滿月、職務晉升、生意開張、評先選優、升學拜師、喬遷新居,甚至連建房上梁、母豬下崽都要大擺宴席,通知親友隨“人情”。
令人難堪的是,多年不聯系的人也照例報喜報喪,還把禮金多少與感情厚薄聯系起來。遇上有點職務身份的,就更講究排場,不少人大把隨禮,官員借機斂財。如此一來,不僅讓“人情消費”沒有了“人情味”,也讓不少人不堪重負。對這種不良風氣,不少人雖不認可,但面對“人情”壓力,不得不違心屈從,甚至影響到家庭的正常生活。
中央八項規定出臺后,“人情”出現喜人變化。大多數領導干部找回節儉的“傳家寶”,紅白事不再聲張、默默儉辦了。群眾更是擁護節儉,呼喚新風到來,有些地方、單位帶頭引領了節儉新風。
如河北省獻縣小屯村黨支部組建起紅白理事會和監事會,出臺了《小屯村村民行為規范》、《紅白事改革方案》。遇紅事村里送喜聯,遇白事送花圈、挽聯,不設賬桌,不擺酒席,儉樸蔚然成風。世風呼喚儉樸,人際需要和諧。
欲讓“人情消費”真正具有“人情味”,首先是在全社會進一步倡導文明儉樸的新理念新風尚。“人情”固然可有,但不能“泛濫”成災。
延安時期,毛澤東、周恩來、朱德等領導人的儉樸作風曾被譽為“興國之光”與“勝利之本”,激勵共產黨人帶領人民群眾勝利完成了建國大業。當今時代,仍然需要厲行節儉來支撐“中國夢”的實現。同時,還要以從細、從嚴、從實的規定、制度、紀律加以制約。針對官員,應禁止以任何名目收受禮金財物,對“習慣式貪腐”敢于“動真格的”,讓官員不敢再借“人情往來”貪污受賄,讓以“人情”為名行賄的人無空可鉆。對百姓,既要深入節儉教化并號召自覺抵制泛濫的“人情”,又要制定一些行之有效的鄉規民約類規定,支持新事新辦,倡行節儉新風,讓“人情”交往重回“禮輕情意重”的境界。
“簫鼓追隨春社近,衣冠儉樸古風存。”事實上,我們并不缺少文明儉樸的“人情標桿”,缺少的只是斬斷人情消費利益鏈條的勇氣和決心。
現在有了八項規定和厲行節儉的要求,只要大家思想觀念一轉變,人人帶頭從自身做起,“人情”就會真正回歸本義,文明和諧之風也會倡行起來。“人生貴相知,何必金與錢。”事實上,那些嚴于律己的領導干部,白事不收禮,喜事不待客,沒有人認為他們“不近人情”。
曾幾何時,我們的父輩結婚,兩張床一拼,茶水、瓜子、糖塊一擺,見面說一聲“祝福”,也絲毫不減喜慶。雖當時條件有限,但這種“人情”才體現了一種可貴的情感,彰顯了純潔儉樸的文明之風。