語文教學中的情感教育

王桂湘

《語文課程標準》把“在語文教學中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”放在課程總目標的第一條，突顯培養(yǎng)學生積極的人生態(tài)度、健康情感和正確價值觀的重要地位。中學語文教學并不僅僅是傳授學生語文知識、培養(yǎng)學生的語文能力而已，現代教育教學理論告訴人們，語文教學更應著眼于學生內在心理結構的構建。語文教學是一個典型的情感活動過程，教師的教學情感、作者的創(chuàng)作情感、學生的學習情感三者的溝通融合，形成了一個心理活動的有機整體。在這個立體的情感世界里，語文教學要真正的良性啟動，就必須實行情感教育，把那些正在或即將成熟的心理機能的形成推向前進，以期最大程度地推動學生的學習和情感的完善。

一、尋找讀者與作者的心靈契合點，陶冶學生的情操

要順利地借助這一“心靈契合點”陶冶學生的情操，教師首先要改變傳統(tǒng)的語文教學觀。進入中學階段，語文學習的目標不能再簡單定位在識字、閱讀與分析課文這些基礎內容上，而應將其逐步拓展到文學這個藝術領域，著重培養(yǎng)學生的審美情趣和審美能力。

稍加留意，人們就會發(fā)現教材中選編的課文大多是嫻雅精致、膾炙人口之作，它們從方方面面反映不同作者甚至是同一作者不同時期、不同心境下對自然、對人生、對社會的領略和感悟，這些文章往往融風景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學習這些文章，要注重“引導”學生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半。”這種完成，就暗含了作者與讀者的雙向交互作用。當文學作品以文本形式出現在學生面前時，這種外在的形式所構建的虛擬空間，本身就召喚著學生運用自己已有的心理體驗，借助聯想和想象進行再構建、再創(chuàng)造。而學生在閱讀作品前本身其實已存在一種期待視野，即其閱讀習慣、閱讀趣味、閱讀心理和預期目的等，當學生帶著期待走入作品所展示的空間時，會自然而然地產生豐富的心理體驗。當這種體驗與作者產生共鳴時，就會生成一種至純至美的審美境界，一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感。這種心靈的愉悅，會使學生怦然心動，不由自主地融入其中，有所感悟。

對于中學生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使他們與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感。“情郁于中”然后“情動于中”再“形于言”，優(yōu)美的作品常常是作者真摯情感的外化。“感人心者，莫先乎情”，只有真情最易動人，尤其是打動學生稚嫩而又單純的心靈：沈復筆下的那一片“群鶴舞空”的童稚之情，《背影》中“爬月臺買橘子”的濃濃舐犢之情，陸游那“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情，李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那一縷悠悠思鄉(xiāng)之情，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負和曠達胸襟，等等，如何能不讓學生怦然心動而終有所悟呢？

在這個過程中，教師所要做的、所能做的只能是積極創(chuàng)設情境，做一個學生的“引路人”和“點撥者”。激勵學生打開心扉，盡情感悟，使學生因主動的探究而最終得到愉悅的心理體驗。只有這樣才能真正陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的審美能力。

二、尋找教師與學生的心靈契合點，優(yōu)化教學效果

要利用師生之間的心靈契合點優(yōu)化教學效果，教師就要學習先進的教學理念，改變傳統(tǒng)的教師角色。教師是在一線從事教學工作的人，大多都有這樣的體驗：學生會因喜歡、崇拜某一教師而對他所任的課程產生濃厚的興趣，并會努力將它學好，簡言之，就是“親其師，信其道”。這就不禁使人想起哲人孔子曾經說過的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學習興趣在學習中有著至關重要的作用，而教師在培養(yǎng)學生的這種健康的學習情感上起著不可忽視的作用。

“學高為師，身正為范”，教師以自己獨特的人格魅力感召學生，會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動對培養(yǎng)學生健全的人格起著潛移默化的影響，語文教師尤其如此。語文教學內容更多地承繼了以儒家文化為主體的華夏民族數千年的文化結晶，這一文化體系本身就對人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應該向這種規(guī)范和要求看齊，教師“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，在教學中使學生產生共鳴，直接對學生產生深遠的教育意義。

與此同時，教師也不應忽視新時期語文教學的開放性。許多介紹科學知識的文章、翻譯過來的外國文學作品等，都已經走入了如今的語文課堂。但是總的來說，它們不外乎都是熔鑄著真、善、美的篇章。這就要求教師時刻保持一顆真心，引領學生一起穿越歷史、遨游太空：感受月球的凄寒荒蕪，領會死海的不死神奇，領略威尼斯的異域風情，感受韓麥爾先生的愛國熱情，追溯人類歷史的淵源，等等。在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學氛圍中，教學的效果自然會事半而功倍。

三、尋找學習者之間的心靈契合點，優(yōu)化教學效果

改變傳統(tǒng)的教學方法可以有效地尋找到學習者之間的心靈契合點，傳統(tǒng)的語文學習方法不外乎聽、說、讀、寫，既然要改變傳統(tǒng)的學習方法，那么，在新課程的語文教學中，這些教學方法是否應該摒棄呢？回答當然是“不”，聽、說、讀、寫這些教學方法已被實踐證明了是行之有效的，在新課程中自然不可或缺，而新課程更高的學習要求，卻使教師不得不去尋求更為優(yōu)化的學習方法。

在這個過程中，語文教師是不能忽略這樣一點的——語文教學活動在更多的時候表現為一種開放的群體活動，因而參與學習的個體之間的交流、溝通在學習中的作用至為關鍵。學習個體之間尋求心靈的契合點，能形成一種以自主學習為前提的合作探究的教學方式，這種教學方式在新課改下已經深入人心，并廣為實施。

語文教學是一種內化知識進而陶冶情操的活動，對于同一文本的體驗而言，因為個體之間存在差異，甚至差異比較巨大，所以當幾個學習者在一起進行交流、探討后，可能每個學習者的體驗就會更深一層。

總之，新課程改革下的語文教學是一種開放性極大的活動，因為語文本身就遍布于生活的每一個角落。因此，教師要用真誠引導每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗，進而增長知識，發(fā)展個性，健全人格，從而更好地實現新課程“一切為了孩子的發(fā)展”的核心宗旨。