論藝術的視覺平衡與三度空間的多樣性理解

河南大學藝術學院　梁明利

論藝術的視覺平衡與三度空間的多樣性理解

河南大學藝術學院梁明利

摘要：藝術的視覺平衡和空間的理解,是我們在藝術設計研究中的心理方向研究,在現代設計的思維中人的心理研究也是很關鍵的。視覺平衡與三度空間是我們設計方向注重的研究形式,也是我們從知覺經驗中產生的物體的視覺概念和空間概念的研究。

關鍵詞：視覺平衡；空間概念

中圖分類號：J02

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0050-01

一、視覺平衡的藝術形式

視覺平衡是設計中的心理反映，對設計進行理論研究，離不開對設計心理的研究。在藝術設計過程中，視覺形式總是伴隨著心理反映而產生的，現代設計思維最重要的因素便是人的心理。設計構思所表達出來的形式和心理感應是現代設計的美學基礎，它使設計的物質機能和效用功能更為深化，使心理反映和信息傳達緊密結合在一起。

視覺平衡與物力平衡也存在著一定的區別。例如：為一名舞蹈演員拍的演出照片，可能看上去極不平衡，即使這名舞蹈演員在拍照的時刻，身體處于一個平衡的位置上，情況也是如此。沈陽和平廣場聳立的毛主席雕像，雖然從視覺效果上看是一件極為完美的作品，但從物理學角度上看，當我們把雕像的右手放下來的時候，會發現兩只手臂長度不同，這是因為，雕像是放置在一個很高的底座上而產生的視覺差。不管是視覺平衡還是物理平衡，都意味著同樣的道理：其中包含的每一個事物，達到其停頓狀態時所特有的一種分布狀態。也就是說，對于一件平衡的構圖來說，其形狀、方向、位置諸要素之間的關系，都達到了如此確定的程度，整體具有的那種必然性特征，也就可以在它的每一個組成部分中呈現出來。然而，一件不平衡的構圖就不同了，它看上去一種偶然的、短暫的、病弱的。給觀賞者的感受，作品好像未完成，想進一步修改和加工。這樣藝術作品所要傳達的含義就變得十分不可理解了。

無論是繪畫還是設計,都存在一個視覺平衡的概念,那么視覺平衡在現代的設計是很關鍵的。無論你是有意還是無意，平衡感對我們的視覺判斷產生非常深刻的影響，人類在觀看任何東西時其實都是在尋找一種平衡穩定的狀態。

二、三度空間的多樣性理解

僅僅先從空間來理解，一般會把空間劃分成：二度空間和三度空間。在人們的視覺概念中客觀物體都是立體的實實在在存在的，但是在藝術作品中怎么樣能把這種客觀物體表現出來，又能使人們一眼就能看出它是由該物體的視覺概念變形而來的，顯然這是每個藝術家在繪畫時都思考過這樣的問題。拿一個表面看去很簡單的物體——碗，來解釋下這個問題。從上往下觀看時，所看到的碗的形象只能是一個完整的圓形；從正面看到的視覺形象則只能再現出是一個左右對稱的圖形；從底下往上看去，所得到的視覺形象是兩個中心對稱的圓形；以上所列舉的視覺形象，都是獲取一個物體的完整的視覺概念時不可缺少的信息。但是要想把碗的形象完整的表現出來，顯然從俯視45°角看上去的碗的形象是最可取的方面。

這表明了要想把一個物體完整的再現到二度的畫面中，人們去看這個畫時必須有一個前提條件，就是這個物體在人的大腦中已經形成了一個完整的視覺概念，沒有了這個前提條件，他們很難直接的看到這個物體的本質。

“魯道夫?阿恩海姆”指出：“從知覺經驗中產生的物體的視覺概念，應該具有下面三個重要的特征：a、物體被看成是三度的；b、物體的形狀具有恒常性；c、物體的視知覺形象（概念）不等同于從某個特殊的投影方位所見到的該物體的形象。”那么什么是三度視覺概念？“阿恩海姆”給出了概述：所謂三度視覺概念，就是不等同于物體的一個特定方面的概念。如果一個人想獲得一個圓球或一個晶體的整體概念，就不能僅依靠從一個角度所得到的印象。因為一個物體的視覺概念，是從多個角度進行觀察之后得到的總印象，這也正是體現了三度空間的多樣性。

三度空間的多樣性，在藝術作品中體現在各個方面，例如：三度空間中的投影、重疊、透視、透明等多個方面，在這里可以通過詳細的分析一副藝術大師的作品，而得到深刻的揭示。這是一副在芝加哥美術館見到的由索洛特繪的《大碗島的星期天》，在這幅畫中先談論下三度空間的投影，拿在畫面中間坐在地上兩個和在他們左邊的一對母女來說，受環境的影響坐在地上的人的投影顯然被整個大的環境遮蓋了，沒有獨立的表現出來，而這對母女的投影是我們能直接看到的。這說明了在同樣的空間和統一的環境下，一樣的對象表現出來的形象卻不相同。在這對母女的投影中同時也體現了空間的重疊，在繪畫中重疊是造成基本視覺概念偏離的主要手法。這幅畫中有多處這樣的手法，如：畫中最右邊的這兩個人，很明顯后邊的男生被撐傘的女士遮擋住了很多，但是對于觀賞者來說不難認整個人的形象，這也體現了三度空間多樣性重疊的好處，它可以通過使各種形式關系在一個更加統一的式樣之內集中，通過重疊法所得到的緊密的結構，具有明顯的獨特性，至少是削弱了每一個單位的完整性，最后產生的，不僅僅是一種“關系”，而是由各群在物之間的相互牽制而產生的集聚和分散。在重疊的手法群在的同時，也體現出了透視的手法，這也正是證明了三度空間多樣性。

參考文獻：

[1]魯道夫?阿恩海姆，騰守堯等譯.藝術與視知覺.四川人民出版社，1998；604-605

[2]寧海林，馬明杰.阿恩海姆的建筑空間觀[J].城市問題，2006，（03）∶86-88.

作者簡介：梁明利,女,河南濮陽人,河南大學藝術學院,碩士研究生,研究方向：平面藝術設計