當代大學生精神信仰問題調查與思考

文/殷紅玲 杜連東 梁瑛楠

一、調查的必要性

大學生是社會的主力軍，祖國發展強大的中堅力量，他們的成長和未來關系到祖國的未來，他們的健康與否，在很大程度上影響著中國社會的前進發展步伐，而他們的健康不僅僅是身體上的健壯，更重要的是精神維度和價值取向的正確。在經濟全球化的大背景下，高校的大學生正面臨著多元文化的沖擊。如何讓當代大學生堅守住社會主義意識形態下的核心價值觀和道德底線，幫助當代大學生健康發展，是擺在高等教育面前的現實問題。因此，時刻關注當代大學生的身心變化，重視研究當代大學生精神信仰顯得格外重要。

二、調查對象與方法

調查通過隨機抽樣，對遼寧省部分高校中不同年級不同專業的500名在校本科生進行了問卷調查，調查共發出問卷500份，最終收回問卷495份，其中有效問卷493份，有效率99．6%，包括男生221人，女生272人;覆蓋工、文、理、經管類和藝術類各年級學生。

三、調查問題的分析與思考

1、信仰迷失。在調查中，針對“信仰對當代大學生重不重要的問題”，有44．3%的學生認為信仰對大學生來說很重要，有45．3%的學生認為信仰對大學生來說一般重要，有6．4%的學生認為信仰對大學生來說不重要，還有4．0%的學生認為一切都無所謂與自己毫不相關。對“當代大學生是否缺失精神信仰”這一問題，有48．7%的學生給出了明確的答案，認為當代大學生確實缺失精神信仰，有12．9%的學生認為當代大學生不缺乏精神信仰，另有38．4%的學生表示不清楚當代大學生是否缺乏精神信仰。此外，在大學校園中，還有部分大學生面對人生重要課題，如擇業、社會交往、戀愛與婚姻時，總是感到迷茫困惑、前途未卜，產生了畏懼與恐慌的不和諧心理狀態，這些負性情緒更加不利于大學生的心理健康和個人的全面發展。

2、信仰形態的多樣化。通過調查發現，當代大學生的信仰形態，表現出明顯的多樣化特征。他們的信仰對象有超自然的信仰如宗教和神學，所占比例13．1%;有社會信仰如共產主義，所占比例45．5%;有實用信仰如崇尚拜金主義，所占比例3．6%;還有社會信仰如來自自然科學方面，所占比例54．9%。由此可見，在信仰對象的選擇上，既有來自東方的，也有來自西方的，還有傳統與現代相交集的。正是由于信仰形態的多樣化，當代大學生表現出了精神信仰的迷茫。此外，在調查中我們也能夠看見共產主義、自然科學等信仰在當代大學生信仰中所占比例相對較高、這也從一個側面反映出當代大學生的時代特征，隨著經濟的不斷進步，社會對物質的創造已是應有盡有，當代大學生對自然科學的追求已占據主導地位。總之，通過調查，我們不難發現，當代大學生在信仰上逐漸呈現多樣化。

3、個體認知的差異。個體存在著個性差異，加之家庭環境、經濟條件、受教育的程度和方式等等原因導致了個體的差異性。在調查中，就當代大學生更應該注重精神生活還是物質生活這一問題時，有44．9%的大學生認為精神生活對他們很重要，有17.9%的大學生認為物質生活對他們來說很重要，有24．7%的學生表示自己不清楚，有12．5%的大學生覺得都差不多。可見近半數的大學生表明對精神信仰的需要和渴求，仍有37．2%的學生沒有明確立場。問卷中當問到關于幸福的定義時，47．5%的大學生認為幸福就是有自己的信仰，為自己的夢想而奮斗，有32．6%的大學生選擇家庭和諧健康，2．6%的大學生選擇腰纏萬貫，17.3%大學生選擇享受生活無憂無慮，這一方面可能與大學生自身處于特定的心理發展不穩定期有關，另一方面體現出認知程度的差異性。

四、調查結論

通過此次調查表明，遼寧省高校中52．5%的調查對象認為自己有信仰，仍有大部分學生不清楚或沒有。16．7%的調查對象認為信仰能夠帶來事業上的成功，11．1%的調查對象認為信仰能夠帶來家庭幸福，24．9%的調查對象認為信仰能夠實現自己的理想，45．9%的調查對象認為三者兼有，另有1．4%的調查對象認為信仰還能夠帶來其他方面的東西。在當今的大時代背景下，經濟發展的迅速帶來了多種多樣思想形態，各種誘惑帶來刺激的同時，也帶來了巨大的挑戰，當代大學生如果不能以一顆持之以恒的心態去面對，將會趨從于時代發展的洪流之中而導致自我迷失、信仰迷失。

五、結語

關注當代大學生的成長，關心當代大學生的身心健康，是作為一名高校思想政治教育工作者義不容辭的責任。我們在關注、關心的同時，也應該靜心去認真思考和研究，在社會主義核心價值觀的大環境下，如何強化和改進當代大學生的精神信仰問題，引導大學生健康成長，依然任重而道遠。

［1］平方．不可忽視大學生的精神文明 ［J］．探索與爭鳴，1996

［2］馬永忠．基于信仰結構的馬克思主義信仰重建 ［J］．甘肅社會科學，2007(4)

［3］宋興川．大學生精神信仰特點及其相關因素的研究．博士論文，北京師范大學，2003

［4］李幼穗．信仰現狀的心理學研究．心理科學，2002，(6)