晏殊詩詞的意象畫卷

□肖奉儀

晏殊詩詞的意象畫卷

□肖奉儀

詞人晏殊，善于精選文字意象作為材料，描摹一幅幅精謹細膩的畫面，其詞有如工筆畫，多一筆嫌多，少一筆則嫌少，飽含著“烹小鮮”的創作誠意。我相信，晏殊在詩詞意象的反復推敲和咀嚼中，找到了一份格調高雅的興趣與快樂。

晏殊詞，有居士的呼吸節奏。他的句子，猶如潺潺小溪，節奏舒緩。在其精心采擷的意象里，潛伏著博大悠遠、安靜恬淡的心境，仿佛能囊括宇宙天地間一切微觀與宏觀變化。看似吟哦的都是微渺的季節流轉、蟲魚鳥木、鳥語花香，時而微醺淺醉，時而冷暖更迭，時而芳草紛飛，時而庭院寂寂，時而泛舟采蓮，時而鷓鴣聲聲，時而故人暫別離，時而美人卷珠簾，但你不得不驚嘆：他所描述的一切并沒有超脫世俗而另辟桃花源，恰恰只緣身在此山中，只是云深不知處。這種恬淡與從容穿越時空，至今仍微溢清香——他沒有歸園田居，但他內心深處的那片山林田地堪比陶淵明；他沒有鮮明的愛恨情仇，但他內心深處的銀河瀑布勝似李太白；他沒有直白的廟堂憂慮，但他內心深處的秘境哀思有如蘇東坡；他更沒有兒女情長，但他內心深處的芙蓉牡丹不遜于柳三變。

晏殊詞，有比興的田園風光。只要稍微有點空間構想力，晏殊的詞每一句都是一幅山水畫——“鴻雁在云魚在水”，抬頭與低眉間，盡是物換星移的自然世界，雁可飛魚可游，山遙水遠，時光流淌，人唯羨爾。詞人把世間紛擾隔離在如此遙遠的地方，獨酌我酒，夕陽幾度西下，每在吾家園子里小度一圈，花草芬芳便可盡滌世間塵埃。他身處靈動的自然深處，卻又置身其外，將視覺、味覺和嗅覺的驚喜與情感觸動帶給讀者，這大約就是古詩詞所能傳遞的最為典雅、亙古和唯美的部分吧！

晏殊詞，有跳動的精妙詞組。細數晏殊詩詞中的意象，仿佛在海邊揀拾五顏六色的貝殼，仿佛在山間采摘芬芳四溢的花草。如小閣、重簾、晚花、紅片、曲闌、涼波、翠幕、疏雨、圓荷，這些意象的前綴修辭有形狀、有顏色、有重量、有時令，甚至有溫度，令人嘆奇——唯有多愁善感之人才會有如此細膩的洞察力。此外，晏殊詞還善于采用動感十足的動賓詞組，讓詞句宛如山林野兔，靈動而敏捷。在晏殊選取的人物意象里，佳人、蕭娘、侍女居多，但卻極少使用露骨的字眼，常是選取人物的一個表情如顰眉，或是一件衣著如紅衫，或是香味，或是腳印，令人遐想空間無限寬廣。人們總是很難記住一個完整的人物，卻非常容易抓取一個特寫鏡頭或瞬間。晏殊是愛美的，也懂得欣賞美，更是非常有品位。

晏殊詞，有厚積的個人涵養。不得不說，在晏殊詞句的意象里，最刻骨銘心的莫過于詞人那份高居廟堂卻毫不含糊的沉靜與堅守。可以說，正因為晏殊有如此的個人品質，才得以仕途與文學創作均如魚得水、出神入化。晏殊是一名北宋文官，官至宰相，一生清貧、平易近人，權貴而簡樸，相比于做官，填詞并不是他的全部，只能算他精湛的業余愛好，或者是他調理生活節奏的一個撥片。做一朝宰相實屬不易，文華并茂更是鳳毛麟角，晏殊之后有王安石，王安石之后有蘇軾。可嘆文才傳世，恰是晏殊對填詞的精工和對文人的簡拔，使得他成為北宋詞史不可忽略的重要人物，范仲淹、歐陽修均是他的門生。

晏殊詞，有滋潤的時代田野。北宋傳承到仁宗一代，勵精圖治，長期和平穩定的內外環境以及治政體制，開創出一代文治盛世。可以想象，在那個前所未有的時代，經濟、政治和文化空前發展，中原居高臨下，物質文化迅速膨脹，廣袤山河正以前所未有的速度急速更新，在機遇屬于創造的黃金年代，文人能有一片天地并且成為時代最美的佳釀，實屬奇觀。特別是文人之間惺惺相惜更是難能可貴。這，大約是晏殊詩詞意象里最美的人性與人文畫卷吧！

品讀晏殊，需要一份閑情逸致。一個不慌不忙的人，總會尋找到從容的生活方式。這種從容往往來自內心深處的那片自留地，不管外面世界究竟是繁花似錦還是庭院寂寂，那片田地始終保持著春種秋收的節奏。或許我們每次背上行囊向前走，總是奔跑著追趕陽光升起的方向；但每當倦了決意回頭看看的時候，請一定放慢腳步，輕輕穿越一片布滿枯葉和霞光的時光長廊。鋪開畫軸，那里，總會有一片靜謐的田野。