山水畫的創作應具時代精神

張志民

山水畫的發展進程與時代有著無法分割的關系。藝術創作應該與時俱進，要有時代痕跡。新中國成立后曾出現的一批優秀畫家和好作品，像石魯的《轉戰陜北》、《南泥灣途中》，錢松喦的《紅巖》、李可染的《萬山紅遍》、《婁山關》等，都代表了那個時代。這些作品都體現了李可染先生提出的“為山河立傳”的主張。二十世紀前半段的大部分時間里，祖國的山河被戰爭破壞了。新中國成立以后，藝術家有義務為新的建設、為祖國的大好山河立傳。

對當代藝術家來說，我們要發揚為“祖國山河立傳”的傳統，但同時也要肩負新的責任。總結下來，我認為當今時代的這個責任是：不但為山河立傳，還要為山河吶喊。迅速增長的物質和資源需求與日益嚴重的資源短缺、能源枯竭、環境惡化之間的矛盾已經成為我國經濟社會發展所面臨的突出問題。保護自然，保護環境應該是每一個人的使命。作為一名畫家，更應該“為祖國的山河吶喊”，用手中的畫筆，以藝術的形式，為環保助威。近年來，我創作了一批強調環保意識、渴望自由家園的作品，旨在批評盲目開發的行為，宣傳大自然和人以及動物親密一致的關系。希望通過我的作品，讓大家認識到，美好的家園本是可以“詩意的棲居”的地方。我曾經畫了一組題為《北山后洼的轟鳴聲》系列作品，并在畫中專門寫到：機器的轟鳴意味著人類又開辟了一片新的領地，然而動物卻再次失去了家園。有人問我，說你的畫法和從前不太一樣了，是不是年齡的問題？我回答說，“不是年齡上的問題，而是思想上的問題”。在創作時，我是思想在前，技法在后。我舍棄了石濤、八大的畫法，著力尋找一種新的語言。新的語言是什么？我認為來源于“生活”，其中的“生”是指在當代藝術創作中，要體現兩個方面：第一是生疏的“生”，讓我的畫面出現一些生疏感，“畫到生時是熟時”，是技法上的體現；另外一個“生”是生命的生、活生生的“生”，展現出一種生機，有一種時代的生生不息的感覺，讓自己的畫有生活、有生機、有生命。在當今時代，需要畫家勇于承擔歷史責任，關注自然，關注生活，提高作品的思想深度，體現時代精神，彰顯一個藝術家對社會的責任感。